天道圣界內(nèi)，天道界域核心之地天道山峰頂天道宮。那無垠無際混沌元氣內(nèi)的核心質(zhì)樸宮殿中，周清亦是在煉寶。
大殿中央，太極爐屹立而定。此爐乃是周清上個紀元證道混元后所煉，爐身似那圓球形，做黑白兩色；爐底有那四足，做朦朧混沌色，爐蓋亦是混沌色。
彼時，周清取天地太極為爐，陰陽為碳，先天五行精氣為料。其所煉人教三皇之法寶，非同小可，且有大功德配合。
因一量殺劫末期女媧娘娘時為人教教主，要立天地人三位媧皇氏，此乃大功德，可借此成寶。
是以，那天地人坤陰三皇御用至寶，天皇溫藍新之媧皇琴、地皇李春之媧皇簫、人皇李宇之媧皇劍。
此媧皇三寶煉將出來后，自是與那太上扁拐、三寶玉如意、青萍劍、十二都天冥王旗、七寶妙樹、軒轅劍、騰空劍、金剛鐲、山河社稷圖一流等，乃是一個級別的永恒至寶。
而其中的金剛鐲所身負承擔之大因果，乃是其中之最?？梢哉f上個紀元之一量殺劫，有三分之一是老子化胡所引起的。
是以，這金剛鐲日后乃是一重器至寶，未來當晉升為闡教鎮(zhèn)教至寶之一，與太極圖、盤古幡等，地位級別等同。
言歸正傳，只見周清高座道臺云床，用手一指，那太極爐便自憑空升起。其在宮中大殿虛空沉浮不定，緩緩流轉(zhuǎn)。
上個紀元，周清所煉媧皇至尊三寶，彼時還需用自身本命精元靈光淬煉。而此時，卻并未按照上個紀元那般祭煉。
只見其徑直取了自家大教所分之混沌石球，將其落入太極爐內(nèi)，閉了爐蓋。
隨后，其掌心向前虛張，只見一道黑灰色火焰直落而下。于虛空中的太極爐底部盤旋橫臥，一動不動，突自在那里悠悠跳動不已。
云床之上，周清手捏印訣，對著太極爐一指，那黑灰色混元道火像是打了雞血般，突自熊熊燃燒。初時不覺其大，現(xiàn)在卻是將整個爐底全部覆蓋。
不覺時日如水，不知過了多久，周清收訣停法。用手一指那爐蓋，憑空開啟，卻見爐內(nèi)多了十二團一尺大小的液態(tài)混沌石寶料。
周清一指，那爐底的本命混元道火，卻是分出十二道細微的火光。只見其直接竄入爐內(nèi)，各自包起一團液態(tài)混沌石。隨后，徑直進入虛空出現(xiàn)的十二個小型陰陽八卦圖內(nèi)不見蹤影。
原來這十二團液態(tài)混沌石，乃是為十二祖巫化身所準備。日后十二祖巫要完善自身境界，并教化十二座天道附屬后天永恒真界的未來界主，其若是沒有本命御用法寶卻是不甚方便。
待那十二團液態(tài)混沌石傳送后，周清卻是喚了紅玉童子進殿。對其道：“你且去萬妖圣界女媧宮，請女媧娘娘前來議事。”紅玉童子遵了法旨，自去不提。
這里還需提下，周清在上個紀元于那無垠混沌虛空開辟道場時，誕生出兩塊先天靈玉。其親自點化元靈三光，收為身邊童子，分別為男童青玉童子，女童紅玉童子。
與那闡教、截教等不同，此二人雖說未曾拜師學藝，卻是為天道二代弟子，并非三代弟子。周清自是一視同仁，那天道仙經(jīng)任其觀閱修習。
兩童子現(xiàn)下卻是天道二代弟子中輩分最低的，日后若是有那新二代弟子加入，這二人便要成為新弟子的師兄師姐了，這且不提。
待過了須臾片刻，卻聽一聲鳳鳴，隨即便見女媧娘娘入了宮殿正門，緩緩徒步走來。周清見此，卻是起身相迎。
女媧娘娘道：“大師兄卻是費心了?！?p> 周清道：“媧皇一脈乃我等三圣共立，使其圓滿乃是天數(shù)運轉(zhuǎn)而定。此間，還需師妹點血任命。”
女媧娘娘道：“大師兄且寬心，師妹自是曉得天數(shù)因果?！?p> 周清見此，又自端坐道臺云床，接著煉化混沌石球。不知過了多久，爐蓋重啟，只見爐內(nèi)又自多出六團六寸大小的液態(tài)混沌石。
女媧娘娘見此，卻是取了太玉針，把自己左手食指玉指扎破，只見一滴紅潤如玉的血珠跳出，端的精致秀氣。隨即，對著太極爐內(nèi)其中的五團液態(tài)混沌石，接連彈去五滴本源圣血，進而融入其內(nèi)不見。
待那五滴本源圣血融入那五團液態(tài)混沌石后，只聽五道鳳鳴響起，宛如憑空有那鳳凰朝天齊鳴。
只見大殿虛空震蕩，從太極爐周圍散發(fā)的波紋起伏不定，蕩漾不息，一圈一圈發(fā)散開來，所到之處虛空無一不演化成了混沌之態(tài)，隨即又有演化成地水火風、天地萬物、日月星辰、山川河流之傾向。
見此，周清頭頂三尺現(xiàn)了水亮云光，云光之中裹了口混沌鐘。只聽一聲悠揚的鐘聲在耳邊響起，好似冥冥中的大道運轉(zhuǎn)之音。那無形的空間波紋被這混沌鐘的悠揚鐘聲內(nèi)外一交融，隨即自然而然的沉淀下去。
那爐中的五團液態(tài)混沌石，竟然宛如煮粥似的沸騰起來。細細密密，宛如雨打芭蕉，又宛如珠落玉盤，太極爐中的液態(tài)混沌石逐漸變化成形，發(fā)出大珠小珠落玉盤般清脆的叮咚之聲。
媧皇一脈至尊法寶，畢竟不同與別道，巾幗柔和中顯出人教圣道，此乃內(nèi)圣而外王也。
待那寶珠落玉盤的叮咚聲響了須臾片刻后，所有聲息咋然沉寂。下一剎那，只見五道金色光華沖天而起，透過這二圣所在的古樸宮殿，照耀整個天道宮內(nèi)無量混沌虛空。
那太極爐中的五團液態(tài)混沌石，卻是變化為了五樣事物。其各有不同，卻都自散發(fā)著一種無形的帝王圣道之威。
太極爐周圍虛空有那神獸咆哮、仙獸鳴音、瑞獸圍繞奔騰，諸多仙女散花、神將膜拜，更有諸多人族子民叩首祭拜之景象。
此番景象，正是那先天人界中，三大界域之一的先天地界內(nèi)，人族諸首領(lǐng)中的坤陰五帝御用人皇至寶出世之征兆。
那爐中的五樣事物分別如下：
一柄長劍，此劍長三尺六寸五厘，寬三指，通體為金色。劍身之上卻有一只展翅欲飛的金鳳凰，真乃個輝煌大氣又自端莊。
一根長鞭，此鞭分九節(jié)，長八尺一寸，通體為那青木色。此鞭鞭尾末梢之處，宛如那剛露出尖尖頭角的小枝芽。鞭尾手柄處，卻是鏗鏘堅硬如金剛精石。
一面圓鏡，此鏡直徑約有六寸，厚約一厘，鏡面光滑異常。鏡體為那水亮的玄清色，兩面皆可照人，鏡框為那水藍色，好似晶瑩剔透的藍水晶般。
一根戰(zhàn)戟，此戟長有九尺九寸九厘九毫，通體為那火紅色。戟身同樣雕刻有一只展翅欲飛的鳳凰，亦是火紅色，火鳳凰雙爪騰空虛抓，好似要抓住什么東西般。
一桿長槍，此槍長一丈二尺九厘六毫，通體為那明黃色。槍身上亦是雕刻有一只騰龍舞爪的金鳳凰，其眼神犀利，好似要刺穿敵人心神意志。
女媧娘娘見此，不由心聲歡喜道：“如此人皇御用至寶，卻是配得上吾之一脈至尊人帝?！雹?p> 周清卻是道：“既如此，師妹可賜予其御用正名?！?p> 女媧娘娘聞言，卻是心中喜悅，當下道：“便依大師兄所言，那柄長劍，吾賜名為鳳魂劍；那長鞭，吾賜名為青木鞭；那圓鏡，吾賜名為玄水鏡；那戰(zhàn)戟，吾賜名為戰(zhàn)凰戟；那長槍，吾賜名為金鳳槍。且不知大師兄意下如何？”
“師妹既已定下圣名，便是天數(shù)運轉(zhuǎn)而定，當順其自然也。”周清笑曰。
周清話音剛落，下一剎那，卻突然向那天道圣界域外的先天人界看去。準確來說應(yīng)該是看向人界內(nèi)，三大界域之一的先天地界中的九洲大陸。一旁的女媧娘娘，亦是不差分毫的同時望去。
二圣入眼望去②，只見那九洲大陸整體忽然一個閃爍，那組成大陸的九大部洲，各自射出一道清光。那九道清光徑直飛到那位于大陸中央的先天人山峰頂，在位于峰頂上方萬丈高處融合為一體，隨即懸浮不動。
隨后，只見那先天人山亦是整體一個閃爍，其峰頂同樣射出一道清光，直直朝著峰頂萬丈高處的那團九洲大陸發(fā)出的那團清光飛去。
說時遲那時快，只見一個剎那，這道清光就與那九洲清光合而為一，不分彼此。
隨后，這道清光好似有靈性般，也不召喚洪荒傳送陣，就那么直接一個旋轉(zhuǎn)，就破開了一道虛空裂縫，隨即鉆入不見蹤影。
而在天道圣界天道宮內(nèi)，先前消失的那道清光，卻是眨眼睛出現(xiàn)在天道宮大殿之內(nèi)，并直接朝著那太極爐中第六團液態(tài)混沌石飛去，剎那間融入其中不見蹤影。
正自觀摩的周清與女媧娘娘兩位圣人，好似早已知曉這般情況，也不阻止。而天道圣界那幾尊鎮(zhèn)教、鎮(zhèn)界永恒級至寶，亦是無甚動靜，絲毫沒有阻止的跡象。
不然，哪怕這道清光是九洲大陸與極品永恒至寶先天人山合力所發(fā)，也休想接近天道圣界界膜絲毫。畢竟，各教的極品永恒至寶，各個都是等同于混元大道金仙果位的道尊境初期境界實力，且會隨著自行修煉而提升自身境界品級。
就在那道清光融入第六團液態(tài)混沌石后，其亦是迸發(fā)出一道璀璨奪目的金光沖天而起。冥冥之中竟然有那人族子民的祈禱之音響起，諸多異象在其周圍同現(xiàn)，圍繞其旋轉(zhuǎn)不休。
待金光消散，第六團液態(tài)混沌石卻是變成了一尊長寬高皆是六寸大小的四方體印章。此印章通體為那赤金色，上邊四條棱各有兩個拇指大小的金鼎懸掛。
此印章頂部乃是天然形成的九只小巧玲瓏的金色鳳凰，其乃是八只圍繞著最中央的一只鳳凰。中央那只鳳凰嘴中亦是銜了一個小金鼎，以上諸多飾物，便組成了這印章的執(zhí)掌手柄。
待這六寸大小的方形印章一誕生，女媧娘娘道：“此寶正可作為未來先天地界，吾媧皇一脈人皇傳承之物，當為坤陰五帝任期內(nèi)，執(zhí)掌人族社稷神器御用之玉璽?！?p> 周清道：“此印章未經(jīng)塑形，乃天然而成。乃是秉承先天地界，人族子民繁衍生息之九洲大陸、先天人山地氣與本源之力而生?？煞Q之為：九洲鳳鼎玉璽?！?p> 女媧娘娘道：“善，此名正合其因果來源，天數(shù)運轉(zhuǎn)。”
其實，這九洲鳳鼎玉璽，和那九洲龍鼎玉璽一樣，都是人族社稷神器之人皇正統(tǒng)象征。那九洲龍鼎玉璽，那是上個紀元，大禹治水時期所煉制。
上個紀元被猴子殺皇奪取，后來西方佛教三千佛陀盡隕，猴子沒了靠山，絕望孤寂之余竟手持金箍棒打向元始天尊，這豈不是胡鬧爾？
其被元始天尊一指點死，上了封神榜，那大禹九鼎玉璽，卻是被當時位于火云宮的軒轅圣皇等人族圣賢收了回去。
洪荒重開后，大禹九鼎玉璽經(jīng)過那無處不在的洪荒無量開靈玄光一照，后又吸收了九洲大陸與先天人山的地氣及本源之力，自然是晉升了自身品質(zhì)。其進階為九洲龍鼎玉璽，與如今的九洲鳳鼎玉璽一般，皆為那下品永恒至寶一列。
序號標注釋義：
?、佟⑷嘶剩嚎煞譃閺V義層面和狹義層面解讀。廣義層面一般來說，只要是一國之首領(lǐng)，皆可稱為人皇；比如，某朝某代的什么皇、什么帝、哪個地方的什么首領(lǐng)…等。
其并不是專門指某一國、或某個部落聯(lián)盟的人族首領(lǐng)稱呼。
而從狹義層面來講，人皇一般指我國上古時期三皇之中的人皇，即亦稱為泰皇，一般就是單指軒轅黃帝本人。當然，網(wǎng)上還有前三皇等一說，我以后會抽空了解下。
總的來說，人皇一詞，其從廣義層面來講，是適用于所有人族國家首領(lǐng)、人族大型部落、部落聯(lián)盟首領(lǐng)等的詞匯。
②、身為圣人，其各大永恒真界的界膜、及其它諸多有形無形事物對其始終形同虛設(shè)，除非是境界高過此時的七脈九教混元圣人?；蚓辰缦嗤蚋哂谄涞闹衅?、上品、極品永恒至寶等進行阻礙。
因此像文中的情況，作為混元圣人，從天道圣界一抬眼就看到不知多遠光年外的先天人界內(nèi)部空間狀況，簡直不要太輕松。