第四十三章:修行體系間的碰撞
“PS，秦楓的記憶為多方融合，并不固定那一部分，而是所有記憶的融合結(jié)晶，至于這個(gè)世界是否真實(shí)，請(qǐng)看下回分解”
今我龍族祖龍，建立龍族，統(tǒng)領(lǐng)億億萬(wàn)鱗甲族群，天道鑒之。?
今我鳳凰族鳳凰祖，建立鳳凰族，統(tǒng)領(lǐng)億億萬(wàn)飛禽族群，天道鑒之。??
今我麒麟族麒麟王，建立麒麟族，統(tǒng)領(lǐng)億億萬(wàn)走獸族群，天道鑒之。??
三道慷鏘有力的聲音，響亮這個(gè)洪荒。頓時(shí)讓所有生靈為之震驚。??
祖龍是盤(pán)古胡須融合先天清氣而成，先天善于水之法則，鳳凰祖是盤(pán)古眼毛融合先天火氣而成，先天善于變化火之法則，祖麒麟是盤(pán)古腳趾融合先天地氣而成?先天陰陽(yáng)五行之法則加身，而利于地氣上，法力無(wú)窮無(wú)盡。??
先天三族所說(shuō)天生具備大神通，但高傲無(wú)比，桀驁不馴，在某種程度上和混沌魔神相同，只不過(guò)沒(méi)有混沌魔神那么強(qiáng)大的實(shí)力。??三族都認(rèn)為自己才是洪荒唯一的霸主，那么自然要將另外兩個(gè)鏟除掉，才能順利的成就霸主的位置。?
行事便毫無(wú)顧忌，或打殺或威脅等手段，將洪荒鬧得烏煙瘴氣的。??
神通不敵天數(shù)，即使現(xiàn)在三族威勢(shì)再?gòu)?qiáng)，因?yàn)闋?zhēng)霸洪荒的關(guān)系，鬧的天怒靈怨，而且三族之間的實(shí)力差不多，想要徹底的消滅其他兩個(gè)，不是那么容易的，以此三族就開(kāi)始長(zhǎng)期的自我發(fā)展，爭(zhēng)取先抵達(dá)實(shí)力最強(qiáng)，那么就能徹底的消滅其他兩族。
整個(gè)洪荒處于無(wú)序戰(zhàn)斗的時(shí)候，無(wú)數(shù)生靈隕落，三族之中死者十之八九，剩下的不過(guò)是小嘍嘍時(shí)。
當(dāng)這一切徹底讓天地煞氣飽滿了，隨之無(wú)法在吸納，以至于三族同時(shí)為之一清，抬眼望向整個(gè)洪荒，處處都是自己族人的尸骸，剩下的都是小貓小狗三兩只了，內(nèi)心之中無(wú)限的悲涼，這就是他們想要的結(jié)果，觸目相對(duì)，已經(jīng)無(wú)力再戰(zhàn)，冥冥之中的明白了為什么會(huì)這樣。
三族族長(zhǎng)同時(shí)發(fā)下天道誓言，以庇護(hù)自身族群最后的血脈：“今我龍族族長(zhǎng)祖龍愧對(duì)天道，立下誓言而身隕，龍族永鎮(zhèn)四海行風(fēng)云布雨之術(shù)，回報(bào)天道以求功德，如龍族再次參與到大戰(zhàn)之中，則灰飛湮滅?！?p> “今我鳳族族長(zhǎng)鳳祖愧對(duì)天道，立下誓言而身隕，鳳族永鎮(zhèn)洪荒大地地底火山，回報(bào)天道以求功德，如鳳族再次參與到大戰(zhàn)之中，則飛灰湮滅。”
“今麒麟族族長(zhǎng)祖麒麟愧對(duì)天道，立下誓言而身隕，麒麟不爭(zhēng)而永帶祥和之氣，如麒麟族再次參與到大戰(zhàn)之中，則祥和之氣消失而飛灰湮滅?！?p> 在三族族長(zhǎng)立下誓言之時(shí)，天道有感，祖龍、鳳祖及祖麒麟的身影慢慢的消失在洪荒世界之間，三族的剩余者則被天道送走了，龍族回到四海，鳳族被**在地底火山之中，麒麟族更是消失的虛無(wú)縹緲。
又不止過(guò)了多少年，此時(shí)巫妖兩族分管天地，巫掌地，妖掌天。二族皆想取而代之。巫族以十二巫祖為尊，妖族以東皇太一為帝，帝俊補(bǔ)之，其余大妖甚多。
其間兩族互有爭(zhēng)斗，但總體克制。
一日東皇太一之子（十只金烏）或受人挑撥，離開(kāi)扶桑樹(shù)前往人間，金烏尚未控制住自身太陽(yáng)真火，使得人間生靈涂炭。大巫夸父見(jiàn)之，與其相斗（夸父追日），被其用計(jì)殺之。大巫后羿得知，與其相斗，射殺其九。至此巫妖二族全面開(kāi)戰(zhàn)。
二族爭(zhēng)斗以?xún)蓴【銈請(qǐng)觯嫖缀笸粱砹垒喕亻_(kāi)地府，共工撞到不周山（不周山乃支撐天地之山，乃盤(pán)古脊梁所化）后身死，其余巫祖或戰(zhàn)死，或失蹤。妖族東皇太一、帝俊皆戰(zhàn)死。
不周山倒，銀河之水傾瀉，天崩地裂。此時(shí)諸圣齊出，以大神通維持天地不崩。女?huà)z練五色石補(bǔ)天，斬神鰲取其四足擎天。后諸圣以大法力重立天地。
地分四大部洲：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。
天為三十三重天。
諸圣立教，老君立人教，以太極圖鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。教義為教化人族、原始立闡教，以盤(pán)古幡鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。教義為闡述“道”理、通天立截教，以誅仙四劍鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。教義為大道三千，截取一“道“、準(zhǔn)提、接引共立西方教，以十二品蓮臺(tái)鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。教義為度化眾生、女?huà)z不立教。
從此巫妖二族式微，人族興起。
人族在三皇五帝的帶領(lǐng)下，驅(qū)逐妖獸，簡(jiǎn)歷城池，最終一統(tǒng)天下。建立起了人族的文明，從此之后，有了史料記載。也由皇帝開(kāi)始，開(kāi)啟了公天下的時(shí)代。
工天下歷經(jīng)五代其中黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜皆為當(dāng)代人主。在五帝后，夏禹為第六代人主，然而在夏禹死后，其子夏啟滅了第七代人主，一統(tǒng)天下，開(kāi)啟了家天下的時(shí)代。
至此公天下成為過(guò)去，家天下執(zhí)掌現(xiàn)在，在夏啟建立夏朝之后夏存在數(shù)千年，而后被殷商取代，成為第二個(gè)皇朝，同樣，商存在千年，卻擋不住歷史的大流，被后來(lái)居上的周所取代，自周以后，仙神漸漸消失不可見(jiàn)……
周之后，戰(zhàn)國(guó)數(shù)百年，而后我大秦又重新一統(tǒng)天下，只是經(jīng)過(guò)數(shù)百上千年的時(shí)光，上古時(shí)代所存在的仙神皆已消失不見(jiàn)，如今的大秦帝國(guó)早已不在聽(tīng)聞?dòng)行扌姓吡恕?p> 聽(tīng)秦楓講完，夫子沉思片刻之后，緩緩問(wèn)道“不知你們傳說(shuō)之中的仙神都是如何修行？”
“據(jù)說(shuō)是納天地元?dú)馊塍w，分為兩種，一種專(zhuān)修肉身，肉身可打破虛空，便如同上古巫族一般，還有一種是專(zhuān)修神魂，也是后來(lái)的主流修行法門(mén)，只不過(guò)終究只是傳說(shuō)，在這個(gè)時(shí)代卻沒(méi)人見(jiàn)過(guò)……”秦楓說(shuō)道。
“納天地元?dú)馊塍w……”這個(gè)類(lèi)似于魔宗的修行之法，只是不知道和魔宗有何不同，夫子想到。
“不知兩種修行方式有什么特點(diǎn)？”卻是在旁邊一直靜靜聽(tīng)著的李慢慢開(kāi)口問(wèn)道。
“據(jù)說(shuō)專(zhuān)修肉身的人，其身體可比法寶，修行至高深境界，可滴血重生，肉身不滅，則亙古永存。修行神魂的人，修至最后可身合天道，執(zhí)掌一方世界。當(dāng)然，這也只是傳說(shuō)，具體如何恐怕無(wú)人知曉。”秦楓沉思一會(huì)后才緩緩說(shuō)到。
“求收藏，求推薦??！”