至于有了硬筆，為什么還要用毛筆，其中的原因有很多。
其一，硬筆不耐用。
雙瓣合尖蘆葦筆，從名字上就可以看出，這筆的主要材料是蘆葦。
蘆葦什么屬性，是否容易損壞，想必很多人都清楚。
想要把一支毛筆的筆尖寫(xiě)禿，需要很長(zhǎng)的時(shí)間，但要把一支蘆葦筆寫(xiě)壞，卻只需很短的時(shí)間。
其二，古人的愛(ài)好問(wèn)題。
毛筆字線條質(zhì)感柔軟、豐潤(rùn)，筆畫(huà)或飄若行云，或雄渾勁健、剛?cè)嵯酀?jì)、有血有肉，而硬筆字很難做到這樣變化多端。
其三，書(shū)寫(xiě)習(xí)慣問(wèn)題。
古人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，和現(xiàn)代人不同。
現(xiàn)代的書(shū)寫(xiě)方式是從左往右，然后從上往下。
而古人則是從上往下，然后從右往左。
之所以會(huì)形成這種書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，一則是因?yàn)殚喿x習(xí)慣的問(wèn)題，二來(lái)跟早年間沒(méi)有紙，字都是寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上有關(guān)。
竹簡(jiǎn)的模樣，想必大家都不陌生。
把一根根削制好的狹長(zhǎng)竹片，用繩子或者其他材料串在一起，就成了竹簡(jiǎn)。
造紙術(shù)沒(méi)出現(xiàn)的時(shí)候，古人寫(xiě)東西都寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，平時(shí)不看的時(shí)候，用繩結(jié)扎好；翻看的時(shí)候，就像我們現(xiàn)代人用卷筒紙一樣，不是一下子把卷筒紙全部拉開(kāi)，而是用一點(diǎn)，拉出來(lái)一點(diǎn)。
正是這種閱讀的方式，造就了古人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。
這種書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，寫(xiě)毛筆字還沒(méi)問(wèn)題，換成硬筆字的話，問(wèn)題就來(lái)了。
用硬筆寫(xiě)字，我們的手勢(shì)必會(huì)跟紙張接觸，如果從左往右寫(xiě)的話，那沒(méi)什么問(wèn)題；
而從右往左的話，萬(wàn)一的墨跡沒(méi)干，前面寫(xiě)的字，還不糊成一團(tuán)？
用硬筆并不是寫(xiě)不出好字，但其最大的優(yōu)勢(shì)，是在書(shū)寫(xiě)速度上。
被墨跡未干限制了速度，硬筆還有什么優(yōu)勢(shì)可言？
至于雙瓣合尖蘆葦筆有那么多缺點(diǎn)，許澤軒為什么還要選它，當(dāng)然是因?yàn)楸绕鹩妹P，他的硬筆書(shū)法更為好看了。
要知道，李世民可是個(gè)書(shū)法愛(ài)好者，其酷愛(ài)飛白體，甚至還專(zhuān)門(mén)在科舉中加入一科明書(shū)，即只要字寫(xiě)得好，就可以中科舉做官。
在這樣一位書(shū)法愛(ài)好者面前，許澤軒又怎么會(huì)錯(cuò)過(guò)，秀一下自己那一手漂亮硬筆書(shū)法的機(jī)會(huì)？
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承……”
許澤軒寫(xiě)下第一個(gè)字的時(shí)候，李世民的眼前就是一亮。
這字體雖然前所未見(jiàn)，卻鐵畫(huà)銀鉤，力透紙背，十分的美觀，隱隱有自成一派的氣象。
隨著書(shū)寫(xiě)字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，李世民的注意力，漸漸從字體轉(zhuǎn)移到了文章本身。
這篇《弟子規(guī)》，雖然不如《三字經(jīng)》，卻也算得上是一篇難得的妙文。
論文彩，《弟子規(guī)》或許不如現(xiàn)如今的那些啟蒙讀物，但此文三字一句，朗朗上口，容易背誦，且書(shū)中直接闡明了做人的道理。
做學(xué)問(wèn)之前，先要學(xué)會(huì)做人。
這篇《弟子規(guī)》，開(kāi)篇就闡述了要孝敬父母、友愛(ài)兄弟姐妹，謹(jǐn)言慎行、信守承諾，要博愛(ài)大眾，親近有仁德的人，這樣的開(kāi)頭，怎能不讓人拍案叫絕！
“好！好一篇《弟子規(guī)》，好一個(gè)許澤軒！今日，朕麾下又多一英才！”當(dāng)許澤軒將《弟子規(guī)》寫(xiě)全后，李世民再也忍不住，拍案叫絕。
“陛下謬贊了，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《蒙求》，都非小臣之作，而是得自小臣的一位師長(zhǎng)?！?p> 許澤軒要得到皇帝的賞識(shí)，固然要表現(xiàn)的出眾一些，不過(guò)也不能什么功勞都往自己身上攬。
以他目前的才學(xué)，抄兩首詩(shī)勉強(qiáng)夠格，畢竟靈感這東西，誰(shuí)都說(shuō)不準(zhǔn)。
但若是把《三字經(jīng)》這樣的奇書(shū)，按在自己的名下，那就太過(guò)了，很容易就會(huì)被人拆穿。
“師長(zhǎng)？我大唐既然還有大儒隱于世間，不知可愿出山幫朕？”許澤軒說(shuō)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和《蒙求》都是他的長(zhǎng)輩做的，李世民第一時(shí)間就相信了。
因?yàn)檫@樣的文章，只有擁有足夠閱歷的人才能寫(xiě)得出來(lái)。
一個(gè)十六歲的少年，寫(xiě)出一篇已然是天之驕子，寫(xiě)出三篇那就太過(guò)于妖孽了。
“這個(gè)……怕是不行！”許澤軒嘴里的師長(zhǎng)本就是編出來(lái)的，怎么可能找得到？
“緣何？”今年才貞觀元年，李世民剛剛坐上皇帝的寶座沒(méi)多久，正是求賢若渴的時(shí)候，哪里愿意錯(cuò)過(guò)這樣的賢才，自然要追根問(wèn)底。
“因?yàn)榫瓦B微臣，都找不到我的那位師長(zhǎng)?！痹S澤軒古笑一聲，當(dāng)即把自己偶遇一位道人，又得到道人傳承的那番說(shuō)辭，又拿出來(lái)說(shuō)了一遍。
“此話當(dāng)真？不是因?yàn)楫?dāng)年四弟之舉，對(duì)朝廷還有怨言，這才不愿為朝廷舉才？”許澤軒說(shuō)的這么玄幻，李世民哪會(huì)輕易相信。
“陛下何出此言？”李世民這話直接把許澤軒給弄懵了，怎么說(shuō)著說(shuō)著，就談到他的四弟了？
李元吉不是死在玄武門(mén)之變中了嗎，莫非自己還跟他有一段恩怨不成？
“汝果真不知？”李世民看人極準(zhǔn)，一眼就能看出許澤軒臉上的表情不是裝出來(lái)的。
“還請(qǐng)陛下明言！”許澤軒一揖到底，神色無(wú)比認(rèn)真。
雖然可以從李世民對(duì)待自己的態(tài)度中判斷出，自己跟李元吉的關(guān)系并不親近。
可是事情畢竟?fàn)可娴交首?，他不弄明白，怕是連覺(jué)都睡不好。
“也罷，此事也算什么秘密，你家中就有人知曉，告訴你也無(wú)妨！”李世民想了想，便一揮手，示意不遠(yuǎn)處的內(nèi)侍，把相關(guān)的信件拿過(guò)來(lái)。
作為皇帝，不可能連調(diào)查都不調(diào)查一下，就封一個(gè)來(lái)歷不明的人當(dāng)男爵。
更不可能連對(duì)方的身份都沒(méi)弄清楚，就把那人召入宮中面見(jiàn)自己。
這次，李世民讓內(nèi)侍拿過(guò)來(lái)的，正是部分關(guān)于許澤軒的調(diào)查資料。
許澤軒出生于并州，也就是現(xiàn)在的太原。
眾所周知，太原是大唐的龍興之地。
大唐在那里的力量十分強(qiáng)大，想要查一個(gè)并州人的消息，簡(jiǎn)直輕而易舉。