詩曰：
翠玉頑堅出廣岳，鋼石品鑒本性倔。岫云靜瀾凌月華，鶯歌碧曲唱仙闕。香幽情迷指天緣，暗隔憂望泣心血。何不升宇秀錦昌？身拋塵顏輕自悅。慕宵縱吟千景麗，悲凡堪遭萬事劫。惻隱生憐古來有，慈義曌賢引圣學(xué)。紅鉤抉啟煜寰留，痛舍親恩骨腹別。
恰在這瞬間之內(nèi)，七彩明艷的光輝籠罩著如血色般的穹空中，接著道道璀璨而繽紛艷麗，炫彩奪目的光柱即刻橫臥于天空中，形成了七色的天拱橋，隨即將明艷而美麗的光芒灑下紅塵中，好似將漫天的芳華賜于人間。
作詩為評，曰：
天拱伴彩挽霞宏，明團(tuán)綻輝煥金容。翠妍秋實攬星樓，胭媚冬華綴玉瓊。笑掩風(fēng)顏撫今同，悲埋繽彩追昔重。崇英折桂懸碧宵，凈雪傲丹慶蟾宮。
見狀后，誰知陳氏竟面露凄涼之感，接著目光中泛起了痛心而哀傷之色，說道：
“春霓幻彩映金虹，昔回玉宸飲瓊宴。翠舞碧瑤飛青龍，胭綴紫霄躍紅鸞。蓬萊神居照塵縷，仙霞方客徒悲然。霜染清淵掩靈痕，月影賦韻寄心顏。獨對妝奩思親緣，秀覽天鏡憶情綿?！?p> “我的孩子呀！人間寒暑已數(shù)載，仙境歲月知幾秋？悲憐之身獨坐于天鏡梳妝臺，靈巧的眼眶再也隱不住滿目的凄哀，聰穎的心靈再也隱不住無盡地思念，淚雨時常浸泡著白皙如畫的肌膚，在粉嫩靈秀的臉蛋上竟印下了那道道曲折不平的皺痕，沖淡了光鮮亮澤的粉妝，仿若是傾訴著人世間的凄哀與斷腸，又仿若生命已走到了人生的盡頭。
方知這人生最大的悲哀莫過于此，血親骨肉天人永隔，天上人間難再相聚，今娘活著已同行尸走肉，生命究還有何意義？苦苦而踴躍地掙扎，就是為了心中僅存的意念，期盼與霞兒早日重聚，深信心誠則能使天地動容，故而便積累上那九十九萬九千九百九十九滴晶瑩剔透的淚水，滴滴都代表著娘無盡的思念與滿目的哀怨，終于蒙天垂憐，使我們母女能相聚于此，我的好孩子，娘再也不想與你分開了，再也不……”
陳氏眉宇間透露無盡的激動與斷腸之情，淚花仿似傾江之水而下，接著雙手顫抖而又緊緊地?fù)е老?，暢訴著深深的思念之情。
“玉霄何所戀？凡塵倚凄憐。一道屏天地隔，一顆心風(fēng)雪牽。骨肉情擊電閃，雙親恩催淚含。日月殿哪得圓？父母緣目朝盼。鴻鵠雁形影單，春宮宿夢回喚。夜夜凝淚抹心洗，日日盼親思娘喚。道道春風(fēng)拂心涼，頓頓山珍食無戀。滴滴飛花灑血清，悲悲痛愁催腸斷。雙對觀雁展翼飛，遺恨本自素?zé)o翅。難送血文思情寄，未能翱宇將親尋。今感天恩春陽沐，續(xù)親續(xù)緣再續(xù)情。”
此時此刻，美霞通紅的臉蛋泛起了激動之情，狂奔而即鉆進(jìn)了母親的懷中，目光凝重且悲傷注視著母親，日夜的等待，終于盼來此刻天地間的相聚。
誰知恰在此刻，天地間驚雷突現(xiàn)，隨即而響起了陣陣聲勢浩大的響聲，微風(fēng)輕啟拂過臉頰，緊接著天際云層即升起了萬道璀璨的金光，而后這騰騰金輝竟圍繞于碧空旋轉(zhuǎn)，而緩緩的形成法相金身，接著即刻化成一條能興云吐霧的金龍。
這條金龍生機(jī)勃發(fā)的傲視著天地，即刻呼嘯而吹出紅白相間的仙氣，直沖凌云峰的奇巒之上，接著東西兩邊的峰巒瞬間而破，兩塊光輝熠亮的鐵碑即刻破石而出。
一塊升起了鮮紅之光，另一塊則是泛起了雪白之光，接著凌空而懸，便重合而立，即順而飛，擋在了天界與紅塵的交界處，好似為天地開出了道，分出仙凡間的界限，這瞬間鐵碑中浮現(xiàn)出了數(shù)段金光閃閃的小字，只見正中上方閃著“紅塵雪界”這四字，而后則是正下方內(nèi)容曰：
鼓煙秀烽染戰(zhàn)疆，蓮燈凈顏洗翠湖。修嬰菩提本無種，筑基丹骨魂據(jù)孤。借來清樽日月輝，求得羊脂乾坤露。素?fù)炜招臅缀戡?，源啟無株昭萌悟。雙色行將天地分，紅白示別仙凡膚。方世俗塵臨界抉，清幽囂華任身估。何不參竹凌玉宵？窺視織女縫金縷。繽熠綻彩挽星宸，煥然暢心怡情舞。
而左右兩面也各刻有一詩，右方的小字曰：
雪天賦
澄瀾傾顏撫月瑤，
柳須采潔吐絲藕。
丹靈贊煜詠廣華，
仙銘賞精戀巒鷲。
左方的小字則曰：
紅塵賦
琉璃馥芬曌雪瑩，
紅妍綻香凌霜秀。
清幽挽艷精作骨，
砌懸冰枝筑玉魂。
原來這就是傳說中的紅塵雪界，也就是天地之間的界限，只要輕啟鐵碑中的天地輪，便可送你到想去的地方，白輪代表的是天界，紅輪則代表凡塵。上天下地皆在一念之間，而這紅與雪是兩種顏色，紅代表的就是鮮艷華麗之色，而雪代表的則是純白冰潔之色，也就是說仙凡境界都有屬于自己的紅白雙色。同樣的每個人心中也有自己定義的紅白雙色，只是思維不同，故此認(rèn)為也不同。
美霞本就是個傳奇人物，看過無數(shù)的驚世寶典，自然在神話書中早已了解過這紅塵雪界的奧秘，可不料，這不單單只是傳說，如今還真的呈現(xiàn)在面前?？伤唤獾氖牵@一切的發(fā)生如夢似幻，上天的寓意到底在何處？
“天屏隔心千穹宇，冷骨黯情空自詡。仙樓凡宮枉凝圖，親緣義行何抉履？紅顏譽華雪姿慕，妍容傾城潔妝塑。云升金縷鑒日讀，詩賦凌鉤將志譜?！?p> 而后她目光凝重地注視著這不合常理的一切，口中默念了幾句大有深意之言。
“碧瓊秀妍曌紫裟，繽塵浮斂舉榮華。鵬云映潺影春鸞，雄鋒凝骨熠金霞。忽覺寒瑟撫心涼，驟聞瑤光奏玉琶。輕掩烏弓射月虹，淡抹陰濃籠天霸。桃傾歌語醉情怡，芬聆弦音佳韻達(dá)。鶯鳴嘩欣湘曲斷，歡聚盛慶江巒塌。凌鉤辟倔清俗顏，巒界綴掀仙塵畫。潔馨懸彩飽錦賞，盡彰紅艷白雪妝?！?p> 而后，瞬間七彩祥光重現(xiàn)，接著陣陣裊裊佳音響徹于天地之間，這種聲音非常的好聽甜美，就像古琴奏樂，黃鶯鳴唱，足有繞梁三日之感，而這句句大有深意之言也隨之而傳遍天地間，緊隨其后，一支潔白的雪蓮花凌空而現(xiàn)，花中升起了道道晶瑩剔透的潔白之光，可奇怪的是那些優(yōu)美動聽的聲音，仿若就是從這雪蓮花中傳出。
而這足以讓美霞等人聽得如癡如醉之聲，飄飄渺渺的繼續(xù)響徹于山巒之中，說得更是深奧的人世語錄，接著瞬間這朵雪蓮花便緩緩而形成了一位美艷絕倫的仙女。
只見她一身素潔的白裙，更能襯托她高貴的氣質(zhì)，烏黑的亮發(fā)若柳絲般隨風(fēng)而舞，頭上豎著錦凰的發(fā)髻，額上點綴紅色的額飾，脖子上掛著閃閃發(fā)光的乾坤圈，腰上系著紫貂的玲瓏結(jié)，這雙秋水泛波的明目就像日月般閃閃發(fā)光，開口說話的聲音更是美妙，就猶如悠揚的音樂繞梁之感。
不過更奇怪的是她竟長著一對如鳳凰般的翅膀，可遨游于天地之間，身背一把七星宸月刀，而刀柄之上則是倒掛了一對清脆悅耳的金鈴鐺，看起來很是仙風(fēng)道骨，出塵脫俗的感覺，美霞的明眸流露出無盡的佩服之情，猜想此女若非從蓬萊仙境而來，必是從那九霄瑤池而到。
而她的這雙翅膀多好，要是美霞我也有這樣的翅膀，那之前就可遨游于天地間尋找母親，以續(xù)親緣，可惜天總不盡如人意。
作詩為評，曰：
雪瑩秀容傾姿妙，青絲垂拱風(fēng)柳飄。宏庭綴妍丹紅嬌，玉頸高懸乾坤寶。發(fā)束銀冠錦凰翹，腰系紫貂玲瓏俏。清眸生輝日月耀，朱唇微啟悠曲繞。鳳羽翩翔天地遨，潔褶曳擺山河朝。星刀橫鋒邪魅掃，金鈴倒懸寰宇搖。方世幽韻語年華，氣蘭仙靈俯今宵。莫從蓬萊瀲潺來？必自瑤宸廣岳到。
正在美霞激動而敬佩地望著雪衣女子，剛想開口請教于她時，誰知她就瞬間莫名地消失了，好似這一切又是那么的如夢似幻。誰知正在此刻，有數(shù)句慈祥老練之聲瞬間沖入了美霞的耳中，原來正是太上道祖開口說道，而且所說之言又是那么的高深奧妙，似乎別有一番寓意，曰：
“清月母，閃星圖，繽輝熠彩滿天舞。金香玉，銀雙魚，福祿壽喜全相聚。擎雕柱，凌霄竹，燕瘦環(huán)肥歡笑讀。陰霾顧，煙雨伏，氣時節(jié)令踏辰度。妙曲瑤，秀鴻蹈，琴藝色絕奏斷蕭。紅塵途，凡間路，何時暢游驅(qū)霧逐？粗暴性，庸俗情，玉滟越騰宏江行。雪烏沐，邪穢儲，烈艷哪朝煜黑誅？血骨親，隔風(fēng)屏，脫件羽服暢舒心。姻緣簿，花展簇，空付飽讀月老賦。白衣徒，冰蓮駐，潔塵昭拂菩提筑?！?p> 不過美霞覺得甚怪，今日不管是母親、白衣仙女又或者是太上道祖所說的話，雖說內(nèi)容皆不同，但情感上卻大大的有相似之處，皆是從美好之處而論，沉起彼伏，很是耐人尋味，先是世間如何的美好，而后卻突然轉(zhuǎn)成了憂傷之感，好似想告訴她，往往美好的事物中都隱藏著哀傷，好似盛極必衰。
可為什么他們要告訴我這些呢？美霞臉上泛起了不解之色。
陳氏的目光始終充滿了激動與關(guān)愛之情，舐犢情深而注視著美霞，凝重而大有深意地繼續(xù)說道：
“名利行曌富貴世，榮彩亦有煙消時。紅塵繽紛錦繡昌，何如玉霄清幽翠芳賞？鴛鸞蒂彩歡愜意，哪及仙侶濟(jì)情樂逍遙？對飲醇酒回香醉，哪及交酌仙茗增壽隨？宏途騁妍開明霞，哪及菩提拂月吐瑞華？蒼柏締春千年青，哪及靈蟠結(jié)泰萬載康？為娘的好孩子——我的霞兒呀，喧囂的凡塵自是不如清幽的穹霄好，拋下那紅塵中的萬千煩惱絲，快隨娘親暢快地上天吧。一來可脫離那俗世中無窮無盡的苦海，做個清幽的方外散人，快樂似神仙豈不妙哉！至于二來嘛，也可血親相聚，骨肉團(tuán)圓，享受世外仙境的天倫之樂，暢續(xù)著舐犢情深之情，何樂而不為？凡塵于我何哉？羽化而升天來?！?p> 作詩為評，曰：
齊岳筑宏疆，
仙妍鋪繁昌。
錦凰鳴繡鴻，
繽艷著芬裳。
春霖潤玉肌，
熠華撫星燦。
蟠根結(jié)壽康，
羽化雪塵妝。
聞言后，誰知美霞的心中竟升起了無限的憂愁，同時臉上也泛起了欣紅的光色，緊接著便意味深長地說道：“母親要霞兒升天？羽化而升天嗎……沒錯，天上有無盡的幸福，凡塵卻有無窮的悲苦，上天可保全霞兒一人的骨肉之情，永世不離，霞兒在雙親的庇護(hù)下自然能永世安樂。
可娘親想過嗎？人間那億萬百姓呢，他們也皆有骨肉親情，他們也皆有父母兄弟，可如今還正徘徊于生死際，誰可帶領(lǐng)他們走出泥譚的深淵？誰能帶給他們黑暗的曙光？誰能將他們迎到黎明的彼岸？若今日只成全了霞兒的孝心，那霞兒便同時也成了天地間最不孝不義之人，因為我已失去了大孝，而留下的卻只有小孝；我失去的是大義，而留下的卻只是小義。
霞兒曾得神仙婆婆指點，知道如何才能拯救他們，故此請恕女兒……女兒大不孝，今日不能與娘親同去天庭……霞兒又……又如何……如何能只為了自己的幸福，而……而去毀掉蕓蕓眾生的幸福呢？若真如此，便也毀……毀去爹娘濟(jì)……濟(jì)世救人的宗旨，更是……辱……辱沒爹娘一生的英明。
這人間事何曾了？天堂路豈安度！況且先苦而后福，先酸而后甜，只有在……在這無盡的深淵掙扎過，才更能……明白生命之真諦?！?p> 美霞雖然情真意切的說出肺腑之言，不過卻好似有把鋒利的寶劍，劍劍捅進(jìn)了她的心窩，其實她想與親人永世不離，可悲憐人世的大劫，不知將有多少人會因這場疫病而失去性命？她又怎么能只顧自己而放棄他們呢？故此只有忍痛拒絕了母親。
陳氏聞言后，歡快之情充斥著內(nèi)心，在心內(nèi)暗自的點頭稱贊，真是不枉此行，不過神情卻顯得更加的愁，而后說道：“霞兒啊，你要想清楚，母親的時間不多了，玉帝有旨，命母親馬上回天，若你錯失了這良機(jī)，從此母女便只能天上人間永相別，快作最后的決定，母親希望……希望你……”
恰在陳氏幽怨，激動又悲傷的話音還未落之時，誰知一道璀璨的太陽光瞬間從東面而起，而后籠罩于陳氏身上，好似牢籠般困住了她，緊接著緩緩的托起了她的身子，原來玉帝給的期限已到，該是她升天之時了。
“啊……霞兒……不好了，母親……母親我就要被……被他們帶回天庭了……快握牢母親的手，誰知還未等陳氏話落，這片刻之間，陳氏便好似被金光而驅(qū)動起飛。
“不……娘親……不……霞兒要抓緊你，絕不能放開你的手……絕不能……?！泵老家姞詈螅@潔白如玉的雙手便緊緊地握著母親不放手，可此時此地，本是觸手可摸，可卻感覺是那么的遙不可及，母親還是近在遲尺，可仿若已是隔著千重山。
誰知這璀璨的陽光似有吸引的磁力，不光光是想帶走陳氏，就連美霞也要被吸走，美霞知道若再不放手，就可能與母親同回天庭，可無論如何這人間事，她不得不顧。
此刻仿若道道猛烈的火焰直沖她的心窩，好似要將她幼小的心靈燒的遍體鱗傷，無奈……甚是無奈……她只好忍痛緩緩……而緩緩地松開了她這稚嫩的雙手，頓時悲苦與傷痛之情完完整整的涌上了心間，而陳氏瞬間被陽光籠罩之籠而攜竟消失不見。
接著美霞心里痛不欲生地默念道：“對不起……娘親……對不起……”
而后她凝重、悲痛，又沉重地望著東升的太陽，鄭重而感慨道：
“太陽公公，當(dāng)你升起溫暖的光芒時，應(yīng)是人間最幸福的時刻，驅(qū)走了黑暗的污穢，趕走了陰森的霧霾，邪惡見了你卻望而止步，只有灰頭土臉的離去。險難見了你卻羞于相對，只能打個地洞鉆進(jìn)去。而冬天見了你竟留下了最美好的回憶，最赤誠的相思，也學(xué)著用溫情去待人接物，不再那么的薄情寡義。
至于春天見了你，更是充滿暢快淋漓之情，便笑意盈盈的前進(jìn)，迎接那嶄新幸福的未來，錦繡繁昌的盛世。你的心就像冰天雪蓮，而你的身就若浴火鳳凰，你有一顆古道熱腸的俠肝義膽，與悲天憫人的無量情懷。
你總是帶著燦爛的微笑，面對于世上的善惡美丑與真假是非，你聚博愛于心，愛的誠；你集眾善于身，善的真；你合皓明于體，明的正?？蔀槭裁矗俊瓰槭裁唇袢铡袢諈s造就了天上人間的訣別，形成了光明黑暗的交替？成全了凄涼悲哀的結(jié)合，這到底是為什么？為什么？為什么啊？”
美霞緊隨其后又發(fā)出了聲聲驚天動地的感慨：
“慈愛的太陽公公，你可能聽到我再次聲聲地呼喚嗎？天地若有情，日月若存義，愿成全這世間的情真意切之人吧，莫再難于悲哀的苦難人，芳華的歲月總喜歡與人玩笑，寫下那滄桑又凄涼的經(jīng)歷，可他們也曾努力地掙扎過，在無盡的冰天雪地中打滾過，在痛苦的烈火深淵內(nèi)煎熬過，可惜仍在五行中，跳不出三界外，愿這世人莫再像美霞這般骨肉訣別，天上人間難相聚?！?p> 而后她便瞬間開啟了天地輪，按的卻是紅色之輪，代表的便是回人間，而后“嘀……”的一聲響起，瞬間天地輪便發(fā)出了一道璀璨的金光，即刻將美霞攜卷而消失不見。
下一刻，天地間又緩緩地升起一道金色的光輝，而后被陽光圍籠的陳氏便依舊回到了此處，片刻以后，便隨即變回了頭戴琉璃珠，身穿純白古袍袖的甄仙玉，緊接著隨即破籠而出。
而后臉上露出滿滿的笑意，目光中泛起欣紅的光色，接著與太上道祖對施一禮，然后便由衷地褒獎道：
“香憐梅凄雨時紛，櫻落霜啼春江沉。烏華籠月天顏蒙，玉宸黯陰乾容鎮(zhèn)。蠶吐云錦絲方盡，蠟傾芳滴筑回呈。赤丹別親濟(jì)凡都，紅塵自是有癡人。淚芳凝眸血雨紛，丹火焚心掩情痕。骨腹續(xù)結(jié)親難斷，旭溫曌情投義門。甘為落紅筑玉魂，莫教人間識英朋。生名何沾承天恩，笑俯銀霜賦長春?！?p> “呵呵，大仙所言甚是吶，凌鉤行探目紛呈，紅雪彰德世稀聞。丹旭送親留余恨，衷教日公溫春朋。這倒與曾為守護(hù)世間公道正義，善惡是非而大義滅親的楚仙有幾分相似，就為個義字而不計沉重后果，就為個義字而甘愿舍生忘死，就為個義字而甘愿放棄自己美好的一切，就為個義字哪怕乾坤日月倒轉(zhuǎn)，光陰歲月輪回，天地時空顛覆也不能動其心志，反樂于其中?！?p> 太上道祖聞言，臉上露出了敬佩之情而點了點頭，同時目光中又充滿無奈與悲苦。
“道祖，請恕仙玉直言，仙玉覺得此非是義而為愛，試想這萬千世界中若無愛又何來的義？若無愛又何來的善？若無愛又何來的情呢？”
仙玉恭敬而施禮，大有種正氣凜然的氣勢而再道。
“呵呵，是是是……楚河大仙言之有理！有理?。〈耸菒邸菒邸?，可就是愛的太大了，愛的亦太艱難了，愛的也太痛苦了，愛的又太悲慘了，人間的愛都是最幸福甜蜜的，像溫泉般滋潤著身心，而你們的愛卻……卻像洪水猛獸般侵蝕著靈魂，身心皆受煎熬，天下有這樣的愛嗎？可奇怪的是你們竟能愛得無怨無悔，竟能愛得心花怒放，竟能愛得視死如歸?！?p> 道祖的神情依然非常贊許，不過內(nèi)心卻無比的悲苦，也替她們深深而不平。
“道祖，仙玉以為其實愛也是一種人生的修行，更是仙家的必修課，只有學(xué)會愛，并且享受艱難痛苦的愛，才更能迎接到美好幸福的愛。唉，可惜……可惜這世人皆難解其中之奧，沉淪在那名利場中的溫柔鄉(xiāng)，終難以醒悟?！?p> 仙玉依舊還是義正嚴(yán)辭地說道，心內(nèi)升起赤紅色的光焰而道。
“弱瓢浮花南柯枕，最是功名苦煞人。濤波逐日掩英骨，常凄風(fēng)燭伴孤文。獨為芳景誦春秋，唯得山靈解乾坤。輕啟藝幅披玉霞，慶結(jié)香墨作真朋。日月爭輝曌圣恭，誰知此境最心孤。然圣乃古時之大賢者，為素源之祖也，思同天地之廣，義通江河之闊，智與日月齊明，所達(dá)之思想早已到登峰造極之境，所修之慧行也已到爐火純青之界，遠(yuǎn)大的思想，崇高的理念，博偉的精神，慷慨的氣節(jié)，雄厚的道德等都伴隨于他著經(jīng)授理。
隨著圣著的誕生，展現(xiàn)在我們面前的也是不同的天地，五彩繽紛的畫面也相繼而誕生，可越到圣者之界，思想?yún)s越是高深奧妙，故而非塵心可解之，亦非俗念可明也，就因解之者僅之甚僅，故而他們的內(nèi)心最是寂寞孤獨，知音者甚少，正如古人所言：古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
故此步琴圣之界者，琴音飄渺悠揚如高山行云流水般，唯知音者乃天公地母，天地精靈與日月山河；而步書圣之界者，文采飄揚而字字珠璣若吟風(fēng)詠月般，唯知音者乃香墨臺案筆墨紙硯耳?！?p> “呵呵，大仙又引圣人之言而戒之，真可謂時刻不忘圣賢之教也。”太上老君臉上浮現(xiàn)出燦爛的微笑，而大為贊賞道。
“圣人戒不可懈，圣人教不可笑，但古往今來的圣道之路皆是孤獨之路，圣心也有偏漏處，故而仙玉并不愿引經(jīng)據(jù)典，摘詞引句，尋根究典，就若豆腐工藝，必取于豆腦，丟于豆渣，留于精華，去其糟粕?！毕捎駶M懷謙虛而恭敬地說道。
“嗯嗯，大仙言之有理啊，不過老道有言相問，大仙參道多載，可悟何為真道行乎？”聞言后，太上道祖隨即意味深長地問了一句。
只見仙玉思索了片刻，而后莞爾一笑，且微微躬身而道：
“暫拋卻那繁花似錦的千古絕論和懸奧精辟的道門經(jīng)典，博大精深的圣賢語錄與那皓偉淵博的天地常識，亦先不論那“道可道，非常道，名可名，非常名”中的乾坤圖，亦非言這“指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事”內(nèi)的日月賦。今就先拋開道經(jīng)上繁雜的妙文，高深的寓意，以自意解而答之。
“故仙玉解之為：繁仙遇道成，百道由相生，而此相乃非彼相者也，相者可解之為天地相、日月相、容顏相等而如繁星之眾也，然天地相宏偉而雄壯，日月相則皓潔而明亮，獨之容顏相亦可一分為二，是為外相與內(nèi)相者耳，外者乃容貌也，亦如人之皮肉，若經(jīng)刀鋒相襲即腐爛而血傾；內(nèi)者則為心顏也，若人之骨骼，亦似房之頂梁，經(jīng)風(fēng)雨相摧亦穩(wěn)如泰山，故道之氣與心之精，似江和魚乃密不可分也。
然真道之界，絢彩繽紛，如群芳薈萃；艷華皓偉，又似金龍樂舞；同時艱難險阻，亦似愚者攀峰；更是高妙深奧，亦似春月映江而若隱若現(xiàn)，時而可親，時而可近；又覺時而千隔，時而萬阻；道時而似綻江的雪蓮，又時而似關(guān)山的迷霧；亦時而似甜美的糖汁，又時而似苦澀的酒水……
然眾說紛紜，思之不解，求之亦不得，探之何為真道行也？修真似過關(guān)斬將、或進(jìn)霧觀花？或嚴(yán)冬探春？又或水中撈月而迷茫不清？不解前生、今世與未來的生命意理，該何去何從？何為何所不為？更不解修真究而意欲何為？
或練就至高無上的波羅密多心法？或習(xí)得乾坤日月陰陽道袍？或修成呼風(fēng)喚雨，移山倒海的神通仙術(shù)？又或修得個青山相依，綠水相伴，如閑云野鶴自在身？而卻忽視了人間最珍貴之物，亦是道行之精髓所在，經(jīng)法、道袍、仙術(shù)已失，亦可再修之，獨失這世間至純至誠的心靈，便再也不復(fù)存在。
而求道之行更或雪中打滾？或霧內(nèi)探明？或迷中求悟？故此險而尤其險，難而亦其難，迷而甚其迷，欲達(dá)精益求精，眾人思之，既求道亦此繁雜而迷茫，高深而莫測，艱難而險阻，何不在心中種顆繽紛熠彩的彼岸花呢？待到金輝熠亮?xí)r，就像佛祖屹坐于大雷音寺而講經(jīng)授法；待到香芬綻放時，就如觀音高坐于蓮臺而普灑甘露？可與身交融于一，可與心交相輝印，便若佛祖與觀音親臨于身，早晚點一清香，誦一黃卷，虔誠禮誦，朝參暮拜，照亮修行之門，接迎迷道者，豈非求道者最好的途徑？
但其不然，不論此為之佛祖亦為觀音也，乃皆為他人耳，而非自身，自心若有熠亮的陽光大道又何必再開？心中若有并蒂綻放的鮮艷芳卉又何必再種？地秀天靈、山川江流與日月星辰皆可為心中真實而宏偉地寫照。
故此以仙玉求道而解，對道而悟，亦歸納而論之，道行之真諦不外乎如是：道不離本心，心不離真情，情不離正行，行始終還是不離純心，環(huán)環(huán)相扣，緊密相連，永世不滅?！?p> 道祖聽著仙玉自我參悟而發(fā)表的高論，邊捋著隨風(fēng)而起舞的白須，邊連連直點頭，目光中流露出深有同感之情，而臉上則明顯地露出燦爛的笑容。
欲知后事如何？請看下回。
劍芒凌鋒傲嚴(yán)逼，
繽妍錐骨軟玉襲。