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風雨滄海之風雷

第五十七章 十八羅漢

風雨滄海之風雷 寒雋 2086 2020-02-03 22:36:12

  煩惱結束,一切重新開始。雅典娜見桔子依舊懸停在空中,將它取下來,拿出那已經剝下的一瓣,放進神龍使的嘴里。

  米迦勒與絳珠他們也回來了,大家一起分享陽光。

  回到大營時,眾人見神龍使與雅典娜竟然還牽著手,似乎比從前更加親密了,知道兩人已經和好,都為他們高興。

  第二天,又派天蓬上前挑戰(zhàn),韋馱與巴艾爾領兵出來,韋馱大聲說:

  “敗軍之將,還敢來么?”

  天蓬現(xiàn)出原身-三頭六臂,弄得韋馱不知道該打哪兒,一陣忙活。氣得哇哇大叫:

  “上回你怎么不露真身?”

  “上回忘了唄?”

  天蓬故意逗他。其實上回沒露真身,是因為有卷簾,兩人一起打,真身施展不開。

  韋馱見他那么多手臂,又開始用起了不顧命的招法:只進攻,不防守。他挨幾下都沒事兒,你讓他弄著一下就不行。他的金剛杵,每揮一下,就有一股強大的陰風襲來,讓人防不勝防。

  天蓬堅持了幾十合,向本陣敗下來,韋馱不理他。誰料到他又折回來了,六只胳膊又是一通亂打,韋馱來了火:

  “你這是干什么?有能耐好好打呀?”

  天蓬哈哈大笑,乘他不注意,上前又是一通亂打,把他的金盔拽了下來,轉身便跑。韋馱氣急了,便追了下去。

  這回天蓬沒往本陣跑,卻直接跑進了一片樹林。韋馱怕過誰?光著頭便追了進去。追了一會兒,不見了天蓬的影蹤。只見前面有一個少女,年輕貌美,韋馱便問:

  “敢問施主,您是否見到一個人過去了呢?

  少女伸手一指:“那邊?!?p>  韋馱順著她的手指方向往下追,沒想到“嘭”的一聲,像是撞到了一面墻上,被彈了回來,抬頭一看,原來是個一只眼的巨人。韋馱知道他的來歷,他是獨眼巨人,被稱為“基克洛普斯”,意思是“圓目”?;寺迤账构灿腥值?,他們是:阿格斯(光亮)、布戎忒斯(雷霆)和斯忒羅佩斯(閃電)。

  為何只出現(xiàn)了一個?韋馱正想。只見前面出現(xiàn)了兩個巨大的影子,韋馱回頭一看,正是剩下那兩個。三個巨人也不說話,伸手便來抓韋馱,韋馱急忙將身體變大,與他們對打起來。三個獨眼巨人撥起大樹,開始圍攻韋馱,韋馱絲毫不懼,掄起金剛杵回擊。

  打著打著,從四面八方又涌來十二個提坦巨人,他們是:

  克洛諾斯、歐申納斯、許珀里翁、克利俄斯、科俄斯、伊阿珀托斯,泰西斯、忒亞、摩涅莫緒涅、福柏、瑞亞以及忒彌斯。正好是六男六女。

  這下韋馱可有些撐不住了。突然,地動山搖,韋馱腳下的樹葉開始往上直冒,從地下又猛然鉆出三個百臂巨人來,他們分別是:布里阿瑞俄斯、科托斯、古革斯。

  他們死死地拽住了韋馱的腿,將他拉倒。這十八個巨人便是十八羅漢的化身,他們雖然將韋馱擒住,用捆仙繩系牢,卻知道他是樓至佛,不敢傷害他。

  他們是由雅典娜召喚來的,也只有他們合力,才能戰(zhàn)勝力量強大的韋馱。

  羅漢又稱阿羅漢,指能斷除一切煩惱,達到涅槃境界,不再受生死輪回之苦,修行圓滿又具有引導眾生向善的德行,堪受人天供養(yǎng)的圣者。他們是:

  舉缽羅漢:迦諾迦跋厘隋閣,是一位托化緣的行者。

  伏虎羅漢:賓頭盧尊者,曾降伏過猛虎。

  喜慶羅漢:迦諾伐蹉尊者,原是古印度一位雄辯家。

  看門羅漢:注茶半托迦尊者,為人盡忠職守。

  靜坐羅漢:諾距羅尊者,又為大力羅漢,因過去乃武士出身,故力大無窮。

  長眉羅漢:阿氏多尊者,傳說出生時就有兩條長眉。

  挖耳羅漢:那迦犀那尊者,以論“耳根清凈“聞名,故稱挖耳羅漢。

  騎象羅漢:迦理迦尊者,本是一名馴象師。

  乘鹿羅漢:賓羅跋羅多尊者,曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。

  開心羅漢:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人覺知佛于心中。

  探手羅漢:半托迦尊者,因打坐完常只手舉起伸懶腰,而得此名。

  托塔羅漢:蘇頻陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因懷念佛陀而常手托佛塔。

  芭蕉羅漢:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉樹下修行用功。

  過江羅漢:跋陀羅尊者,過江似蜻蜓點水。

  布袋羅漢:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常開。

  降龍羅漢:慶友尊者,傳說曾降伏惡龍。

  笑獅羅漢:羅弗多尊者,原為獵人,因學佛不再殺生,獅子來謝,故有此名。

  沈思羅漢:羅羅尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。

  十八羅漢帶著韋馱回到陣前,神龍使趕緊上前解開繩索,向韋馱施禮道歉。眾人也都一起施禮。

  回頭一看,巴艾爾早不知道跑哪兒去了。

  眾人如此敬他,弄得韋馱也不好意思起來。他把眾神請入圣殿,盛情款待了一番,第二天一早便帶人撤回天庭去了。

  雅典娜帶著巨人們回去了,她怕影響到神龍使。因為,她的愛已經使神龍使神魂顛倒。雅典娜知道,神龍使還有更重要的使命。在這個節(jié)骨眼上,她想令他更加專注一些。

  翻開地圖,義軍馬不停蹄,又奔向了下一站:孟買-吉祥圣殿。

  吉祥圣殿的保護神是吉祥天女,他是婆羅門教-印度教的幸福與財富女神,梵文音譯“拉娔詩米”,藏語稱“班達拉姆”。名稱最早見于《梨俱吠陀》。

  她是天神和阿修羅攪乳海時涌現(xiàn)的第三寶,手持蓮花,坐在大蓮花上,美貌絕倫,天神和阿修羅為占有她發(fā)生爭執(zhí),因而有乳海之女的稱號。

  她的丈夫是毗濕奴,能變化形象伴隨毗濕奴下凡:毗濕奴化身為持斧羅摩時,她是達拉尼;毗濕奴化身羅摩時,她是悉多;毗濕奴化身為黑天時,她是魯格米尼。她是愛神的母親。她是個豐滿美女,面帶慈祥微笑。坐騎為白色貓頭鷹和金翅鳥。她是四大天王之一多聞天王的妹子,有“大功德”于眾,因而被稱為大功德天。

  她高興時氣質俱佳,膚色潔白,頭上有高聳的發(fā)髻和花冠,耳朵上附著大環(huán),三只細長的眼睛流露出和善的目光,嘴微微張開,身披白色大衣,內著大紅袍,腳下穿紅靴,坐于蓮座上。右手拿一支白桿的長羽箭,左手端一只寶碗。

  但是,若是有人惹毛了她,她就會呈現(xiàn)出另一種形象:身體藍色,頭戴五骷髏冠。頭頂桔紅色頭發(fā)豎立,表示內心十分憤怒。頭發(fā)上面有半月,表明她的方法是無上的。面部三只眼睛睜得又圓又鼓,大嘴如盆,露出兩顆虎牙。兩耳以動物作耳環(huán),右邊耳環(huán)為獅子,象征聽佛道;左耳環(huán)是蛇,是憤怒的記號。脖子上掛著兩串人骨念珠,一串是干骨的,一串是濕骨的。上身著人皮,下身披虎皮。臍上有太陽,象征智慧。左腰間有個令牌,記著誰該扒皮。

  她側身坐在一頭黃色騾子身上,兩腿張開,赤著腳,騾子屁股上有一只眼。她右手拿著短棒,兩端有金剛,那是與阿修羅作戰(zhàn)的兵器;左手拿著盛血的人頭骨碗,象征幸福。右手的拇指和其余四手指彼此按著,是憤怒的印記。她座下是一張女人皮,女人的頭還倒掛在騾子左側,頭發(fā)垂地,象征異教徒已被她降服。她騎騾子飛行于天上、地上、地下三界,所以又有“三界總主”、“騾子天王”之稱。

  鞍前掛著紅白兩個骰子,紅骰子主殺,白骰子主赦,布袋用來盛疾??;鞍后有紅綠兩個線團,觸者即病。所以,吉祥天母是個主生死、疾病和善惡的神仙。

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