第52章 靈魂的真我本性

　　在我們的理念中，我們?nèi)祟愃篮螅椭粫饕粩偂胺勰?，幾乎所有人都認(rèn)為，人死了就什么都沒了。人死如燈滅，什么都不存在了。

　　細(xì)思想來，燈滅了，還有燈在，不是什么都不存在了。

　　現(xiàn)在看來，科學(xué)一直告訴我們，靈魂是不存在的，也沒有天堂、地獄、輪回！

　　這個(gè)觀點(diǎn)可以被徹底地顛覆了。

　　然而最近也有科學(xué)家猜想，人類在我們的世界死亡了，但生命不會消失，會在另一個(gè)宇宙繼續(xù)生存下去！

　　這個(gè)言論雖然有的人不是很相信，畢竟理論并不代表科學(xué)，還無法證明。

　　但今天在張其金身上出現(xiàn)一個(gè)死了幾百年的靈魂，不得不讓張其金得出這樣的結(jié)論：科學(xué)家用量子理論證明人的靈魂是存在的。在我這里得到了驗(yàn)證，看來一切都是真實(shí)存在的。

　　張其金想到這里的時(shí)候，他想起了他看到過的另一篇文章說的就是量子理論證明人的靈魂是存在的。

　　但人類靈魂如果真實(shí)存在的話，他們又去了哪里？

　　這也是很多人類學(xué)家經(jīng)常問到的一個(gè)問題，到現(xiàn)在張其金恍然大悟，“原來人們不知道靈魂去了哪里？現(xiàn)在我知道了，靈魂原來是附在了一些有靈氣的器物上了。就像王陽明附在了量子糾纏血靈珠里面，劉伯溫的靈魂附在量子虛無血靈珠里面，唐伯虎由于出家皈依我佛，王陽明才認(rèn)為他的靈魂應(yīng)該是依附在佛教的某件法器上了。”

　　張其金想到這里，他好像找到了困惑人類數(shù)十萬年的答案一樣，他興奮地問王陽明，“你為什么會在量子血靈珠當(dāng)中？”

　　王陽明回答道：“我曾經(jīng)也是量子血靈珠上一任的擁有者，在我死亡后，我的靈魂便留在了量子血靈珠當(dāng)中，等待你這個(gè)有緣人的出現(xiàn)?！?p>　　“像你這樣的靈魂，與我們現(xiàn)在提到的量子理論證明人類靈魂的確存在有什么聯(lián)系嗎？”張其金問道。

　　王陽明想了一會兒說道：“你和我生存的年代相差了數(shù)百年，我還不了解你們現(xiàn)代人是如何用量子理論來證明人類靈魂是存在的。只有你跟我解釋了之后，我也許能給你想要的滿意答案?！?p>　　張其金聽王陽明這樣對他說，就說道：“科學(xué)家研究出有靈魂存在，但是死后靈魂去了哪里？科學(xué)家至今無法回答，但還是有人透露了答案。雖然大多數(shù)科學(xué)家都對‘來世’這一說法嗤之以鼻，但是也有一些科學(xué)家則聲稱在量子力學(xué)中找到了證實(shí)‘人死但未消失’的證據(jù)?！?p>　　張其金講到這里稍作停頓后繼續(xù)說道：“這些科學(xué)家認(rèn)為，生物中心論的理論表明死亡只是由人類的意識所創(chuàng)造出的幻象。他們還說，‘我們認(rèn)為生命只是碳元素以及其他混合分子的共同活動(dòng)。生活一段時(shí)間后，又回歸大地’。”

　　“那他們是怎樣看待死亡的呢？”王陽明問道。

　　張其金聽王陽明這樣問他，想了一會兒才說道：“對于你的這個(gè)問題，蘭薩的說法最具有代表性。他認(rèn)為人類之所以會認(rèn)同‘死亡’這一概念，是因?yàn)樯唤逃f‘人終有一死’。他想要表達(dá)的意思就是，人類只是知道肉體會死亡。”

　　“對于他的這個(gè)觀點(diǎn)，倒是非常符合宇宙和時(shí)間都是人類思想的‘簡易工具’這一說法?！蓖蹶柮髡f道。

　　“是這樣的，一旦人類的心智構(gòu)建出宇宙和時(shí)間，那么死亡以及不朽就存在于這個(gè)世界上，且并無空間和線性的邊界?！睆埰浣鹫f道。

　　“這就像你所說的，從量子物理學(xué)的角度出發(fā)，有足夠的證據(jù)證明人死后并沒有消失，死亡只是人類意識造成的幻覺?！蓖蹶柮髟谡f完這句話后，他繼續(xù)問道：“哪蘭薩還有什么觀點(diǎn)能證明死亡這一概念呢？”

　　“蘭薩經(jīng)過研究，他還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人的心臟停止跳動(dòng)，血液停止流動(dòng)，也就是說，當(dāng)物質(zhì)元素處于停頓狀態(tài)時(shí)，人的意識信息仍在移動(dòng)，除了身體活動(dòng)之外，還有其他超越身體的量子信息，或者是說俗稱的靈魂?！?p>　　至于張其金跟王陽明說的這些觀點(diǎn)，曾有研究報(bào)告指出，人的“靈魂”是較之常規(guī)神經(jīng)元更為根本的某種東西。

　　王陽明在聽完張其金的說法之后，他就說道：“聽完你的闡述之后，我可以告訴你，如果真要說人世間有什么是永恒不滅的，那恐怕就只有靈魂了吧！人在臨死之前，這一生所建立的名譽(yù)、地位和財(cái)富都得一一拋下。一個(gè)人能帶著走向另一個(gè)旅程的，唯獨(dú)靈魂而已。因此，如果你問我：這一生所為何來？我可以告訴你，是為了做一個(gè)降臨人世之初更好的人而來。換句話說，哪怕只比原本好一點(diǎn)點(diǎn)也無妨，我就是為了帶著那凈化過的崇高靈魂離開人世而來的?！?p>　　張其金聽王陽明這樣說，他就在心里想道：“這難道說的就是一個(gè)人的人生的意義是什么？人生的目的又是什么？對于這兩個(gè)極其基本的問題，這難道跟我所認(rèn)識的在于提升心性，鍛煉靈魂是一致的。但這好像又跟意識是一直存在宇宙中，并且很可能是從宇宙大爆炸時(shí)期開始的有些相似?！?p>　　張其金在想到這里的時(shí)候，他就對王陽明說道：“當(dāng)人的心跳停止，人腦中所存儲的信息不會隨之消逝，而是繼續(xù)在宇宙中擴(kuò)散。這一理論可以解釋很多經(jīng)歷過臨床死亡的人回憶起自己在深長的隧道里或者看到一束白光這一現(xiàn)象類似。這能說明什么問題呢？”

　　王陽明聽張其金這樣問他，他思考了一會兒后說道：“通過你跟我的說法，我認(rèn)為，當(dāng)人的心跳停止，血液停止流動(dòng)時(shí)，微管失去其量子狀態(tài)，但存在于其中的量子信息不會被破壞，它們就在宇宙中傳播散布。如果重癥監(jiān)護(hù)室的病人存活下來，他們多會講述那‘一束白光’或者看到自己如何‘靈魂出竅’；如果病人去世，那么量子信息就會在不確定的期限內(nèi)存在于肉體之外，即‘靈魂’。”

　　“你這樣的說法，就好像我看的美國神經(jīng)外科教授亞歷山大在自己的著作《天堂的證明》一書中所描述的一樣。他寫了自己在去陰間旅程的故事，他說，當(dāng)時(shí)他處于昏迷狀態(tài)，感覺自己去了天堂，在天堂的周圍有蝴蝶飛舞，還有一些類似于天使的物質(zhì)。”

　　王陽明在聽完張其金的話后，長長地嘆了一聲，說道：“我算是過來人了，對靈魂有著獨(dú)到的看法，我認(rèn)為靈魂是一種帶有陰性能量的光團(tuán)，民間稱之為靈魂。佛教的專用名詞稱其為‘第八識’，即‘阿賴耶識’，屬于一種帶有陰性能量的神識，而無陽性實(shí)體。因此，凡人肉眼是看不見的，只有具備天眼神通的人才可以看見。我講到這里，你認(rèn)為靈魂是存在，還是不存在呢？”

　　張其金想了一會兒說道：“按照你的觀點(diǎn)，那就是說，人類的靈魂是存在的。”

　　“既然你已經(jīng)有了答案，你就要知道，人類之所以看不到靈魂，是因?yàn)殪`魂出竅離開肉體后，可以看見自己的肉體以及身邊的人在做什么。此時(shí)與他們已無法溝通，靈魂說話因無陽性的聲音，所以常人是無法聽見的。此時(shí)，靈魂擺脫了肉體的束縛，非常輕松舒適，如釋重負(fù)。對于生前飽受疾病之苦者來說，是一種很大的解脫。靈魂出竅后絲毫也不帶走肉身的殘疾和病苦，但仍帶有一些前世疾病的信息。在剛離肉體的幾天里，靈魂甚至不知道自己已經(jīng)死了。多生多劫以來所造的一切身、口、意業(yè)因，以及多生多劫養(yǎng)成的一切習(xí)氣，如同程序，都儲存在第八識里，靈魂無論轉(zhuǎn)世到哪里，都會攜帶著這些信息。我就是最現(xiàn)實(shí)的寫照?！?