王陽(yáng)明繼續(xù)說(shuō)道：“智者，你的這種說(shuō)法，是從心的角度來(lái)看的，這就像我剛才跟你說(shuō)的，只要破除心中的賊，有堅(jiān)強(qiáng)的信念和意志，也是力量的源泉。從靈來(lái)看，只要你降伏其心，你就會(huì)達(dá)到無(wú)論遇到什么事就能處亂不驚，從而不使自身能量流失。然后再回到身上，就是要使我們擁有健康的體魄，才能活出自己精彩的人生?！?p> 聽(tīng)王陽(yáng)明這么一說(shuō)，張其金也漸漸明白了，這就是他這幾年一直在追求的“身心靈”的修煉。
佛法講，大道無(wú)離身心，離開(kāi)身心無(wú)大道。身心又是靈的載體，身又是心的載體。當(dāng)我們完成這個(gè)身心靈，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)三者是一，不是三。
所以，在修行的過(guò)程當(dāng)中，就要注重身體的修煉，心態(tài)的修煉，靈的修煉?？墒呛芏嗳诵扌卸嗄辏际窃谏眢w上下功夫，很少在心上下功夫。如果身心都沒(méi)辦法合一，又怎么和靈合一呢？又怎么能夠得到靈的愉悅呢？所以，只有身心合二為一，才能夠安住在當(dāng)下，才能夠和靈的層面對(duì)接。
在我們作出這樣的認(rèn)識(shí)后，我們就必須學(xué)會(huì)在思想上，在認(rèn)識(shí)上提高，在心態(tài)上要轉(zhuǎn)變，在境界上更要打開(kāi)。因?yàn)殪`屬于境界層面。如果我們不在境界層面打開(kāi)，靈的層面是沒(méi)有辦法受益的，我們是得不到靈層面的力量。而凡夫俗子，之所以是凡夫俗子，就是因?yàn)殪`的層面沒(méi)有打開(kāi)，他的境界還沒(méi)有，所以只能停留在凡夫?qū)用妗?p> 至于修煉，聽(tīng)起來(lái)好像是高大上的東西，也很具有迷惑性，很多人甚至?xí)J(rèn)為是迷信抬頭，其實(shí)不是。所謂修煉，就是“反求諸己”，就是從自己身上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，最終成就自己的過(guò)程。
身體不好的人鍛煉身體，心理有問(wèn)題的人進(jìn)行心理疏導(dǎo)，這就是修行。修行的目的，就是讓有疾病的人變得健康，讓健康的人更加健康，乃至進(jìn)入生命的更高層次，達(dá)到身心的升華，從而與靈對(duì)接，成為更高頻的生命形態(tài)。
已經(jīng)達(dá)到健康狀態(tài)的身體，通過(guò)打坐，站樁等方式的鍛煉，達(dá)到健康之上的狀態(tài)，這種狀態(tài)的基本表現(xiàn)形式就是不生病。
這就是身的修煉。
至于心的修煉，首要的作用是讓人的心理更加的平靜，鮮少有大的情緒波動(dòng)，這在心理學(xué)上叫做高情商；其次要讓人更加的平和、寬容，更加的包容且富有愛(ài)心；再后與靈對(duì)接，達(dá)到靈性的層面，精神得以升華，心理學(xué)中稱之為“自我實(shí)現(xiàn)”。
關(guān)于心的修行，佛家所謂煩惱即菩提，只需要對(duì)治好自身的煩惱，在心里看清楚煩惱生發(fā)的過(guò)程，理解它的運(yùn)作模式，我們就可以實(shí)現(xiàn)心的修煉。
至于說(shuō)合一修行，首先我們要明白，身心靈是一體三面，三位一體的。就像身體和心理是一體而不能分開(kāi)的，很多的疾病都是身心一體病，比如癌癥。
癌癥就是典型的心理肇端，身體發(fā)病。心里郁結(jié)，表現(xiàn)在身體上就是氣血不暢，久而久之，氣血不通的部位發(fā)生病變，而其人長(zhǎng)久不能察覺(jué)，以致病變?cè)絹?lái)越嚴(yán)重，最終發(fā)展成為癌癥。
當(dāng)然也不能一概而論，不得不承認(rèn)，現(xiàn)代的很多癌癥發(fā)病，是因?yàn)楦鞣N污染導(dǎo)致的環(huán)境變化，高輻射等等因素造成的，看上去與心無(wú)關(guān)。
但實(shí)際上，如果我們不想得病，我們就不會(huì)得，這就是心的威力。
張其金就這樣一邊和王陽(yáng)明對(duì)話，一邊想著身心靈的修煉，很快就來(lái)到了昭一中的校園附近。在外人看來(lái)，他根本就是一個(gè)人在自言自語(yǔ)。
只有他自己知道，他是在跟心學(xué)大師王陽(yáng)明說(shuō)話。
“喂，小子，似乎你挺有錢的啊，居然一個(gè)人也到飯店大吃一頓，怎么吃大餐也不叫上我們？”就在張其金要進(jìn)入學(xué)校附近的一家飯店時(shí)，突然從飯店里走一群人來(lái)，擋住了他的道路，并陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)了一聲。
張其金回過(guò)神來(lái)，望了過(guò)去，他看到擋住他的正是被他打得躺進(jìn)了醫(yī)院的陳兵，在他的身后還站著他的跟班趙武。以及針?shù)h相對(duì)了好多次的蘇曉淵、馬雄和劉宇榮。
除這幾個(gè)他所認(rèn)識(shí)的人外，還有十多個(gè)他不認(rèn)識(shí)的人。
張其金看到這些人，他的第一反應(yīng)就是警惕了起來(lái)，并大聲問(wèn)道：“你們想干什么？”
此時(shí)的張其金，由于聽(tīng)了袁心怡對(duì)《金剛經(jīng)》、《壇經(jīng)》和《心經(jīng)》的講解之后，心性也放開(kāi)了，他認(rèn)為人活一世，需要的是快樂(lè)，如無(wú)必要，根本沒(méi)有必要跟這些“垃圾人”進(jìn)行糾纏。
盡管張其金知道完全可以利用洪荒之力打翻這群人，并且可以利用瞬間移動(dòng)來(lái)逃跑，但他還是想通過(guò)王陽(yáng)明的心學(xué)來(lái)勸說(shuō)他們。
再說(shuō)了，與這些像狗一樣的人打斗了，打贏了只是把自己變得比狗兇一些；打平了，也是與狗一樣；打輸了，只不過(guò)是連狗都打不過(guò)的人而已。
“嘿嘿，想干什么？你說(shuō)呢？”陳兵怪笑一聲，打了個(gè)手勢(shì)，七八個(gè)年輕人就圍住了張其金。
趙武更是直接就跳到張其金身邊，一只粗壯的大手就扼住了他的頭，把他直接就拉著往一條巷子里走去。
蘇曉淵、馬雄和劉宇榮見(jiàn)趙武扼住張其金的頭往巷子進(jìn)去了，露出了幸災(zāi)樂(lè)禍的笑容，蘇曉淵說(shuō)：“走吧，我們也去看看熱鬧吧！”
三人說(shuō)著，就跟著其他人也進(jìn)入了巷子。
張其金既然已經(jīng)決定不用武力解決問(wèn)題，他就想用《孫子兵法》中的“不戰(zhàn)而屈人之兵”來(lái)解決問(wèn)題。他也就不加任何反抗地跟著趙武進(jìn)入了巷子。
張其金被押進(jìn)到巷子之后，他神定氣閑地問(wèn)道：“你們到底想干什么？”
“我們想干什么你不知道嗎？”趙武說(shuō)道。
“擺在你面前的路只有一條，就是讓你知道要用血的代價(jià)來(lái)償還你所造成的一切?！标惐鴲汉莺莸卣f(shuō)道。
張其金見(jiàn)趙武和陳兵真的是有恃無(wú)恐，就好像張其金今天不放點(diǎn)血在這里，應(yīng)該是走不掉了。
張其金想到此，忍制不住，不由得哈哈大笑了起來(lái)。
蘇曉淵和陳兵等人見(jiàn)張其金放聲大笑，不由得驚恐起來(lái)，他們還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像張其金這樣的人，被二十多人圍住，竟然還能放聲大笑，就大聲喝斥道：“你笑什么？”
“你知道我笑什么嗎？”張其金看著他們，面帶譏諷地說(shuō)道：“我笑你們真的是很無(wú)知呀，大禍快要臨頭了，還不知道?！?p> “你開(kāi)什么玩笑，大禍臨頭的人應(yīng)該是你，而不是我們?！眲⒂顦s說(shuō)。
“你們就這樣自以為我會(huì)大禍臨頭嗎？既然給你們活命的機(jī)會(huì)，你們卻不珍惜，也怪不得我了，要怪只能怪你們的命太短了。”張其金說(shuō)到這里，指著陳兵和趙武說(shuō)：“你們也不想想，我與你們交手也不是一回兩回了，我吃過(guò)虧嗎？不要看你們現(xiàn)在人多，如果你們真要?jiǎng)邮?，恐怕你倆的小命都會(huì)搭進(jìn)去?！?p> “為什么是我們，你不想想這回你如何要我們的命，要他們的命還差不多吧！”陳兵指著蘇曉淵、馬雄和劉宇榮等人說(shuō)。
“他們雖然與我多次針?shù)h相對(duì)，但我不想傷害他們。至于其他的，我跟他們從來(lái)沒(méi)有結(jié)過(guò)怨，我也不想傷害他們。我與你倆反正仇恨已經(jīng)結(jié)下了，也不擔(dān)心就因?yàn)檫@次我放過(guò)了你們，你們不再找我的麻煩，既然如此，我還不如一次性把你們解決了，省事?！睆埰浣鹌降卣f(shuō)。