時(shí)光荏苒。
轉(zhuǎn)眼離道祖合道之際，已然過(guò)去了一元會(huì)。
在這段時(shí)間發(fā)生的，能稱得上大事，似乎也就只有太陽(yáng)女神羲和的那次罷工。
不過(guò)隨后，亦被女媧圣人所解決，隨之又因十金烏的誕生便算是暫時(shí)了結(jié)。
而人族在這段時(shí)間亦算是很低調(diào)，動(dòng)靜大點(diǎn)僅有先前提到過(guò)的大羿成婚一事。
至于巫妖二族，也就只有巫族內(nèi)部，十二祖巫的“分家”值得一提。
只是妖族與仙族在此期間，竟沒(méi)有發(fā)生爭(zhēng)端，這點(diǎn)倒是出人意料。
這般，卻是因妖族那東皇帝俊，在道祖第三次講道結(jié)束之后，便是一直閉關(guān)到現(xiàn)在。
至于另外一同聽(tīng)道的先天神祇們，包括三清等人亦也是這般。
或許，這便是這段時(shí)間會(huì)如此風(fēng)平浪靜的原由。
但不知為何，蕓蕓眾生在一片安好中卻是感覺(jué)到一陣壓抑。
就好似眼前的平靜只不過(guò)是假象，只是暴風(fēng)雨前的沉悶罷了。
事實(shí)也正是如此。
在女媧決定在這命運(yùn)長(zhǎng)河將出之際的十元會(huì)里，將天地主角定下來(lái)時(shí)。
圣意便就如同天意，天地會(huì)在冥冥之中推動(dòng)祂的此番念頭。
因此，這十元會(huì)的時(shí)間將會(huì)是大爭(zhēng)之世。
平靜也不過(guò)是一時(shí)而已。
正當(dāng)時(shí)間來(lái)到洪荒開辟以來(lái)的第二十六個(gè)元會(huì)，也既是道祖合道之后的第二個(gè)元會(huì)。
這一夜。
在皎月正冉冉升起之際，周天星辰三百六十五顆大星竟是一同熠熠生輝。
星華隱隱蓋過(guò)了明月的光暈，在夜空中閃閃發(fā)亮。
在往日里，暗淡無(wú)光的繁星今下竟是這般異常，似乎欲與皎月?tīng)?zhēng)輝。
其中，自是有所異常。
只見(jiàn)周天星辰的光華匯聚在一塊，將洪荒中部的華陽(yáng)之山照光得宛如白晝。
此山先是華胥部落之地，后又曾是伏羲部落與女媧部落的所在。
如此這般，已然可以說(shuō)其乃人族文明的發(fā)源地。
不過(guò)今下，這座圣山到此時(shí)，卻是已然沒(méi)有人族所生存的痕跡。
其中原因，除了是因伏羲部落與女媧部落搬離了此地之外，還有便是因女媧氏在此閉關(guān)。
恍然間，祂已然閉關(guān)了一個(gè)多元會(huì)的時(shí)間。
這時(shí)，匯聚的星光在這座華陽(yáng)山上披上了一層銀輝。
周天星辰此番大放光彩，卻是為了迎接一尊神祇的誕生。
斗姆元君。
祂，也正是閉關(guān)而出的女媧氏。
此番在閉關(guān)之前，女媧氏便以陰陽(yáng)化生的方式，又在順勢(shì)而為、有天運(yùn)加身的影響下，得以成功造化出周天星神。
原本，祂不過(guò)只是想要借此感悟陰陽(yáng)之妙，以此來(lái)觸及造化大道。
但如今得到的，卻是遠(yuǎn)比女媧氏所想的要多得多。
在閉關(guān)沒(méi)多久，祂所想要的造化大道便已然觸手可及。
但隨之，女媧氏在轉(zhuǎn)瞬后卻是將其拋開。
只因，祂觸摸到了完整的星辰大道。
至于造化大道與星辰大道，這兩者如若做個(gè)對(duì)此的話，結(jié)果自然毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)是前者碾壓性的勝利。
畢竟造化乃是開天辟地以來(lái)，便亙古存在的大道。
而星辰法則，不過(guò)是因周天星辰的出現(xiàn)，以及在女媧氏自身造化出周天星神之后，天道方才演化而成。
就算不說(shuō)這點(diǎn)，光是造化與星辰這兩者的道意便相差甚遠(yuǎn)，可謂是一個(gè)天一個(gè)地。
不過(guò)女媧氏在清楚兩者的優(yōu)異，卻是依然選擇后者。
自然是因?yàn)榇朔?，有著極大的好處。
至于好處是何？
只見(jiàn)這時(shí)破關(guān)而出的女媧氏，跟腳竟是從本身由極陰之氣托生的先天生靈，蛻變成一尊神祇。
祂竟是成了星辰法則的化身。
人族女媧氏，便因此就多了一個(gè)大道真名：斗姆元君。
不過(guò)，祂倒不可能因此修為大進(jìn)，直證混元什么的。
即便作為本身乃是大道托生的先天神祇，也需要自身慢慢修成道果。
所以，除了本質(zhì)蛻變成先天神祇外，女媧氏并沒(méi)有得到多大的好處。
甚至，祂今下的修為與神通方面還要比原先弱上幾分。
之后所修的星辰大道，更是要女媧氏自己摸索。
而如若此番選擇造化大道的話，有著本尊這般前行者的幫助，后續(xù)修行自然會(huì)很輕易。
但十分清楚著這點(diǎn)的女媧氏，卻仍然會(huì)這般選擇。
自是因?yàn)檫@唯一的好處：跟腳成就本質(zhì)高貴的先天神祇。
至于先天神祇為什么本質(zhì)高貴？
還不是因?yàn)槠淠俗陨矸▌t的化身，后來(lái)者所修行著的道，不過(guò)是其摸索出來(lái)而烙印在天地間的法理罷了。
沿著前行者的腳步，自然永遠(yuǎn)別指望能彎道超車。
不過(guò)如若只是這點(diǎn)而已，女媧氏倒是并沒(méi)有那么看重。
只因祂沒(méi)有多大的野心，緊跟著本尊的步伐，這不香嗎？
更關(guān)鍵是身為先天神祇的好處，可不僅僅只有這點(diǎn)。
另外一點(diǎn)，十分重大，涉及到了大羅以上的混元境界。
有著本尊一些修行感悟的女媧氏，可是清楚著混元的本質(zhì)是什么。
混元便是大道如一，是為完整無(wú)缺！
這點(diǎn)也就是說(shuō)，混元之境唯有完整一道的先天神祇才能成就。
至于后來(lái)者？
無(wú)論其在修行大道上走多遠(yuǎn)，亦也不過(guò)是在大羅之道上逞威罷了。
這點(diǎn)除非是作為先天神祇的先行者隕落，自身大道完整地在天地間顯露出來(lái)。
不然，那些后來(lái)者永遠(yuǎn)只能在大羅金仙之境上打轉(zhuǎn)。
這也是混元存在著所謂“名額”的由來(lái)。
所以這已然是涉及到了混元之境，女媧氏對(duì)此自是毫不猶豫地選擇星辰大道。
至于此番，祂可謂是得了極大的好處。
君不見(jiàn)，在不遠(yuǎn)之處、清楚其中原由的伏羲望著這華陽(yáng)山，都酸了。
什么八卦，什么易理之道，瞬間變得索然無(wú)味。
畢竟其自創(chuàng)之道可不算是先天大道，盡管亦有成就混元的希望，但卻是艱難得太多。
“吾幸幸苦苦開創(chuàng)一道，竟是比不上一時(shí)的運(yùn)勢(shì)加身……”
伏羲不由將時(shí)常握在手中研究的河圖收回，有句話久久噎在喉嚨里說(shuō)不出來(lái)。
至于剛剛出關(guān)，成就先天神祇之身的女媧氏隨之在征得本尊同意之后。
祂便就討要走了這已然算是周天星辰大陣陣圖的河圖，接著便去往了蒼穹之中的星空。
卻是此地，更適合如今的女媧氏修行，而周天星辰大陣則是需要周天星神的配合。
至于呆立在原處的伏羲氏，則是久久不語(yǔ)。
這下好了，河圖也沒(méi)了！