王安石和曾鞏很快就來到了位于景德寺附近的曾府。曾府的居室，非常簡單，前后四進(jìn)，也就七八間廂房，是前些年曾鞏的父親拿出了自己畢生積蓄從一個(gè)商人手里買下來的。
就這，還是那個(gè)商人做生意陪了本，急需用錢，才讓曾家撿了這個(gè)便宜。
不然，以曾鞏父親做縣令的俸祿，怕是連半個(gè)院子也買不起。
但，正是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)在汴京內(nèi)城的房子，所以曾家受益無窮。
不止是曾鞏，其兄弟手足，都開始揚(yáng)名，為人所知。
不然，若是窩在南豐老家，誰能知道曾鞏、曾布兄弟的名字？又如何去認(rèn)識(shí)和結(jié)交那么多朋友？
王安石在曾鞏的引領(lǐng)下，進(jìn)了曾府，首先去拜見了曾府如今的主人也就是曾鞏的繼母——朱夫人。
至于王安石妻子的那位祖姑母，十幾年前已經(jīng)不幸病逝了。
不過，朱夫人絲毫沒有因?yàn)橥醢彩亲约旱那叭斡H戚而介外，反而非常熱情、親切，噓寒問暖，若不是王安石已經(jīng)娶妻，他都幾乎以為這位夫人是想要招婿。
“令堂實(shí)在是太厚愛了……”王安石走出曾母所居的房子，就對(duì)曾鞏道：“真不知道何以為報(bào)?。 ?p> “介甫可知母親為何如此喜歡你嗎？”曾鞏笑著問道。
王安石搖搖頭。
“因?yàn)槟赣H知道，介甫的才華和為人，所以她看到我和子宣與介甫為友，非常高興，常常和我們兄弟說：爾等要多和王介甫來往，要多和他學(xué)學(xué)……”
王安石立刻羞澀的低頭道：“令堂太看得起我了！”
說話間，兩人就來到了曾府后院。
這里，已經(jīng)有好幾個(gè)人聚在一起在談?wù)撌虑榱恕?p> “諸位……諸位……”曾鞏走上前去，拱手道：“看看誰來了??？”
于是，這些還在熱火朝天的討論著的人，紛紛回頭，看到曾鞏與王安石，都笑了起來。
王安石走上前去，拱手拜道：“撫州王安石，見過諸位同仁！”
“王介甫！”
“那個(gè)歐陽永叔都贊譽(yù)不已的人？！”
人的名，樹的影，哪怕這些人里有人不認(rèn)識(shí)王安石，但也都聽過他的名字，看過他的文章了。
于是，紛紛上前拱手見禮。
年輕的士大夫們，還都是很天真的。
所以，很多時(shí)候，一篇犀利的文章，一首華麗的詩賦，就足以折服他們，讓他們忘記身份、地位和家世的差距，從而與人平等交往。
不過，有一個(gè)前提——此人也得是文人才行！
于是，曾鞏就為王安石做起介紹來。
王安石也一一拱手見禮，于是他又多了幾個(gè)朋友。
曾布、韓維等老朋友就不說了，大家都熟悉的很，常常書信往來、交流。
剩下幾位，則都是這次入京應(yīng)試的舉人。
年紀(jì)和王安石等人也都相差無幾，所以很快他們就熟絡(luò)了起來。
“方才諸位在說些什么事情？”王安石問道：“可否讓余也參與進(jìn)來！”
“當(dāng)然可以！”韓維立刻就笑著道：“吾等正僵持著呢！”
“是這樣的……”
“就在昨日，河西節(jié)度使、涼州、姚州刺史，遣使來奉國書……”
“其除慣例，向官家朝貢，并求賜名節(jié)外，向官家提出了一個(gè)不情之請(qǐng)……”
“嗯？”王安石道：“我聽說，河西節(jié)度使，素來忠心我朝，難道他還會(huì)提出什么過分的要求嗎？”
作為一個(gè)關(guān)心天下，關(guān)心國家命運(yùn)的有志青年，王安石自然知道河西節(jié)度使就是那位當(dāng)代的吐蕃贊普、邈川大首領(lǐng)角廝羅。
王安石不止知道對(duì)方，還特別研究過這位贊普的性格與為人。
為此，他還曾經(jīng)模擬過自己是大宋使者，面見那位節(jié)度使，陳說厲害，曉瑜大義，使其出兵與大宋合擊西賊。
“過分的要求？”韓維苦笑道：“若是過分的要求就好嘍！”
“藩人夷狄，所求不過財(cái)帛金玉而已……而我大宋，應(yīng)有盡有！”
“只要其能安分守己，歲歲朝貢，無有侵邊，給些好處又算什么？”
“關(guān)鍵是這位節(jié)度使，想遣其子會(huì)州刺史董氈入朝……”
“好事?。 蓖醢彩氖值溃骸叭裟艹脵C(jī)對(duì)董氈，施以仁義教化之道……”
“唉……”韓維搖頭：“若僅僅是這樣，便不用如此頭疼了！”
“介甫可知，河西節(jié)度使為何要命董氈入朝？”
“他們可不是來學(xué)禮儀仁義的！”
“河西節(jié)度使的上表奏折里講的清清楚楚，明明白白：伏乞皇帝陛下降大恩，準(zhǔn)令皇嗣為我兒開光、剃度！”
“?。 蓖醢彩@呆了，嘴巴張的大大的。
“吐蕃崇佛，那位河西節(jié)度使的名字‘角廝羅’就是佛子的意思！”曾鞏在旁邊說道：“如今，那位河西節(jié)度使如此行事，簡直居心叵測，其心可誅！”
王安石聽著，沉默起來。
他自然懂韓維與曾鞏的意思。
吐蕃人崇信佛教，連首領(lǐng)酋長的名字都取‘佛子’之意。
如今，其遣子而來，求皇嗣開光、剃度，其實(shí)就是過去政策的延續(xù)——捆綁大宋，挾中國以威四夷。
只是，這個(gè)吐蕃人這一次沒有安好心。
請(qǐng)皇嗣為其子開光、剃度，那就是假大宋皇嗣之威，為他的個(gè)人統(tǒng)治增光添彩。
旁的事情，或許可以商量，但這個(gè)事情，萬萬不行！
且不說，大宋國教，乃是道家，佛家的地位并不算高，充其量也就是賣度牒賺錢的時(shí)候能想起來。
即使退一萬步，大宋士大夫們也是斷斷不能接受，大宋皇嗣為番邦王子開光、剃度的。
因?yàn)?，這會(huì)反過來，致大宋皇嗣為佛教領(lǐng)袖的地位。
這是無比危險(xiǎn)的行為！
始作俑者，其無后乎？
一旦皇嗣做了這樣的事情，哪怕國家和朝廷都不承認(rèn)，但民間的凡夫俗子、愚夫愚婦都會(huì)盲從。
更可怕的是，那些大和尚們，從來最是擅長打蛇隨棍上。
開了這個(gè)口子，他們就敢肆無忌憚的攀附官家！
沒看到，就大相國寺的和尚們，現(xiàn)在已經(jīng)在悄悄的宣揚(yáng)：其實(shí)皇嗣也是得了我佛庇佑，才能化險(xiǎn)為夷的。
甚至還有和尚私底下悄悄的說：感生大帝，亦為我佛化身！是藥師琉璃如來的分身！
簡直可殺！
奈何道教太廢物，屢屢都辯不過那些伶牙俐齒的和尚。不然……
若皇嗣一旦做了那樣的事情，和尚們的說法一定會(huì)更加大膽！
為了香油錢，沒有他們做不出的事情。
而一旦這個(gè)口子開了，萬一未來，官家或者以后的天子，覺得只做佛家領(lǐng)袖不過癮，想要當(dāng)儒家大宗師，掌握儒家經(jīng)典解釋權(quán)呢？
所以，站在士大夫的立場上，這是堅(jiān)決不行的！
可是站在國家和天下的角度，這個(gè)事情似乎又該做。
因?yàn)椋F(xiàn)在必須團(tuán)結(jié)吐蕃、回鶻甚至是遼人，如此才能消滅西賊，為天下除害！
于是，王安石糾結(jié)的頭都大了！