莫雷納會(huì)議，是現(xiàn)在統(tǒng)率著這個(gè)天空避難所的最高權(quán)力所在。
“請(qǐng)進(jìn)?！?p> 聽(tīng)到敲門聲后，議長(zhǎng)書記官抬頭應(yīng)答，議長(zhǎng)算是會(huì)議中最有權(quán)勢(shì)的人，但是，這位議長(zhǎng)相對(duì)于權(quán)力，卻更傾向于去獲取那些更有意思的東西，所以，會(huì)議上的事務(wù)，則是全權(quán)交由他個(gè)人的書記官處理。
這也是會(huì)議中的權(quán)位議員大部分采取的方式，只要書記官不出什么錯(cuò)誤，那么他們就不會(huì)多管。
得到應(yīng)答以后推門進(jìn)來(lái)的是穿著青色學(xué)者長(zhǎng)袍的中年人，相貌上并沒(méi)有什么出彩的地方，不是那種一看就堅(jiān)毅或者一看就老奸巨猾的人，硬是要形容的話，只能說(shuō)是中正平和吧。
眼前的這人，坐在辦公室中的書記官自然是不認(rèn)識(shí)的，盡管他已經(jīng)盡力在記住每一個(gè)見(jiàn)過(guò)的人了，但是，畢竟他還只是新上任，沒(méi)辦法一下子就熟悉這里的每個(gè)人。
不過(guò)，來(lái)者的服裝他卻熟悉——生命學(xué)派。
這個(gè)名字，沒(méi)錯(cuò)，其前身就是生命教廷，曾經(jīng)世界上的頂級(jí)宗教組織，然而可惜的是，作為明面上已經(jīng)確認(rèn)真神隕落的教派之一，現(xiàn)在已經(jīng)大不如前了。
要知道，在這個(gè)世界，教廷這個(gè)稱呼，不是隨便一個(gè)宗教都自稱的，凡是能稱呼教廷的，其信眾起碼百萬(wàn)以上，其教皇則是能夠與皇帝平起平坐。
現(xiàn)在莫雷納上如日中天的大地教派在當(dāng)時(shí)也只不過(guò)是一個(gè)教派而已，當(dāng)然，現(xiàn)在依舊在自稱教派。
“代議長(zhǎng)......”
那位中年人對(duì)著這位新上任的議長(zhǎng)書記官行了一禮。
“我是生命學(xué)派的里茲，來(lái)這里的目的是申請(qǐng)使用生命之神的遺產(chǎn)?！?p> 自從生命之神確認(rèn)隕落，再加上原本數(shù)量眾多的信眾大多死在了災(zāi)難之中以后，生命教廷迅速衰落，在登上莫雷納后，更是直接更名為了學(xué)派，成為了研究生命理論的學(xué)者組織。但是，盡管他們進(jìn)行了更名，但是在本質(zhì)上，依舊還是曾經(jīng)那個(gè)信奉生命之神的教派。
生命學(xué)派，現(xiàn)在主要是研究莫雷納的農(nóng)業(yè)問(wèn)題，莫雷納終究只是塊從原本地上直接扯下來(lái)的一塊土地，在植物的種植方面與原來(lái)有著不小的區(qū)別，原本就掌握著生命的賜福，能夠保證作物生長(zhǎng)等神術(shù)的生命學(xué)派來(lái)做這些完全就是專業(yè)對(duì)口。
“申請(qǐng)生命之神的遺產(chǎn)？”書記官瞇上眼睛，冷靜思考，“用途是什么？”
生命學(xué)派的底細(xì)，他作為議長(zhǎng)的書記官自然是清清楚楚的，生命之神的遺產(chǎn)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是圣物，算是無(wú)論如何都必須拿到手的東西，只要是有信仰的人都會(huì)理解他們的想法。這位書記官信仰著大地，當(dāng)然也是可以明白的。
但是理解歸理解，諸神的遺產(chǎn)卻有嚴(yán)令，不能隨意給出，尤其是，不能將其交到信仰該神祗的手中。畢竟，神終究是神，誰(shuí)知道當(dāng)時(shí)祂們活著的時(shí)候還留下了什么樣的復(fù)活手段。
“用于研究促進(jìn)作物生長(zhǎng)的神術(shù)?！敝心耆死锲澔卮?。
實(shí)際上，現(xiàn)在的莫雷納，作物那叫一個(gè)缺乏，好不容易局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)了，人口猛增，糧食相對(duì)應(yīng)的就不足了，盡管前期有人偶作為支持，也是開(kāi)墾的不少土地，但是人這一種族，穩(wěn)定下來(lái)以后，別的能力不好說(shuō)，但繁衍方面卻是真的夸張。
為什么這個(gè)世界的霸主不是那些強(qiáng)大的超凡生物而是人類的原因就是如此。
到了現(xiàn)在，飯不夠吃了，該如何解決呢？目前可行的方法就是生命學(xué)派提出的，利用曾經(jīng)的生命神術(shù)，提高作物的產(chǎn)量。
可以說(shuō)，現(xiàn)在解決莫雷納的食物來(lái)源，算是重大事項(xiàng)，擁有絕對(duì)的優(yōu)先級(jí)，如果是這樣的話，說(shuō)不定能申請(qǐng)到遺產(chǎn)的使用權(quán)，不過(guò)出于對(duì)神祗的考慮，這使用過(guò)程可能會(huì)被嚴(yán)格監(jiān)控。
書記官想了想，還是沒(méi)有決定要不要上報(bào)上去，他的職責(zé)就是篩選，不重要的小事自行處理，重大事件上報(bào)，沒(méi)有意義違反規(guī)定的事件，則直接丟棄。
按理說(shuō)，涉及到原教派申請(qǐng)諸神遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)直接拒絕，但是糧食增產(chǎn)也是最優(yōu)先級(jí)的事情，要優(yōu)先考慮。
兩者權(quán)衡之下，或許是需要進(jìn)行會(huì)議討論的事情。
考慮良久，書記官還是決定上報(bào)上去。
不一會(huì)兒，回復(fù)就過(guò)來(lái)了——
“拒絕他，然后告訴他生命之神的遺產(chǎn)有人預(yù)定了，換成繁榮之主的遺產(chǎn)行不行?！?p> 在書記官與神秘的會(huì)議長(zhǎng)聯(lián)系的時(shí)候，里茲心里一陣緊張。
盡管他是生命學(xué)派的成員，但是他這次申請(qǐng)，真的是為了莫雷納的未來(lái)著想，復(fù)活生命之神這樣的事情，里茲根本沒(méi)想那么多。
里茲出生于農(nóng)民家庭，因?yàn)閯?wù)農(nóng)的緣故所以加入了當(dāng)時(shí)已經(jīng)是學(xué)派的生命教廷，對(duì)于生命之神真的不在乎，他更在乎的是能不能提高糧食產(chǎn)量，讓自己的家人以及居住在一個(gè)的親戚朋友們能不能吃上飯。
在他的緊張中，書記官向其轉(zhuǎn)述了議長(zhǎng)的話。
“繁榮之主？”里茲有些疑惑，他可沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣的神祗。
“主要權(quán)柄是掌握繁榮，能從事物的繁榮中獲取力量，與生命之神在植物繁茂方面權(quán)柄重疊。”
關(guān)于這方面的事情，這位書記官顯然十分了解。
“和生命之神權(quán)柄重疊？那應(yīng)該可以?！?p> 聽(tīng)到這個(gè)消息，里茲表現(xiàn)得異常高興，他因?yàn)槭巧膛沙蓡T的緣故，前來(lái)申請(qǐng)就已經(jīng)是盡力而為了，都已經(jīng)做好了拿不到的心理準(zhǔn)備了。
“那行，等你準(zhǔn)備好，會(huì)有權(quán)位議員帶你去取遺產(chǎn)?！睍浌龠@么說(shuō)道，然后將這位無(wú)比興奮的學(xué)者送出了房間。
等到回來(lái)以后，他坐在椅子上緩了一下，回想起剛才與那位神秘議長(zhǎng)的交流經(jīng)過(guò)，那位甚至連具體情況都沒(méi)有詢問(wèn)，直接就做出了決定，該怎么說(shuō)好，不愧是有著全知者名號(hào)的大人嗎？
想到這里，這位書記官為他的前任默哀了一下，想要在全知者的手下動(dòng)小動(dòng)作，是不是太膽大包天了呢？