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聊齋之接引傳承

第96章 凝竅(一)

聊齋之接引傳承 齊楚趙燕韓魏 2046 2019-12-09 22:43:59

  煉制三霄劍胎不僅需要銀精作為主材,還需數(shù)十種寶材相佐,如同中醫(yī)的君藥、臣藥。幸而王璞早就預(yù)料有這一天,將佐材以秘法熬練密封在了玉匣中。

  他從蓮花空間中取出一嬰兒手臂長的玉匣,甫一打開,里面的材料就放璀璨光芒,有若蒼茫星辰,靈氣十足。

  被真火融化的銀精和這些佐材相互交融,漸成三把存許長短的銀色小劍,錚錚作響。

  小劍不似凡劍,仿佛有血肉一般,晶瑩剔透的劍身里有著一根根極細的脈絡(luò),像是人體的血管,傳輸著精粹的靈力......

  “劍胎,劍胎,不僅是劍,更是胎兒?!?p>  王璞見獵心喜,來回摩挲著光滑的劍身,而三柄劍胎也感應(yīng)到了主人的呼喚,微微在空中跳動,像是在表達歡愉的心情。

  “待我突破凝竅后,必要一試爾等鋒芒。”

  他嘴角微翹,繼而大口一張,將三柄劍胎吞入腹中,歸附丹田。三柄劍胎盤旋在先天性光之下,一絲絲靈智緩慢生出。

  因煉制劍胎之故,王璞體內(nèi)的法力去了三四成,以此刻的狀態(tài)突破定然不成,雖然心急截殺鎮(zhèn)北侯,但王璞仍舊耐下性子開始打坐。

  先前通過鎮(zhèn)國玉璽這件因果法器,牽引了一百三十二名凡人的生命精氣,他修復(fù)肉軀只用了七十三人,還剩下五十九人的生命精氣。

  這些生命精氣好過一切靈丹妙藥!

  而且在凡人死的那一剎那,王璞通過因果絲線將其牽拉過來,失去了主人本來的生命印記,十分精純。

  非是直接吞殺活人那般的駁雜。

  他打坐了一個時辰后,法力重新充盈丹田,這才漸漸睜開眼。

  “可惜沒了那三枚紫真丹助力,不然內(nèi)含一道先天精純氤氳紫氣,有六成的機會突破脫胎,到達凝竅.......”王璞略微感嘆了一聲。

  之前在云霄仙府得到的紫真丹只有三枚,全部分給了封燕,這才使其突破到了凝竅境界。

  若說自己不羨慕,那是假的。

  大道爭鋒,少走一步,日后的道途就會艱難一分。

  但得之我命,失之我幸!

  紫真丹盡管對修士突破脫胎有好處,但這是借助了外界之力,相當于嬰兒在母胎之時進行剖腹產(chǎn),雖然容易誕生嬰兒,無難產(chǎn)厄運,但嬰兒失去了在誕生之際所經(jīng)歷的磨難,自身體質(zhì)較正常誕生的嬰兒孱弱,肺功能沒有得到鍛煉.......

  雖然得到了那三道先天氤氳紫氣之助,改善資質(zhì),法力也較常人強橫了不止一等,但可成長性卻遜色于正常突破的修士......

  將心情稍作收斂后,王璞靜守心神,內(nèi)感丹田,將一百零縷法力盡皆盤旋在麥芽大小的劍氣之種旁。

  劍氣之種是他云霄千奪劍經(jīng)的根本,法力之源。內(nèi)里飽含著在突破脫胎時誕生的先天之炁,當時他得一絲功德之力襄助,將外表雜氣盡去,化作至純至凈的先天之炁。

  他開始催動靈識,壓縮這一百零八縷法力。

  丹田無邊無際,混沌一片,一百零八縷法力充盈丹田指的是這些法力,將先天性光所照徹的地界裝滿,在道書中,即是‘黃庭盈若’。

  壓縮法力化作蠶絲,此為凝竅第一關(guān)卡。

  這蠶絲不能多了,多了圍住的劍氣之種(法力源種)難以突破桎梏,容易難產(chǎn),倒時一身修為皆化作東流水,一尸兩命。

  也不能少了,少了包裹不住劍氣之種,形如羊水破裂,胎死腹中。

  “我煉制了四柄劍胎,陰煞劍胎因是魂屬,不在此列,而這三霄劍胎將和劍氣之種一起被蠶絲包裹......和人之臍帶類似,因此必須將這蠶絲織得長些......”

  王璞暗道。

  修士可不是莽夫做的腌臜事,僅是這壓縮法力化成蠶絲就必須用到算術(shù),計算出該需要多么長的蠶絲,一分不少,一分不多。

  走錯一步,自己突破凝竅的希望就少一分。

  他掐動手指,運用心算。

  很快就得出該將法力壓縮到多長的蠶絲。

  既然已經(jīng)知道結(jié)果,王璞也不遲疑,將一百零八縷法力先按照之前運功時,法力成絲凝縷那般,將這些法力再次凝成一股勁繩子。

  然后將這粗壯的繩子不斷拉伸,不斷拉伸,直到粗壯的繩子化成有如細絲、肉眼不可見的蠶絲,才運用靈識纏繞在劍氣之種和三霄劍胎上。

  接下來,就到了第二關(guān)。

  織網(wǎng)!

  修士和凡人不同,凡人生子是順天而行,自然而發(fā)。而修道之士則需反逆這個過程,織造母體,蘊養(yǎng)胚胎。

  此網(wǎng)在道書中所載,名為胎衣。

  不過修道功法不同,胎衣也是千奇百怪。

  比如青羊?qū)m的《上清至德心法》,所織造的胎衣是混沌天衣,形若雞子,內(nèi)蘊上清至凈之氣,反后天法力為上清凈法;崇真觀的《五行真一如決》,構(gòu)造五行天胎衣,丹田上下有如五層浮陸,分屬五行,可駕馭五行之力;羽衣門的《造化陰陽功》,練就羽人衣,法力輕盈若塵,一羽可度江.......

  脫胎境相當于修行中的孺子,差異并不明顯,而到了凝竅,就相當于成年,凸顯差異,更接近自身修道功法。

  而王璞織造的則為云霄劍衣!

  此胎衣雖沒有青羊?qū)m、崇真觀、羽衣門等等各門派的玄奇奧秘,但殺伐是一等一的。

  云霄劍衣一蛻,三霄劍胎就滋生無數(shù)劍光,可使出劍光化影絕學(xué)。劍胎一動,鋪天遍地的劍光,哪怕再是通天大能,看到此情此景,也會心神忌憚。

  丹田里,王璞催動心神,開始織造云霄劍衣,一根根線縷纏繞在劍種之外,漸行漸密,很快就有一個輪廓生出。

  這云霄劍衣共有十萬八千四百三十二個節(jié)點。

  但和外界織女織造絲綢不同,胎衣構(gòu)造憑借心神,心神一動,就自動生結(jié),需要記住的是各個節(jié)點的方位。

  看似漫長,實際僅過了一刻鐘。

  王璞就已經(jīng)在劍氣之種外邊織造了一層晶瑩如玉的云霄劍衣,此胎衣行若巍峨天劍,有如擎天巨柱,鋒芒內(nèi)斂,一絲絲劍氣在內(nèi)力不斷催生,胎衣漸漸圓潤,像是十月懷胎的漸變過程,一點也急不得。

  

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