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“在歷史的紛爭時期，任何一個圣人聲稱另一個圣人肯定是矛盾的。實際上，在那個時代是一個格言，人類的理性只能通過在永恒的矛盾運(yùn)動中反復(fù)來回而得以維持。因此，哲學(xué)家的另一個派別堅持說安不是青蛙的后代，但青蛙顯然是安的改進(jìn)發(fā)展。一般而言，青蛙的形狀比的形狀對稱得多。除了下肢的美麗外形，當(dāng)天安娜的大多數(shù)人的側(cè)翼和肩膀幾乎都變形了，而且肯定是畸形的。青蛙再次有能力在陸地和水中相依為命–一項巨大的特權(quán)...
“在歷史的紛爭時期，任何一個圣人聲稱另一個圣人肯定是矛盾的。實際上，在那個時代是一個格言，人類的理性只能通過在永恒的矛盾運(yùn)動中反復(fù)來回而得以維持。因此，哲學(xué)家的另一個派別堅持說安不是青蛙的后代，但青蛙顯然是安的改進(jìn)發(fā)展。一般而言，青蛙的形狀比的形狀對稱得多。除了下肢的美麗外形，當(dāng)天安娜的大多數(shù)人的側(cè)翼和肩膀幾乎都變形了，而且肯定是畸形的。青蛙再次有能力在陸地和水中相依為命–一項巨大的特權(quán)...