第二章 忠貞不渝
連尹襄老沒享幾天艷福就戰(zhàn)死沙場，而他的兒子黑要，連父親的遺體都不顧，便堂而皇之將庶母夏姬“烝”過來。
楚國大夫屈巫，也久慕夏姬的美艷，揚言要娶她為妻，夏姬被其感動，就依照巫臣計劃，假托迎喪之名向楚王請求回娘家鄭國，理由是借助鄭、晉的良好關(guān)系，尋回亡夫襄老遺體。屈巫借出使齊國的機會，取道鄭國，把原本要帶給齊國的國禮，作了聘禮，帶上夏姬私奔到了晉國。在驛站館舍中與夏姬幽會，結(jié)下秦晉之好。
第二天，屈巫就上了一道向楚王辭官的表章，然后帶夏姬投奔晉國去了。晉國國君得到了名動天下的巫臣，大喜過望，封之為邢大夫。而留在楚國的屈巫一族和黑要一族則遭到了滅頂之災(zāi)，當(dāng)時楚莊王派公子嬰率兵抄沒了屈巫的家族。年過四旬的夏姬，居然讓一個著名大臣放棄整個家族與之私奔，可見其魅惑殺傷力之大，真是古今少有。
夏姬以四十多歲的高齡，仍然給屈巫生了孩子，見于史籍的，起碼有一個女兒。這個女兒也像母親一樣美麗，被晉國賢臣叔向看上了。但叔向母親不同意這門親事，因為夏姬的名聲實在太壞，怕她美麗而富含詛咒的基因會禍害他們羊舌氏。叔向聽了母親的話，也害怕了，不敢娶。這時晉平公插手，強迫叔向娶了夏姬的女兒，生了個兒子叫伯石。叔向母親去看新生兒，遠遠便聽見了啼哭聲，說：
“這孩子哭得這么難聽，真是豺狼之聲??！狼子野心。除了這人，沒人能毀掉我們羊舌氏?！?p> 于是掉頭就走，不去看孩子。伯石長大后，果然獲罪，導(dǎo)致自己被殺，羊舌氏也被滅掉。
夏姬的美貌引發(fā)了一連串歷史事件。有九個男人因為她而死，號稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿“，殺傷力之大可見一斑。
妲己的轉(zhuǎn)世繼續(xù)為害，真是紅顏禍水，一點兒不假。武神亞當(dāng)和警幻卻不像她這樣。
警幻的轉(zhuǎn)世之人出生在陳國，是陳國國君的次女。據(jù)說她出生之時，所有的桃花都為她而綻放，不過在帶來祥瑞的同時也給人們帶來了災(zāi)禍：一出生國家就遭受了千年罕見的水災(zāi)！
一年，蔡國國君“蔡候”求娶陳國長公主，按照當(dāng)時的娣滕制，作為妹妹的息夫人也要一同陪嫁過去，但因為蔡候擔(dān)心她是一個不詳?shù)呐?，會給國家?guī)頌?zāi)禍，就拒絕了息夫人的陪嫁！
不久，息候目睹了息夫人貌美如花的容顏后，不顧一切地又前來求娶。就這樣，息夫人正式成了息國的國君夫人，當(dāng)然這也是她被后世稱為“息夫人”的由來?；楹?，息夫人與息侯琴瑟和鳴，而且她還激勵丈夫勤政愛民，遠離奸佞。無奈，當(dāng)時正值春秋諸侯爭霸，息國又地處楚國前往中原的必經(jīng)之路，一不小心可能就會成為大國之間爭霸的犧牲品。
該來的終究還是來了。那年，息夫人回陳國探親，順路去蔡國探望姐姐蔡候夫人，誰知蔡候垂涎息夫人的美貌，對她多番騷擾！息候得知后氣憤不已，“沖冠一怒為紅顏”，決定要給蔡候一個教訓(xùn)，但此時息國兵力衰弱，想憑借一己之力消滅蔡國是不可能的，于是息候想了一個辦法，找楚國幫忙，讓楚國來消滅蔡國！不幸的是，他這樣其實是“引狼入室”！
楚文王聽從了息候的建議，很快就將蔡國打敗了。蔡候被楚國俘虜后，才清楚原來一切都是息候的主意。于是，為了報復(fù)息候，他極力向楚王夸獎息夫人的貌美！楚文王見過息夫人后，果然一下子也被迷住了，為了得到她，楚文王又率兵攻打息國。那個時代就是這樣，大國欺負小國是兵家常事，別說有借口，就算沒借口，只要一個不順眼就能讓一個國家從地球上消失！
很快，楚國不出吹灰之力就將息國滅了。國破家亡之時，傷心欲絕的息夫人為了挽救丈夫和國人的性命，甘愿進宮，成為楚文王的夫人！進宮三年后，息夫人先后為楚文王生了兩個兒子，但她從未笑過，也沒說過一句話。楚文王問她為何不說話，息夫人答道：
“我一女侍二夫，不能為丈夫守節(jié)，有何顏面與世人言語呢？”
有一次，楚文王出宮狩獵，息夫人趁此機會去見息候，此時的息候僅僅只是一個守城小吏，兩人數(shù)年未見，恍如隔世，緊緊相擁！息候便是亞當(dāng)轉(zhuǎn)世，他空有一身武功學(xué)識，卻沒了絕世的法力。息夫人終于見到了他，認為與其這樣茍且偷生，還不如一死了之，于是奮力朝城墻撞去。息侯阻攔不及，眼看著自己的妻子香消玉殞，頓時萬念俱灰，也隨息夫人撞死在城下！
狩獵回宮的楚文王，聽說此事后，悲痛之余又為二人的愛情而感動，于是將他們合葬在漢陽城外的桃花山上，還為他們修建了祠堂，世世代代供奉，后世也因此稱息夫人為“桃花夫人”或者“桃花女神”。
在那個戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國時代，息夫人與息侯蕩氣回腸的愛情故事，一時被傳為佳話，至今還感動著無數(shù)人！其實他們早已了卻了塵緣，回歸天庭去了。
雷以動之，風(fēng)以散之，雨以潤之，日以烜之。
這是世間萬物的因果循環(huán)轉(zhuǎn)化，是伏羲從八卦里悟出來的客觀。
伏羲認為，八卦就像八只無形的大口袋，把宇宙中的萬事萬物都裝了進去。而且，它們之轉(zhuǎn)化貫通，又變成六十四卦，代表了各種現(xiàn)象。八卦是一種文化，千百年來已逐漸滲透在各個領(lǐng)域。
米迦勒在伏羲的基礎(chǔ)上，又把八卦理解為世界的能量和動態(tài)。他認為八卦即由五行、六怨、七星轉(zhuǎn)化而來。金，包括乾、兌兩卦，乾為天（電光閃），兌為澤（霧云雨）。木包含震、巽兩卦，震為雷，巽為風(fēng)。土牽涉坤、艮兩卦，坤為地，艮為山，即（塵沙石）。水為坎卦，坎為水，代表了月亮，控制起落，即潮起潮落，各種地質(zhì)變化。火即離卦，離為火，其實就是太陽，控制世間陰陽的平衡及轉(zhuǎn)化。