神州大地，地大物博，幅員遼闊。
時(shí)值明君主政，風(fēng)調(diào)雨順，百姓安居樂業(yè)，大地一片祥和。
自古以來，神州大地仙道之風(fēng)便深入人心。
傳言中，神仙者，呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵，神通廣大，無所不能。
但傳言終究只是傳言，那等大能，居于仙闕，怎會(huì)輕易臨凡。
故而傳言雖廣，卻也無人得以一見。
但世上有一類人，他們居于深山大澤，服仙之氣，體天之妙，悟道之玄。
亦能御劍飛行，飛劍降魔。
世人見此，皆以神仙稱之。
但他們卻自稱乃是玄門之人，雖修仙道，卻當(dāng)不得神仙之稱。
故而世人稱之為“道”，又稱道家練氣士。
他們扶危濟(jì)世，降妖除魔，故而世人又稱其為玄門正派。
又有一類人，勸人為善，于人為樂，受世人敬重，世人稱之為“佛”，又稱其為佛門。
還有一類人，修浩然正氣，匡扶江山社稷，世人稱之為“儒”，又稱其為儒門。
尚有一類人，無惡不做，殺人成性，世人稱之為“魔”，又稱其為魔教。
其外尚有許許多多傳承，世人稱之為諸子百家。
神州之東，一偏遠(yuǎn)之地，有一城，名曰“姑蘇”，姑蘇城外有一山，名曰“開云”。
開云山之巔有一道觀，道觀無名，但看上去頗為陳舊，似有不少年月了。
此時(shí)，道觀大門緊閉，不知情者，定以為道觀荒廢許久，實(shí)則，若仔細(xì)聽之，便可發(fā)現(xiàn)，道觀雖大門緊閉，但乃有一絲聲音傳出。
此時(shí)，道觀正門大殿之內(nèi)，正有一道人盤膝坐于大殿之上，從其念經(jīng)的聲音便可推斷出，此人年歲不大，應(yīng)當(dāng)還是稚子。
這道童乃是上代觀主靜心老道從外間救回的一個(gè)嬰孩，因見其無有依靠，故而將其撫養(yǎng)長大，時(shí)至今日，已然有十年了。
三月之前，靜心老道突破無望，壽元耗盡，坐化于道觀之中，小道童依照靜心老道臨終遺言將其葬在了觀后一片竹林之中。
小道童姓云，名曰青玄。
此姓名乃靜心老道所取，老道俗家姓云，又屬道家，便給小道童起了青玄二字。
結(jié)束早課，云青玄站起身來，推開道觀大門。
于道觀之外，一方青石之上又盤膝坐下。
時(shí)值晨時(shí)，大日初升，紫氣東來。
云青玄按靜心老道所傳一冊(cè)名曰《玉液金書》的筑基功法開始行功修煉。
功行三十六周天之后，東來紫氣消散，云青玄亦緩緩收功，站起身來。
云青玄雖年歲不大，身形卻已頗高，加上其長相俊美，生的唇紅齒白，倒也是一表人才，身穿道袍，更有一絲仙家中人的風(fēng)范。
其臉上偶爾閃過的沉思之色，更有著與此年齡不相符合的沉穩(wěn)。
不過，這卻也不怪云青玄，他雖是稚子之身，但其靈魂卻是不同。
他本是后世地星之魂，前世生于地星，科技發(fā)達(dá)，他半生奮斗，事業(yè)雖有所成就，然身體卻被托垮。
人近中年，疾病纏身，中醫(yī)西醫(yī)皆己試遍，均是無效，后聞武當(dāng)山乃是道家圣地，或有奇方。
于是親上武當(dāng)山，找到山中一位成名己久的老道長，經(jīng)老道長診治，明確告知于他，他因心神過度勞累，傷及五臟六腑，已然無救了。
臨別之際老道長送了他一本武當(dāng)秘傳太極拳經(jīng)，言道“勤加修習(xí)或可多活幾年”。
從此之后，他便每日練習(xí)，終于在熬了九年之后，亦在不甘之中，離開人世。
臨終之際，感念當(dāng)初老道長的恩徳，將其所有財(cái)產(chǎn)全部捐于武當(dāng)山。
此舉許是感動(dòng)了三清道祖，他人雖死，靈魂卻是穿越時(shí)空，附身于當(dāng)時(shí)尚且年幼的云青玄身上。
他前世一心商業(yè)，見識(shí)自是頗廣，并非什么孤陋寡聞之輩，見此情景，他自然知道，他這是穿越了。
經(jīng)過最初的難以置信，他便也接受了這個(gè)身份。
因?yàn)楦鶕?jù)記憶中得知，這個(gè)世界可以修行，高深之輩更可得道成仙，成就長生。
上一世那種等待死亡降臨的痛苦，他無論如何也不想再經(jīng)歷一遍。
于是乎，他瘋狂尋找傳說的穿越標(biāo)配，金手指。
可惜，經(jīng)過反復(fù)尋找，實(shí)驗(yàn)，他終于確定，他被金手指大神給遺忘了。
他二世為人，除了靈魂之力比別人強(qiáng)大以外，并沒有什么系統(tǒng)，神功之類的東西出現(xiàn)于腦海。
唯一值得慶幸的便是，他師尊靜心老道便是一位修行中人，他不用苦苦尋找傳言中的仙緣，而且他自身資質(zhì)還不錯(cuò)。
用靜心老道的話來說，“你小子，不僅生的龍章鳳姿，一表人才，而且還是修道的上佳之才?！?p> 為此，靜心老道不惜用大半身家，給他換來了一本名曰《玉液金書》的玄門正宗筑基功法。
此后，云青玄便勤修此法，若遇疑難便請(qǐng)教靜心老道。
靜心老道雖不修此書，但以其筑基之境的修為，加多年見識(shí)，為云青玄釋疑卻也不難。
道家煉氣分為五大境界：煉氣，筑基，罡煞，金丹，元神。
其中煉氣境界又細(xì)分九層，道家稱其為煉氣九層。
一層：引氣。
二層：煉氣。
三層：開脈。
四層：通脈。
五層：養(yǎng)脈。
六層：真氣。
七層：周天。
八層：通玄。
九層：歸真。
歸真大成之后便是凝元筑基，成就筑基之境，而筑基大成之后，凝煞練罡，成就罡煞之境。
罡煞之后，真元化液，成就金丹，金丹之后，丹破成神，成就元神之境。
至余元神境后，靜心老道也不堪了解，因此也未同他細(xì)講。
此外，佛魔兩家，雖有所別，卻也差之不多。
云青玄后世而來，自然聰慧，三歲識(shí)字，四歲識(shí)全三千玄文，五歲開始隨靜心老道練氣，修道六年，至今已有練氣第六層：化氣之境。
在觀內(nèi)一方青石之上盤膝坐下后，云青玄凝神閉目，眉心正中一枚淡青色圓珠若隱若現(xiàn)。
三月之前，靜心道長仙逝當(dāng)天，他尊其遺言，將其葬于后山一處竹林之中。
可卻于竹林之中，意外拾得此珠，感覺此珠不凡，便用自身真氣試了一試。
結(jié)果這一試，便令他昏迷了三日之久，待他醒來之后，玉珠也不見蹤影，他也是在夜間修行之后，方才于眉心識(shí)海感知到了此珠。
為此，他苦心研究許久，終于弄清楚了此珠的用途。
玉珠之內(nèi)，有一處朦朧空間，云青玄可用心神意念感知此處，而此處空間，則與外界的時(shí)間略有不同。
他曾以滴水計(jì)時(shí)之法，推算了一番，得出了珠中十日，外界一日的結(jié)論。
當(dāng)時(shí)得出此論之后，他簡直大喜過望，此珠雖無實(shí)質(zhì)作用，但有此玉珠相輔，他卻比別人多出十倍的時(shí)間，可以用來參悟功法道術(shù)。
畢竟玄門功法神通，大多一字千意，艱深苦澀，修行之時(shí)，往往須耗大多時(shí)日進(jìn)行參悟求證，務(wù)求通解其意，稍有不慎，便會(huì)走火入魔，萬劫不復(fù)。
而這枚玉珠，還有一個(gè)名字，叫“悟塵珠”。
吐氣收功，云青玄站起身來，于青石之上緩緩練起一套拳法，正是后世聞名的太極拳。
此套拳法云青玄兩世研習(xí)，已然頗為熟練，拳勢(shì)一起，隱隱有道蘊(yùn)衍生。
一套太極拳練過，不僅周身舒暢，便是體內(nèi)靈氣都仿佛凝練三分。
這也是云青玄堅(jiān)持習(xí)練之原因。
后世之人，自知根基之重要，萬丈高樓尚須平地而起，太極拳即對(duì)夯實(shí)根基有所助益，那自當(dāng)勤加習(xí)練。
太極拳結(jié)束，王青玄隨手拿起青石旁的一柄長劍，緩緩演練起一套劍法。
此劍法名曰：《玄玉劍法》亦是靜心老道所會(huì)的唯一一套玄門正宗劍術(shù)。
靜心老道雖有筑基修為，但所學(xué)雜亂，不為正宗。
修行界對(duì)于此類修士亦有一稱呼，稱其為散修。
散修者，無有宗門傳承，無有長者解惑，無有厲害法寶傳承，無有靈丹妙藥以助修行。
所有一切皆需靠自身拼命換來，每日行走于刀尖，稍有不慎，便是一個(gè)身死道消的結(jié)局。
當(dāng)年的靜心老道，若非自知壽元將盡，突破無望，恐怕也不會(huì)收下云青玄為徒，更不會(huì)費(fèi)盡心機(jī)，為云青玄尋來玉液金書。
散修，散修，一個(gè)散字便代表了一切辛酸。
良久過后，云青玄收劍而立，結(jié)束了一天的修行。
望了一眼眼前云霧繚繞的開云山，他輕呼了一口氣，進(jìn)了道觀，來至后院，熄了爐火，將一早熬下的藥膳喝完，又運(yùn)氣化開藥力。
靜心老道在道觀后面開辟了一塊藥田，種下不少藥材，用來為云青玄藥浴所用，余者便用來熬制藥膳。
此物雖無靈丹之效，但其藥力平和，且無有丹毒，用以打熬根基卻也不錯(cuò)。
由此亦可見靜心老道對(duì)云青玄之期望，玄門正宗功法筑基，日日以靈藥打熬身體，每日不厭其煩地為其講解修行疑難。
這等待遇，比之一些大派弟子都不差分毫。
食過藥膳，行至一冊(cè)書房，隨手拿起一本書冊(cè)觀看起來。
書房之中藏書甚少，一眼望去不足百本，且不含修行之法。
盡皆是些修行見聞，古今趣事，和一些修行常識(shí)，只為增長見識(shí)所用。
如此每日按部就班，又修行六月有余，云青玄修為終于在前幾日更進(jìn)一步，達(dá)到了練氣第七層，周天之境。
這一日，云青玄修行完畢，正在內(nèi)間看書。
忽然，外間一聲呼喊聲傳來，“靜心道長可在，靜心道長可在?！?p> 聽得此言，云青玄不由一愣，暗道：“這開云山山高五百丈，平時(shí)人際罕至，這是何人，又為何到此?！?p> 云青玄靈識(shí)一掃，便知外間站著兩個(gè)凡人，一身黃衣，中等年歲，不由暗自奇怪。
“這二人雖是武道高手，但又不是修行之人，找?guī)熥鹱錾?？?p>