魔法設(shè)定—魔法四大學(xué)派體系

　　在整個魔法世界中，魔法研究一共分為四大學(xué)派體系，簡稱學(xué)系。分別為神啟魔法學(xué)系，古典魔法學(xué)系，現(xiàn)代魔法學(xué)系和后魔法學(xué)系。

　　神啟魔法學(xué)系:起源于神隕時期末尾。那時候人們認(rèn)為魔力與魔法起源于神，人學(xué)習(xí)魔法歸根結(jié)底是拉進(jìn)自己與神的距離，所有術(shù)式使用的魔力都來源于神。他們所使用的術(shù)式被他們稱為神術(shù)，威力強(qiáng)大且消耗極低，看起來極度夸張。但依據(jù)后魔法學(xué)系的看法，所謂的神術(shù)就是感應(yīng)秘界，然后利用代償效應(yīng)讓整個空間而不是自己為魔法付出魔力，沒有外人看起來那么神奇。他們還特地做了實驗，能借用豬的微弱魔力來釋放術(shù)式，嘲諷說神啟魔法學(xué)系的神和豬是一個概念。

　　古典魔法學(xué)系:影響最深遠(yuǎn)的兩大學(xué)系之一。起源于3000多年前，核心觀點(diǎn)是魔力屬性說。古典魔法學(xué)系將魔力劃分為六大屬性，即水火土風(fēng)光暗，每個術(shù)式都對應(yīng)一種屬性，隨著魔法研究的進(jìn)步，出現(xiàn)了很多不符合六大屬性的術(shù)式。為了滿足這些術(shù)式的特點(diǎn)，古典魔法學(xué)派又設(shè)定了其他屬性，比如多屬性的術(shù)式，空間屬性的術(shù)式，時間屬性的術(shù)式。他們稱為完善學(xué)說，但在現(xiàn)代學(xué)系看來，這種方法不過是自圓其說，說明了古典學(xué)系就是不合理的站不住腳的學(xué)派。

　　現(xiàn)代魔法學(xué)系:影響最深遠(yuǎn)的兩大學(xué)系之一。大概形成于500多年前科技革命和人文革命時間段。核心觀點(diǎn)是用科學(xué)來觀察魔法，依托于數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)，生物等學(xué)科，通過科學(xué)研究方法系統(tǒng)歸納魔法，將術(shù)式的總量擴(kuò)充數(shù)百倍以上?，F(xiàn)代學(xué)系認(rèn)為魔力不具有屬性，只是一種單純的能量，并建立了“魔法粒子”這一概念來幫助理解。并且隨著研究進(jìn)步不斷更新進(jìn)步。但在古典學(xué)系看來，這種方法不過是自圓其說，說明了現(xiàn)代學(xué)系就是不合理的站不住腳的學(xué)派。

　　后魔法學(xué)派:后魔法學(xué)派誕生于一百多年前那場波及全世界的“第五次希古戰(zhàn)爭”戰(zhàn)后，號稱“為了魔法的真理不惜一切代價”，他們吸收了大量現(xiàn)代學(xué)系的人才，在戰(zhàn)后蓬勃發(fā)展，研究出了很多不可思議的東西，諸如半機(jī)械人，野獸開化裝置，大腦集合體等。但由于他們視人倫為無物，經(jīng)常不經(jīng)批準(zhǔn)就擅自開始人體實驗，在大部分的國家眼中是和恐怖組織無異的東西，被神啟學(xué)系斥責(zé)為“墮落之子”。

　　四大學(xué)系只是四個概念，每個學(xué)系都有眾多學(xué)說。諸如自然學(xué)說，古典符文學(xué)說，生命學(xué)說等等等等。各個學(xué)說彼此爭論不休，促進(jìn)了整個社會的發(fā)展。