事實上，在漢朝時期，現(xiàn)代所謂的民族意識還沒有完全覺醒，雖然仍有以炎黃貴胄為傲的人，但在普世價值觀里，決定華夷之辯的始終是文化的認(rèn)同，而非是那虛無縹緲的血緣。
中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華夏之名，本就來源于文化的高度認(rèn)同與自豪，夷狄入華夏則華夏之，若能習(xí)禮儀，沐教化，蠻夷亦是中土之民。
對于漢人而言，他們蔑視的并非是夷狄的血統(tǒng)，而是夷狄的不服王化。不沐王化...
事實上，在漢朝時期，現(xiàn)代所謂的民族意識還沒有完全覺醒，雖然仍有以炎黃貴胄為傲的人，但在普世價值觀里，決定華夷之辯的始終是文化的認(rèn)同，而非是那虛無縹緲的血緣。
中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華夏之名，本就來源于文化的高度認(rèn)同與自豪，夷狄入華夏則華夏之，若能習(xí)禮儀，沐教化，蠻夷亦是中土之民。
對于漢人而言，他們蔑視的并非是夷狄的血統(tǒng)，而是夷狄的不服王化。不沐王化...