張其金走進(jìn)屋后，他又按照《扁鵲心法》所教的針灸法給袁心怡的爸爸作了針灸調(diào)理。
在完成各個(gè)治療后，張其金就回到了客廳。此時(shí)袁虹已經(jīng)準(zhǔn)備好了要給張其金講解《金剛經(jīng)》的方案，她今天要給張其金講解《金剛經(jīng)》與世俗世界。
袁心怡在前面已經(jīng)給張其金多次講過(guò)紅塵世界了，她覺(jué)得現(xiàn)在給張其金講講佛法講究的“看破紅塵”正是時(shí)宜，因?yàn)椤翱雌萍t塵”并不是與世隔絕，更不是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界。
提及佛法，多數(shù)人的反應(yīng)就是“深山野剎，古卷青燈”。事實(shí)上，佛法是從世俗中來(lái)，到紅塵中去，與現(xiàn)實(shí)世界密不可分。即使僧人都生活在深山古剎，與世無(wú)爭(zhēng)，但佛法也會(huì)穿越時(shí)空，深刻地影響著紅塵男女的精神世界甚至生活態(tài)度。
釋迦牟尼在沒(méi)有出家之前，他看不破世俗紅塵的時(shí)候，心中煩惱不堪；在他看破紅塵的時(shí)候，就已經(jīng)成佛了。佛法當(dāng)然是成佛之法，即看破紅塵之法，但如果離開(kāi)了紅塵去修行佛法。那就無(wú)所謂“看破”與“看不破”了。從這個(gè)角度講，《金剛經(jīng)》其實(shí)是佛祖留給眾生在紅塵修行的“全攻略”寶典。
在修行道路上，佛是過(guò)來(lái)人，所以能夠站在頂峰“一覽眾山小”，哪里有陷阱，哪里有機(jī)關(guān)，哪一個(gè)關(guān)節(jié)最難打通，哪里可以快速升級(jí)，他都清清楚楚。
對(duì)于那些希望通過(guò)逃避現(xiàn)實(shí)解脫痛苦的人來(lái)說(shuō)，紅塵是洪水猛獸，不可以靠近。
但佛的親身經(jīng)歷表明，紅塵是不可以逃避的，也是逃避不了的，所以他在避世不通的情況下，轉(zhuǎn)而向世俗紅塵去求證，很快就悟到了真理。
因此，佛眼里的紅塵是最方便的修行場(chǎng)所。特別是《金剛經(jīng)》強(qiáng)調(diào)衣食住行都是修行的好道場(chǎng)，各種欲望雖然容易污染人心，不過(guò)一旦參透他們不再執(zhí)著它們，意想不到的福德、好處自然就來(lái)了。
《金剛經(jīng)》又提倡人們?nèi)爰t塵。其中的佛法也主要是針對(duì)在世俗紅塵中的修行，防止了學(xué)佛眾生誤入“偏執(zhí)”的歧途。所以，《金剛經(jīng)》又是一部到紅塵中修行的實(shí)踐守則。世俗中學(xué)佛的居士，有很多人因?yàn)榉畛帧督饎偨?jīng)》而悟道。
其實(shí)不學(xué)佛的人，如果明白了《金剛經(jīng)》中的道理，也能從中得到啟示?，F(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有悲歡離合，尤其像久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)，等愉悅的情感，有時(shí)候會(huì)讓人刻骨銘心。這些都是美好的，但又容易讓人戀戀不舍，產(chǎn)生過(guò)分的貪求，甚至癡迷其中。
所以說(shuō)，學(xué)佛不是禁欲，《金剛經(jīng)》不否認(rèn)世間眾生的歡愉，它要告訴大家的是，過(guò)分的執(zhí)著會(huì)適得其反，深愛(ài)轉(zhuǎn)瞬間會(huì)變成大恨，巔峰再往前一步就是萬(wàn)丈深淵。
在袁心怡講解完這一切后，張其金就站起來(lái)對(duì)袁心怡說(shuō)道：“袁心怡，那我就先回去了，我們學(xué)校見(jiàn)?！?p> 袁心怡撅了撅嘴巴，卻沒(méi)有說(shuō)話，她算著張其金應(yīng)該走出了她家的樓道了，就快步走到窗子邊，看著張其金逐漸跑遠(yuǎn)的背影，小聲嘀咕道：“大笨蛋，今天是星期天，又不要上課。學(xué)校見(jiàn)你個(gè)頭?！?p> 張其金從袁心怡家跑步回到家的時(shí)候，已經(jīng)七點(diǎn)了。
張其金剛跑到龍薇家門(mén)口，正要進(jìn)屋之際，就看到鄒若雅開(kāi)著車(chē)也來(lái)到了龍薇家。
張其金感到好奇，他就停住了腳，站在門(mén)口等鄒若雅。
他不知到底發(fā)生了什么事，竟然能讓鄒若雅這么一大早就來(lái)龍薇家了。
張其金等鄒若雅停好車(chē)后，他就跑過(guò)去說(shuō)道：“小姨，您怎么這么早就來(lái)了?！?p> “龍薇的爸爸說(shuō)他這里有昭通智人研究院的門(mén)票要給我，所以我過(guò)來(lái)取一下?！?p> 鄒若雅說(shuō)完，就直接去了龍薇家的客廳。
張其金也跟著鄒若雅去了龍薇家的客廳，但鄒若雅則回頭看了他一眼，說(shuō)道：“你跟著我干什么？”
張其金聽(tīng)到鄒若雅的斥喝，只好對(duì)她笑了笑，轉(zhuǎn)身就回自己的房間去了。
最近這段時(shí)間以來(lái)，張其金由于經(jīng)過(guò)王陽(yáng)明、丁老爺子和蓋萬(wàn)坤的訓(xùn)練，再加之在食物上也作了改善，他的體質(zhì)得到了極大的改善。
在他沖洗完回到房間的時(shí)候，他看著自己的肌肉和在無(wú)形之中涌現(xiàn)出的能力，他大有一種共工怒撞不周天的沖動(dòng)感覺(jué)。
張其金的感覺(jué)剛從心間涌現(xiàn)，就被宇宙太極圖里的心學(xué)家王陽(yáng)明察覺(jué)到了，他就毫不客氣地給張其金一頓打擊。王陽(yáng)明說(shuō)道：“張其金，就你現(xiàn)在的體質(zhì)，還想與上古人物相比，你可知道共工是誰(shuí)？”
“我怎么不知道共工是誰(shuí)？你也太小看我了?！睆埰浣鸾又砸环N毫不容分辯的語(yǔ)氣說(shuō)道：“共工，又稱共工氏，是中國(guó)古代神話中的水神，掌控洪水。在中國(guó)先秦古書(shū)《列子·湯問(wèn)》中記載，傳說(shuō)共工素來(lái)與顓頊不合，發(fā)生驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)，最后以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終?！?p> 王陽(yáng)明忍不住笑了，說(shuō)道：“這就是我為什么忍不住發(fā)話的原因，你不與其他人相比，為什么會(huì)出現(xiàn)有共工怒撞不周山的沖動(dòng)呢？這對(duì)你自身的能量是有損的?！?p> “我只是在潛意識(shí)里突然想到的，也不是特意去比的。”張其金辯解道。
“這就說(shuō)明你的潛意識(shí)里還是有不良的意念?！蓖蹶?yáng)明說(shuō)。
“不得不承認(rèn)，共工也是九州第一霸主，能與第一霸主相比，我也不差呀！”張其金不服氣地說(shuō)。
張其金說(shuō)共工是九州第一霸主在《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)上》是有記載的。
據(jù)《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)上》載：“共工氏之伯九有?！?p> “伯九有”也就是霸九州。實(shí)際上是說(shuō)共工氏一度是九州的伯主，也就是霸主，即中原部落聯(lián)盟的一個(gè)首領(lǐng)。這反映了九個(gè)氏族住在九個(gè)地方，共工氏在其中居于首要地位。
徐旭生說(shuō)共工氏居住地在今HEN省輝縣。
郭沫若說(shuō)：共工氏長(zhǎng)期活動(dòng)的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。這個(gè)地方古代稱為九州，可能來(lái)源于共工氏的九個(gè)氏。后來(lái)，這里往西的山區(qū)中還有九州之戎，大概是共工氏的余部延續(xù)下來(lái)的。
“你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，共工是古代傳說(shuō)中神農(nóng)氏的后代，屬于炎帝一族，身為水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時(shí)代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山，也就是傳說(shuō)中支撐世界的支柱，造成世界向西北傾斜。之后共工仍不斷地作亂，不斷地制造洪水的爆發(fā)，最后被治水成功的禹殺死。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，你現(xiàn)在根本就沒(méi)有與共工的可比性，就按你現(xiàn)在的體質(zhì)，你不要說(shuō)去與禹對(duì)抗了，就是扛他治水的大禹神針，也就是后來(lái)孫悟空使用的如意金箍棒也是拿不動(dòng)的?；谶@個(gè)事實(shí)，你的確還差得很遠(yuǎn)?！蓖蹶?yáng)明無(wú)情地打擊道。
“那要到什么程度，我才能與這些古人相差不遠(yuǎn)呢？”張其金問(wèn)道。
王陽(yáng)明說(shuō)道：“你昨晚最后使用完洪荒之力，感覺(jué)如何？”
“后來(lái)你不是看到了，就是一種虛脫的感覺(jué)，到最后就連自己的身體都支撐不住了?！睆埰浣饟?jù)實(shí)回答道。
說(shuō)實(shí)在的，就是現(xiàn)在他也覺(jué)得還沒(méi)有恢復(fù)過(guò)來(lái)，整個(gè)手臂韌帶還酸痛，其實(shí)這也是他遇到了強(qiáng)敵?？ㄉ吘故翘﹪?guó)拳王，而且還是一百八十公斤級(jí)的，要把他打倒，實(shí)在是得使用很大的力量。
“呵呵，你可知道盤(pán)古的開(kāi)天巨斧有多重？”心學(xué)家王陽(yáng)明忽然問(wèn)道。
“盤(pán)古的開(kāi)天巨斧？”張其金不假思索，腦海里立即浮現(xiàn)出數(shù)據(jù)來(lái)，脫口答道：“盤(pán)古開(kāi)天斧，相傳斧闊三萬(wàn)三千丈，柄粗三千三百丈，長(zhǎng)六萬(wàn)六千丈，和軒轅劍、東皇鐘、盤(pán)古斧、煉妖壺、昊天塔、伏羲琴、神農(nóng)鼎、崆峒印、昆侖鏡和女?huà)z石，統(tǒng)稱為上古十大神器。”
“不錯(cuò)，《三五歷記》說(shuō)：‘天地洪荒，渾沌如雞子。盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲。天開(kāi)地辟。陽(yáng)清為天。陰濁為地。盤(pán)古一日九變。乾于天，坤于地。天日高一丈。地日厚一丈。盤(pán)古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高。地?cái)?shù)極深。盤(pán)古極長(zhǎng)。故天去地九萬(wàn)里也。后乃有三皇。天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽(yáng)，分布元?dú)?，乃孕中和，是為人也。首生盤(pán)古。垂死化身。氣成風(fēng)云。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五岳。血液為江河。筋脈為地里。肌肉為田土。發(fā)為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲(chóng)。因風(fēng)所感?；癁槔璁m?！P(pán)古的開(kāi)天巨斧斧闊三萬(wàn)三千丈，柄粗三千三百丈，長(zhǎng)六萬(wàn)六千丈，你覺(jué)得會(huì)有多重？你差遠(yuǎn)古人物有多遠(yuǎn)？像你這等臂力，不要說(shuō)使用開(kāi)天巨斧，就是使用我的威寧劍，恐怕你都拿不動(dòng)。”王陽(yáng)明進(jìn)一步打擊道。
盤(pán)古開(kāi)天斧在上古神兵利器中排名第一，也是最巨大的兵器，除了盤(pán)古能舞動(dòng)外，無(wú)人可拿得動(dòng)。
開(kāi)天神斧為盤(pán)古大神伴生至寶，攻擊力冠絕混沌洪荒世界，開(kāi)天斧因承受不住開(kāi)天的阻力，斧頭化成了太極圖，最后被太上老君及老子所用，斧刃化成了盤(pán)古幡，最后被元始天尊所用，斧柄化成了混沌鐘，最后被東皇太一所用，這三大神器合稱三大先天至寶。還有說(shuō)其之斧刃化為刑天所持干戚神斧。
張其金訕訕一笑，這下子卻是知道了，自己的確差得很遠(yuǎn)。昨晚比賽的最后一擊，也是他想到要還袁心怡家欠楊海的錢(qián)，才使用了自身的潛能爆發(fā)出來(lái)的。
“不過(guò)，你只要好好鍛煉，三個(gè)月的基礎(chǔ)訓(xùn)練只要達(dá)標(biāo)，你的體質(zhì)就會(huì)提升一大截，遠(yuǎn)勝以往。”心學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō)道。