第33章 天庭六御

　　元魔血海之上，血浪滔天，一波接著一波，連綿起伏，滔滔不絕。元魔大陸立于其核心之處，仿佛那鎮(zhèn)壓血海的亙古神獸。

　　若是從遠(yuǎn)處觀之，便可覺察到那元魔大陸上方至高處，隱隱有一尊若隱若現(xiàn)、龐大無極的血色巨鐘懸浮，剛好把整個(gè)元魔大陸給罩住。

　　這血色巨鐘，正是魔教道統(tǒng)根基，修羅界的極品永恒鎮(zhèn)界至寶：萬魔鐘。萬魔鐘本體乃渺渺茫茫的血色之相，隱隱有那諸天寰宇萬魔之相隱現(xiàn)，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行不殆，可為魔源。

　　冥冥之中，大道運(yùn)轉(zhuǎn)，諸般因果，自有天定。萬魔鐘卻是和那萬佛鐘隱隱相生相克。

　　言歸正傳，大羅天界，大羅天牢正東大羅廣場(chǎng)，周清依然在處理封神之事。不過眼下也就只剩大羅天庭的諸多事項(xiàng)未曾理順，天庭之事理順后，接著便是天數(shù)自然運(yùn)轉(zhuǎn)，洪荒界海眾生族群自由繁衍生息了。

　　此時(shí)，臺(tái)下只剩那昊天、瑤池兩人。眾人目光也大都落在其身，卻是要看周清這位天道圣人如何安排二人去處。

　　“昊天，瑤池，你二人且上前來。”昊天瑤池兩人依言而行，上得臺(tái)前。

　　“上個(gè)紀(jì)元自巫妖二族大戰(zhàn)過后，洪荒天界與洪荒大陸支離破碎、混亂不堪，后女媧娘娘所造人族崛起，與巫族殘余部落因果糾纏、爆發(fā)沖突，直至人族三皇之軒轅圣皇在群仙協(xié)助之下，與巫族首領(lǐng)戰(zhàn)神蚩尤決戰(zhàn)于涿鹿，后人族大勝，定鼎中原?！?p>　　“故當(dāng)時(shí)三清聯(lián)手于那破碎后的洪荒天界重立天庭，暗中為人族護(hù)道之用。你二人因是鴻鈞老師座下童子，整個(gè)洪荒三界唯有你兩人有資格做得那三界至尊大位?！?p>　　“后因闡教十二代弟子犯了殺劫，又時(shí)逢分久必合，合久必分，鳳鳴岐山，玄鳥遁世；此乃西周代商之天數(shù)。是以，才有那闡截二教弟子引起的封神之戰(zhàn)爆發(fā)。此亦是天數(shù)，要補(bǔ)全那天庭三百六十五位正神，及諸多天庭仙官之位?！?p>　　“然則，因當(dāng)時(shí)洪荒大陸經(jīng)過三次大劫難，最后只剩下一丁點(diǎn)彈丸之地，便是那人間地球星。是以，天庭卻也不能總是居于那彈丸地球天空之上。后有那大神通者鎮(zhèn)元子發(fā)現(xiàn)地仙界，引起群仙轟動(dòng)。這才有后來天庭整體遷移，進(jìn)入那地仙界之事?！?p>　　“鎮(zhèn)元子亦是于那時(shí)起，天數(shù)注定獲得地仙界胎膜所化之先天法寶地書，及那附生于地書之上的先天第一靈根人參果樹。此后，鎮(zhèn)元子便被稱之為地仙之祖?！?p>　　“然而，上個(gè)紀(jì)元之時(shí)，地仙界并無天界一說。因此，才有后來闡教為還佛教封神因果，不得不使準(zhǔn)提道人參與當(dāng)時(shí)地仙界上方之天界開辟一事?！?p>　　“當(dāng)時(shí)天庭明面上，乃是從宏觀上約束群仙，不使其依仗自身法力、神通、道行任意行事，干涉洪荒三界天數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)，加劇因果糾纏。又于微觀細(xì)節(jié)上可促使群仙相互交流，探討大道運(yùn)轉(zhuǎn)，提升自身境界道行?！?p>　　“雖是依照太一師弟所立妖族天庭范式所立，然其所立本質(zhì)初心、宏愿使命卻不一樣?！?p>　　“然則，如今洪荒重開，老師所立洪荒道教玄門正統(tǒng)天庭亦是要重立。且其上承仙道，下啟人道；與那未來地仙祖界人族天朝、幽冥地府一樣，即是洪荒界海人教護(hù)道根基，亦是人教氣運(yùn)之象征?！?p>　　周清卻是將上個(gè)紀(jì)元以來，有關(guān)天庭因果的事件又自說了一遍。

　　“如今洪荒大羅天庭重立，你二人自是上應(yīng)大道定數(shù)，當(dāng)重登此洪荒三界至尊大位。”臺(tái)下那昊天瑤池兩人聽聞，先是一愣，互看一眼，隨后又趨于平淡自然。

　　通天教主見此，不禁暗道：“此兩人道行境界，卻是大有長(zhǎng)進(jìn)，當(dāng)離證道混元不遠(yuǎn)矣?！?p>　　一旁周清卻是取了幾樣法寶，正是那開天之時(shí)的幾樣至寶，分別是：天尊印、昊天劍、昊天塔、昊天鏡、星河簪、瑤池金帛(披肩)、瑤池神山、聚仙鼓等法寶，皆是三寸大小。

　　“昊天，此天尊印、昊天劍、昊天塔、昊天鏡等四樣至寶，當(dāng)為你所掌。天尊印乃是與開天三寶同級(jí)別，為那中品永恒至寶，當(dāng)為大羅天庭鎮(zhèn)壓氣運(yùn)至寶，為你之御用門面至寶?！?p>　　“還有一中品永恒至寶，名為大羅天印，乃是你身為大羅天庭玄穹高上帝，玉皇大天尊的身份象征。此刻卻是不在此處，等你回了天庭第三十二重天，平育賈奕天之后，便可見之?！?p>　　“然則，大羅天庭重立，自是要有一方完整的承載之地，這承載之地正是那鴻蒙大羅天，我先前已是告知?！?p>　　“那昊天劍，昊天塔，昊天鏡，皆是下品永恒至寶，可為你煉道所用?！敝芮褰庹f卻是詳細(xì)。

　　待將那幾樣至寶給了昊天后，周清又對(duì)瑤池道：“瑤池，你乃是瑤池金母，為那大羅天庭之天后，未來當(dāng)母儀三界。此星河簪、瑤池金帛、瑤池神山、聚仙鼓等四樣法寶，皆為下品永恒至寶，當(dāng)為你所執(zhí)掌，做那煉道之用?！?p>　　“那瑤池神山本就是你那瑤池圣地，于上個(gè)紀(jì)元被準(zhǔn)提道人擊碎后，其殘留精氣神意于隕落之地，跟隨開天大勢(shì)又自重新衍化成形，乃是與原先不差分毫。而那聚仙鼓，則主要是用來召集大羅天庭諸多仙官，亦或召喚大羅天界群仙所用?！?p>　　周清說罷，便自一推，幾樣法寶便到了瑤池身前，瑤池自是謝過不提。

　　隨后二人便自站在了妖教弟子隊(duì)列旁邊，卻是位于東皇太一身側(cè)。東皇太一向兩人點(diǎn)頭微笑示意，兩人點(diǎn)頭回禮，當(dāng)下無甚言語(yǔ)。

　　“如今大羅天庭重立，天庭之大位卻是有六尊，正好應(yīng)了天庭六御之天數(shù)?！?p>　　“天庭六御之位，除昊天擔(dān)任中央昊天金闕玄穹高上帝-玉皇大天尊外。還有五御，分別為：中天紫微北極大帝，總御諸界寰宇萬星，主管萬星周天運(yùn)行，衍化隕滅。西方太極勾陳天皇大帝，總御諸界寰宇萬神，主管萬神雷罰。南方南極長(zhǎng)生大帝，總御諸界寰宇萬靈，主管萬靈之壽夭。東極妙嚴(yán)青華大帝，總御諸界寰宇萬類，主管救度萬類眾生。承天效法后土皇地祇qi(即后土大帝)，總御諸界寰宇萬土，主管萬土作物?！敝芮鍏s把天庭五御之尊位細(xì)說了一遍。

　　“然則，大道運(yùn)轉(zhuǎn)，天數(shù)已定。這五御之尊位卻是先天已有人選，非盤古仙道四清一脈與妖教一脈弟子，不可坐得那五御之尊位?！敝芮宕丝虆s是直接點(diǎn)出了因果根本。

　　臺(tái)下各教弟子，此時(shí)也只剩下人教、天道、闡教、截教、妖教等五教弟子。盤古仙道四清一脈諸弟子皆是神色安逸，坦然自若。人教諸弟子卻是無甚舉動(dòng)言論，無論是哪教弟子做了五御尊位，都會(huì)是他們背后根基勢(shì)力；

　　妖教諸弟子更是臉色平靜，面皮無甚波動(dòng)，日后妖族天庭重立，那里才是他們的真正去處。在場(chǎng)妖教諸弟子，竟是無一個(gè)想要坐那天庭五御之一的，也算是奇聞?shì)W事了。

　　至于小乘佛教一脈諸弟子，除了釋迦摩尼外，其余弟子卻是神色各異，眸光閃動(dòng)，也不知在想些什么。至于那蜀山一脈諸弟子，卻是聽聞周清此言后，臉色接連變換，眼珠亂轉(zhuǎn)，余光亂掃。

　　然則，卻是無甚意思，此乃是盤古仙道四清一脈與妖教一脈弟子，依照天數(shù)分配天庭五御尊位，怎么也不可能輪到蜀山一脈上位。即便是主動(dòng)攀附，大約也是沒幾個(gè)盤古仙道四清弟子能夠看得上他們。

　　周清也不在意臺(tái)下各教弟子的姿態(tài)，當(dāng)下便擬定詔令，隨即宣布法旨：“截教二代弟子伯邑考、云霄、碧霄、瓊霄上前聽詔?！?p>　　截教弟子隊(duì)列中，伯邑考與云霄等三仙姑聽后，連忙上得臺(tái)前聽詔。

　　“盤古天道敕令：今洪荒重開，天庭重立，大道運(yùn)轉(zhuǎn)，天數(shù)已定。盤古仙道四清之上清靈寶天尊，所立截教之二代弟子伯邑考，今當(dāng)身負(fù)天命，得享大羅天庭六御之中天紫微北極大帝之尊位；此后當(dāng)總御諸界寰宇萬星，主管萬星周天運(yùn)行，衍化隕滅。”

　　“附錄敕令：天數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)，有感于截教二代弟子云霄、碧霄、瓊霄三位仙子，于上個(gè)紀(jì)元封神殺劫過后，輔佐伯邑考擔(dān)任玄門正統(tǒng)仙道天庭紫微大帝期間，鞠躬盡瘁，盡心輔佐，勞苦功高。加之雙方數(shù)千年來互相照料，心心相惜，情誼自生；此乃情投意合，耳鬢廝磨之相。”

　　“故，今日特賜天婚于你三人，當(dāng)與截教同輩弟子伯邑考結(jié)為連理，比翼雙飛；爾等四人今后卻是要為群仙作出表率：夫婦雙方自當(dāng)琴瑟和鳴，相敬如賓，億劫不叛，量劫不分，白頭偕老，混元一體，不忘初心，方得始終。”

　　“你等四人日后可擇取那良辰吉日適時(shí)完婚，以應(yīng)天命定數(shù)。”

　　周清此言一出，臺(tái)下絲絲耳語(yǔ)之聲頓起。尤其是天道、截教、人教弟子隊(duì)列，交頭接耳者大都是幾教女弟子，有那幾位與三仙姑私交甚密者，如：天道教母云霞、溫藍(lán)新、青丘諸女、截教無當(dāng)圣母、金靈圣母、菡芝仙、陽(yáng)晶兒等，更是對(duì)其連連擠眉弄眼。

　　此舉卻是讓三仙姑面皮發(fā)燙，腮紅自起，順著潔白玉頸一路直下；心中皆是歡喜，卻又不敢看那伯邑考一眼，只能稍稍用眼角余光掃其面相。

　　一旁伯邑考亦是心中歡喜又有些措手不及，卻是其之前并未想到周清會(huì)有這一番言語(yǔ)，但也是說中其心中下懷。此刻見得自己未來三位妻子羞澀之相，卻是起了護(hù)妻之心，隨即連忙上臺(tái)取那盤古天道法旨。

　　“吾截教弟子伯邑考謹(jǐn)遵盤古天道圣人教誨，日后自當(dāng)用心調(diào)理天時(shí)，以穩(wěn)諸界寰宇萬星，使其遵循天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，避免天時(shí)萬星紊亂。”

　　說罷，伯邑考趕緊受過盤古天道法旨，站于臺(tái)下昊天上帝身側(cè)不提。那三仙姑亦是緊隨其后，站于其身后相隨候命。