第二十三章 東宮一號(hào)計(jì)劃
要說(shuō)起來(lái)這東宮一號(hào)計(jì)劃啊，雖然是剛剛才著手布置，但李承乾惦記這事兒可不是一天兩天了，這話啊，還得從救災(zāi)開(kāi)始說(shuō)起，本來(lái)啊，在剛進(jìn)入這個(gè)時(shí)代的時(shí)候，李承乾覺(jué)得唐朝，是外通商貿(mào)，萬(wàn)邦來(lái)朝，尤其是貞觀時(shí)期，既然有對(duì)外貿(mào)易，那商業(yè)肯定是有一定程度的發(fā)展，而且從前世李承乾的記憶中，也發(fā)現(xiàn)了前世的李承乾的記憶中，那些西域商人波斯商人都是很有錢(qián)的，但是由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)那么完全的融合，前世李承乾潛意識(shí)那種輕視，并沒(méi)有被穿越來(lái)的李承乾發(fā)現(xiàn)，后來(lái)跟著那兩個(gè)棒槌、、、、棒棒的兄弟去救災(zāi)的時(shí)候，程處嗣一句話，他母親家就調(diào)集了大批量的物資，雖說(shuō)是糧食換糠這事兒鄭家正經(jīng)沒(méi)虧，但是其展現(xiàn)的龐大勢(shì)力可見(jiàn)一斑，這大唐貿(mào)易雖然很發(fā)達(dá)，但真正的氏族豪紳，都是擁有廣袤土地的地主，而非是商人！這商人不僅不是什么權(quán)貴，還是階級(jí)中最下等！經(jīng)商，在權(quán)貴階層是不體面的，是為人不齒的，但卻并不能說(shuō)明錢(qián)，在這個(gè)時(shí)代不重要，恰恰相反，錢(qián)，在這個(gè)時(shí)代依然有著舉足輕重的地位！權(quán)貴們雖然不親自經(jīng)商，但暗地里的生意可不少，當(dāng)然，家族中的嫡子是不會(huì)出面打理這些產(chǎn)業(yè)的，都是些家仆在打理，待得家主百年故去之后，嫡長(zhǎng)子繼承爵位，家產(chǎn)，親弟妹自然會(huì)照拂，而那些同父異母的庶出子女，就領(lǐng)些產(chǎn)業(yè)，享個(gè)富貴了此一生。哪怕貴如長(zhǎng)孫皇后，都有自己的產(chǎn)業(yè)，由長(zhǎng)孫家的家仆打理，李承乾的那些小伙伴家里，也都有著自己的產(chǎn)業(yè)，當(dāng)然了，李承乾的地位，接觸的自然都是嫡子，他們也并不關(guān)心那些產(chǎn)業(yè)如何，不過(guò)是多個(gè)玩樂(lè)的去處。
所謂權(quán)貴，正是這些廟堂有官，江湖有地的氏族，那些只有地，或者經(jīng)商有成的富商，朝中無(wú)人的，那都是寒門(mén)！而階級(jí)的劃分早就深深印在了骨子里，就像前世的父母望子成龍一樣，這些人不惜家財(cái)也要望子成“仕”，不說(shuō)出將入相，哪怕是做個(gè)小小的官，或者小小的縣男爵位，那對(duì)他們都是天大的榮耀。若是小地主家的子嗣倒還好些，畢竟雖然是地主，但依然是農(nóng)，士農(nóng)工商，農(nóng)排第二，若想當(dāng)官，還可以通過(guò)科舉，李世民希望的寒門(mén)學(xué)子科舉入仕制衡士族門(mén)閥，正是希望這些人能入仕為官；但更有錢(qián)的商人可就難了，要知道，商人雖然有錢(qián)，不過(guò)不管有多有錢(qián)，商人之子都是不能參加科舉的！不管你是多有錢(qián)的商人，不能參加科舉都是鐵律！那么留給他們?nèi)氤癁楣俚臋C(jī)會(huì)就是鳳毛麟角！為了爭(zhēng)這機(jī)會(huì)，他們不惜家財(cái)，讀書(shū)，習(xí)武，只望才能有朝一日傳于民間，再傳到一兩個(gè)權(quán)貴耳中，能混個(gè)一官半職，那便是光宗耀祖！
而這些有些小錢(qián)的地主，和很有錢(qián)的商人，便是李承乾的目標(biāo)！若說(shuō)這滿(mǎn)朝權(quán)貴，能貴過(guò)李承乾的人，一只手都能數(shù)的過(guò)來(lái)，而崇賢館，首要任務(wù)便是招賢納能，畢竟一朝天子一朝臣，這崇賢館如無(wú)意外，那就是將來(lái)李承乾登基后的中流砥柱！如李世民的天策府一般。而次要任務(wù)，就是撈錢(qián)，天下奢侈之物，還有何物能敵過(guò)權(quán)貴二字？而天下權(quán)貴的代表——太子殿下，親自成立的崇賢館便是這世上最奢侈的奢侈品。但是這錢(qián)可不能直接撈，不然的話，恐怕錢(qián)沒(méi)撈到，這與民爭(zhēng)利的帽子扣下來(lái)反而惹了一身騷！幾天時(shí)間過(guò)去了，李承乾翻著史書(shū)典籍找靈感，除了上朝下朝，每天接玉婉兒不痛不癢的匯報(bào)之外，便是冥思苦想這既要當(dāng)婊子又要立牌坊的好招。
翻著翻著，一本論語(yǔ)映入眼簾，而“有教無(wú)類(lèi)”四個(gè)大字也映在了李承乾的腦海里，是了，商人是眾階級(jí)的末尾，商人之子連科舉都不能參加，這個(gè)社會(huì)地位也是低的不行了，但是有至圣先師孔子他老家留下的話，“有教無(wú)類(lèi)”，那無(wú)論貧富，貴賤，都應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)之，你說(shuō)商人家孩子不能上學(xué)？那你就是說(shuō)孔子說(shuō)的話不對(duì)？這個(gè)年代，孔子家的子孫什么都不干，也是氏族，而天下人都沒(méi)有意見(jiàn)，可見(jiàn)孔子對(duì)后世的影響，你敢說(shuō)孔子的話有錯(cuò)，那等你的就是天下讀書(shū)人的口誅筆伐！
當(dāng)然，這個(gè)詞怎么用起來(lái)，也大有學(xué)問(wèn)，首先，這個(gè)字不能自己提，雖說(shuō)自己貴為太子，身份夠高，但畢竟是個(gè)小孩子，連婚都沒(méi)結(jié)，就想代孔子“有教無(wú)類(lèi)”？豈不讓天下恥笑。也不能讓老爹提，老爹是天下共主，皇權(quán)至高，何況當(dāng)年老爹的老爹李淵李老爺子剛登基的時(shí)候，認(rèn)了個(gè)祖宗，那是道家的老子李耳！自家是道家李耳的后人，若老爹將儒家孔子思想奉若經(jīng)典，那不成了笑話，何況如今朝堂之中對(duì)儒道佛三家一直是制衡的態(tài)度，絕不讓一家獨(dú)大，若皇帝老爹奉了孔子的思想，那儒家怕是就此做大，不妥不妥。
思來(lái)想去，倒是有一人合適，那便是曾經(jīng)的給自己當(dāng)過(guò)老師的孔穎達(dá)，這孔穎達(dá)本就是孔子的第三十一世孫，但并非是單純的儒家中人，而是入朝為官的朝廷重臣，再加上這兩年孔穎達(dá)本就是國(guó)子監(jiān)祭酒，相當(dāng)于大唐的教育部部長(zhǎng)，讓他提字那是在合適不過(guò)！想到就要去做，李承乾直接叫上兩個(gè)護(hù)衛(wèi)，便裝往孔府走去。
李承乾到了孔穎達(dá)府上，遞上拜帖，執(zhí)弟子禮，孔穎達(dá)這人雖然是剛正不阿，而且真真的做過(guò)李承乾的老師，這禮是受得起，但太子終究是皇儲(chǔ)，哪敢怠慢，看到拜帖連忙大開(kāi)中門(mén)將太子迎進(jìn)屋來(lái)。李承乾跟孔穎達(dá)本是師徒，也了解孔穎達(dá)這人是個(gè)實(shí)在人，客套話雖然會(huì)說(shuō)，但他對(duì)此并不是很在意。所以直接單刀直入，說(shuō)明來(lái)意：“孔師可知，父皇允我組建崇賢館之事。”
“太子殿下說(shuō)笑，滿(mǎn)朝文武皆知，老夫豈能不知?！?p> “孔師知道那就太好了，我這次來(lái)就是有件事請(qǐng)孔師幫忙?！?p> “殿下但說(shuō)無(wú)妨?！?