第七十三章 應(yīng)對(duì)之策
繆士海認(rèn)同的點(diǎn)點(diǎn)頭，只是仍舊想不通，讀書人的事情，又怎么會(huì)讓那妖邪產(chǎn)生興趣呢。
看到繆士海愁容滿面，玄陽(yáng)子說(shuō)道:“不用擔(dān)心，除魔衛(wèi)道，本來(lái)就是老道的分內(nèi)之事，不過(guò)，那妖邪在暗處，她不現(xiàn)身，那我們就沒(méi)有辦法。”
“那該怎么辦呀？”
繆士海一怔，馬上就意識(shí)到了事情的嚴(yán)重性，玄陽(yáng)子能保護(hù)得了他一時(shí)，卻顧全不了他一世，那妖邪奸詐狡猾，肯定不會(huì)在有玄陽(yáng)子保護(hù)之時(shí)下手，時(shí)間一久，這件事情自然不了了之，玄陽(yáng)子總不可能一直保護(hù)他，這不現(xiàn)實(shí)。
玄陽(yáng)子與他非親非故，對(duì)方能照顧他一時(shí)，已然是天大的恩惠，他又怎敢提出更過(guò)分的請(qǐng)求。
一旦失去了玄陽(yáng)子的保護(hù)，他不可能每一次都像這般好運(yùn)。
一旦再次遭遇那妖邪，他的下場(chǎng)可想而知。
玄陽(yáng)子看出了他的擔(dān)心，只好心下一橫，堅(jiān)決的說(shuō)道:“不妨這樣吧，那妖邪既然不出來(lái)，那我們就引她出來(lái)，如果引不出來(lái)，那我們就逼他出來(lái)！”
“?。俊?p> 繆士海聽完后不禁一呆，旋即驚喜的說(shuō)道:“還請(qǐng)道長(zhǎng)指點(diǎn)迷津，在下一定全力配合，將那妖邪揪出來(lái)?！?p> 玄陽(yáng)子沉吟了一會(huì)，說(shuō)道:“那妖邪既然盯上了你，自然不會(huì)善罷甘休，我們可以制造一種你離開玉虛觀的假象，但你不要著急，我們會(huì)跟在你的身后暗中保護(hù)你的?！?p> “如果那妖邪仍舊不肯上鉤，那我們還有第二個(gè)方案，只不過(guò)，這個(gè)方案并不似第一種那般簡(jiǎn)單，需要付出一些代價(jià)?！?p> “道長(zhǎng)盡管吩咐，只要能擺脫了那個(gè)妖邪，一切代價(jià)，我都能接受。”繆士海聞言，頓時(shí)眼前一亮。
他只不過(guò)是一個(gè)凡人，在過(guò)去的二十幾年，妖邪這個(gè)詞匯，都只是存在于傳說(shuō)之中，更別提是親身經(jīng)歷了，現(xiàn)在回想起來(lái)，他還仍舊是心有余悸。
玄陽(yáng)子滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道:“好，那第二個(gè)方案，就是我利用秘術(shù)，以你為媒介，設(shè)法將那妖邪逼出?！?p> “老道有一秘術(shù)，名曰，神咒術(shù)，此術(shù)，可以借助一切與對(duì)方相關(guān)之物，降下災(zāi)厄，越是對(duì)方親近之物，效果就越是明顯，如果能有那妖邪之精血，不出七日，定可讓那妖邪魂歸九幽，永絕后患。”
“可是，我們并沒(méi)有那妖邪的親近之物呀……”繆士海一怔，轉(zhuǎn)而失望的說(shuō)道。
如果有那妖邪的精血該多好，他們甚至都不用出面，就能神不知，鬼不覺的奪了那妖邪的性命。
“哈哈，你自己不就是嗎？”玄陽(yáng)子捋了捋自己那一小撮胡須，瞇著眼說(shuō)道。
“啥？”
繆士海聞言，不禁傻眼了，他跟那妖邪可是八竿子都打不著的關(guān)系，又何來(lái)親近一說(shuō)？
“哈哈，山人自有妙計(jì)?！毙?yáng)子神秘一笑，沒(méi)有詳細(xì)的解釋，正猶如繆士海所想的一般，對(duì)方只是一個(gè)凡人。
就算他耐著性子解釋了，繆士海也不一定聽得懂。
“神咒術(shù)……可與那釘頭七箭書有何淵源？”易安在聽到神咒術(shù)效用的時(shí)候，就生出了一種似曾相識(shí)的感覺，仔細(xì)一想，這神咒術(shù)，竟與封神時(shí)期陸壓道人的釘頭七箭書，有著異曲同工之妙。
釘頭七箭書，可謂是兇名赫赫，封神之戰(zhàn)中，截教一代大仙趙公明便是被釘頭七箭書殺死。
需知，那趙公明一身實(shí)力，出神入化，不僅有著先天靈寶‘二十四顆定海神珠’傍身，而且自身更是有著大羅金仙的境界，莫說(shuō)是在截教，就算放眼整個(gè)封神時(shí)期，能敵得上趙公明之人，也是屈指可數(shù)。
殺人于無(wú)形之中，釘頭七箭書的恐怖，可想而知。
釘頭七箭書，施展之前，需立一營(yíng)，營(yíng)內(nèi)一臺(tái)，結(jié)一草人，人身上書敵人姓名，頭上一盞燈，足下一盞燈，腳步罡斗，書符結(jié)，印焚化，一日三次拜禮，至二十一日之午時(shí)。
二十一日之后，敵人的三魂七魄就會(huì)被拜散，此時(shí)射箭到草人上，如射敵人本體，草人敵人都會(huì)噴出血來(lái)，唯一破解此術(shù)的方法，就是在不滿二十一日之前，找到施術(shù)之人，然后中斷做法。
否則的話，一旦二十一日期滿，可就無(wú)力回天了，就算圣人親至，也無(wú)能為力。
“釘頭七箭書又是什么？”玄陽(yáng)子一頭霧水，全然沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)這幾個(gè)字眼。
易安說(shuō)著，就把自己所知道有關(guān)于釘頭七箭書的一切，講給玄陽(yáng)子聽，因?yàn)橹挥羞@樣，對(duì)方才能分辨出神咒術(shù)與釘頭七箭書的不同之處。
“聽你這樣一說(shuō)，這釘頭七箭書還真的有可能與我觀的神咒術(shù)有著一些淵源?！毙?yáng)子聞言，仔細(xì)將之與自己的神咒術(shù)比對(duì)了一番，頓時(shí)驚為天人，臉上寫滿了驚駭之色。
他倒不是因?yàn)槎咧g的相似感到驚訝，而是被釘頭七箭書的恐怖程度給嚇到了，他的神咒術(shù)，雖說(shuō)與之相比，有著異曲同工之妙，但論起精妙程度，神咒術(shù)就連給釘頭七箭書提鞋都不配，這不是貶低自己，而且事實(shí)如此。
首先，二者之間的最大差別，就是神咒術(shù)，需要媒介，才能施術(shù)，限制性極大，而釘頭七箭書，卻只需要被施術(shù)者擁有元神，那就在劫難逃了。
一念于此，玄陽(yáng)子頓時(shí)不寒而栗，如果被這樣的仇敵盯上，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)寢食難安的。
“你的神咒術(shù)，極有可能乃是釘頭七箭書的殘缺版，丟了其中的精髓?！币装膊唤械娇上В@神咒術(shù)，雖說(shuō)聽著唬人，但實(shí)則雞肋無(wú)比。
首先，神咒術(shù)奪人性命，需要得到別人的精血，才能傷及性命，如果只是憑借一些親近之物的話，只怕咒到猴年馬月，都不一定能見到成效。
精血，無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)講，都是重中之重，又有哪個(gè)人會(huì)放心將自己的精血交托給他人？
對(duì)付強(qiáng)于自己的人，基本沒(méi)有可能取得對(duì)方的精血，反之，如果對(duì)付比自己弱小的人，又何必費(fèi)時(shí)費(fèi)力，去采用神咒術(shù)呢。