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洪荒之血海之主

第十二章 冥河立教,眾仙成圣

洪荒之血海之主 太虛道長 3529 2020-05-12 18:17:11

  女媧道:“各位老友,以后此處就是本座的道場,曰媧皇天!”

  眾人進入媧皇天中,青山高聳,一座座懸崖峭壁,瀑布飛濺,一道道晶瑩的水霧在陽光的照射之下形成了無數(shù)的七彩虹橋,絢麗無比;自然知道這是某種珍稀靈藥所發(fā),山腳下麋鹿亂走,黃羊飛奔,時不時有皮毛雪白、兔子一樣的小動物滾來滾去,天上白鶴翱翔,清脆悅耳的鶴鳴聲讓人心情舒暢,尤其是這山峰上樹木高大,仿佛是四季常綠,卻又不單調(diào),綠樹中間往往有大朵大朵五顏六色的鮮花盛開,無數(shù)的蜜蜂蝴蝶飛舞。強大濃厚的先天靈氣撲面而來,呼吸之間使眾人都有一種濕潤清新的感覺,清風(fēng)拂面,人好像要乘風(fēng)飄去一樣,就這么站著,冥河都有一種不想動彈的感覺。

  女媧講道千年,彈指一揮間而過。經(jīng)過千年的聽道,冥河的造化法則百尺竿頭更進一步,冥河相信,只要有足夠的靈魂,他就能造化出阿修羅一族。

  眾人走了之后,就只剩下太一、帝俊、伏羲等妖族幾個大圣。

  帝俊說道:“女媧娘娘,現(xiàn)在您已經(jīng)證道了,不知我們妖族可否對巫族下手了?!?p>  女媧在成圣之時就知道人族將代替妖巫二族成為天地主角,可天道鴻鈞說過,圣人不可參與其中,但女媧作為妖族的媧皇,又怎么可能說明。

  帝俊和太一等人聊了會之后,女媧敷衍他二人。他二人也聽出女媧的意思,所以沒過多久,帝俊和太一兩人就回天庭去了。

  卻說妖族有一小妖被巫族之打打成重傷,在不周山療傷之際發(fā)現(xiàn)人族能快速提升自己的修為,用人族之魂煉制的兵器還能破開巫族的真身。

  這件事很快就傳入太一帝俊二人的耳中。太陽星上,一個小妖正顫抖地跪在地上,等待帝俊和太一的審問。

  帝俊看著下方的白天道:“白天,你說人族之魂能破開巫族真身?”

  白天道:“正是,陛下,小妖的兵器沾染了人族的怨念之后,有幾個地巫的肉身都抗不住小妖的兵器。”

  只見白天拿出一柄黑色的大刀,帝俊右手虛抓,白天的大刀就飛向帝俊,帝俊看著手上那柄黑色大刀,只是大刀并不是黑色,刀身上的黑色正是人族的怨念。

  等白天下去了之后,帝俊和太一準(zhǔn)備召集十大妖圣商討人族之魂的事情。

  ………………

  卻說冥河去媧皇天回來萬年之后,踏出血海,看著血海上漂浮不定的人族之魂,冥河左手推演天機,原來經(jīng)過萬年的繁衍生息,人族已經(jīng)有了幾百億族人,而當(dāng)初女媧創(chuàng)造的先天人族也是死的死,老的老,只有兩千先天人族。

  只是這兩千先天人族都只是天神境界,想要突破到主神境界,那是千難萬苦。

  只有族長和另外兩個人族因有功德于人族,才在功德的堆積下突破到了神皇境,不過是空有法力,卻無修為,如果遇到老牌大羅金仙強者,連一招都接不住。

  這三人正是人族遠古三祖,燧人氏(族長),三祖之一,是中國華夏人工起火的發(fā)明者,教人熟食,結(jié)束了遠古人類茹毛飲血的歷史,開創(chuàng)了華夏文明。有巢氏,三祖之一,是最早期房屋的發(fā)明者,讓早期的人族不在居住在陰暗的山洞里。緇衣氏,三祖之一,遠古時代使人族擺脫了裸體的習(xí)俗,教會人族以獸皮御寒,用樹葉蔽體。從此人族有衣可穿。

  冥河拘來漂浮在血海之上的人族之魂,運用混元一氣造化鼎、血海海水、七品造化青蓮、先天壤息(女媧造人剩下的),因為這一世冥河還參雜造化青蓮、先天壤息,所以這一世的阿修羅族人個個都是俊男美女,不像上一世所說的那樣男子都是奇丑無比。

  就在冥河演化阿修羅一族之時,血海上空出現(xiàn)了一團功德祥云。洪荒中眾人都紛紛看向血海的方向,眾人都感受到了血海中那濃烈的造化法則,眾人都想看看冥河是否能夠造族成圣。

  冥河對天指誓道:“天道在上,今吾冥河創(chuàng)造一族,曰:阿修羅!”等冥河說完之后,血海之上的修羅都在大聲高呼:“修羅!修羅!修羅!……”

  冥河揮手示意,讓那四個修為達到神皇境界(大羅金仙)和的神王境(太乙金仙)的阿修羅族人上前,指著四個神皇境的修羅道:“今后你等就是四大修羅魔王波旬、大梵天、欲色天、濕婆”,后又指著四個神王境的道:“你四人為四大魔將因陀羅、毗濕奴、魯托羅、鬼母!”

  阿修羅一族跪拜道:“吾等謝過老祖造化之恩!”

  等功德落下,冥河卻沒有立馬吸收功德,而是拿出那個六品功德金蓮,讓那功德金蓮吸收;過了一會兒,那六品功德金蓮終于吸收完成,加上上次女媧造人所得的功德一起,進化成八品功德金蓮。

  眾人都沒想到冥河竟然沒有吸收功德,不過造化一族能拿功德,眾人的心思都活絡(luò)起來,眾人剛想收回神識,卻不想又聽到了冥河的聲音。

  冥河道:“爾等退下,吾還有要事要辦!”

  等阿修羅一族退到一邊,冥河拿出修羅旗、滅魄刀、業(yè)火紅蓮,大聲道:“天道在上,今吾冥河將立一教,曰:阿修羅教,以修羅旗、滅魄刀、業(yè)火紅蓮鎮(zhèn)壓阿修羅教氣運,阿修羅教,立!!”

  等冥河立字說完,血海上空中又出現(xiàn)了一大團功德祥云,有女媧造人的七層功德,而冥河剛立完教,冥河就把功德都給了功德金蓮,功德金蓮終于進化到了十品功德金蓮!冥河并以十品功德金蓮斬去自我尸,冥河的氣息也超越了一元境九重天,達到一元境大圓滿,成為半步混元境強者(亞圣),只差一步(三尸合一)就能成為混元境強者(圣人)。

  遠在人族之中講道的老子感覺好像有人搶了自己的機緣,不過現(xiàn)在老子也悟到了自己的機緣。

  老子拿出太極圖,飛到人族上空中道:“天道在上,吾為道祖鴻鈞首徒老子,盤古元神所化,今吾立一教,曰人,以太極圖鎮(zhèn)壓人教氣運,今后吾為道德天尊!人教立!”話音剛落,天地間異象顯現(xiàn),仙樂陣陣,異香撲鼻,天女散花,一片巨大的功德自天際飛來,飛入老子體內(nèi)。隨著功德入體,老子的修為也是節(jié)節(jié)高漲。老子的實力一下子就從一元(準(zhǔn)圣)后期突破到了混元境四重天(圣人中期)并斬卻自我尸,成為洪荒中第三個斬去三尸的人,圣人氣息席卷洪荒世界,洪荒眾人都感覺老子的氣息都比女媧成圣時的氣息強太多了。一股巨大的威壓傳遍整個洪荒,洪荒生靈盡皆叩拜,口稱圣人圣壽無疆。

  卻不想遠在三十三天外的女媧卻不高興了,因為老子都不和女媧商量一下就從女媧那里搶來了兩層的人族氣運,讓女媧不管是面子上和實力都不好過;因為女媧是功德成圣,讓女媧以后的實力很難更進一步。

  而老子也知道,但老子是作為大師兄,也沒必要和女媧說。

  昆侖山上,老子和元始、通天乃是三清一體,元始和通天在老子成圣之時就知道自己的成圣之機;元始道人也飛向空中,取出盤古幡,對天起誓:“天道為證,吾為玉清元始,鴻鈞門下,盤古元神所化,今立一教,曰‘闡’,以盤古幡鎮(zhèn)壓大教氣運,闡教立?!笔难园l(fā)完,功德飛來。元始繼老子之后,也證道成圣,元始成圣后,再次對天道:“自今日起,吾自號元始天尊?!毙逓樵诨煸橙靥?!

  通天道人也飛身空中,道“天道為證.我乃上清通天,鴻鈞門下,盤古元神所化,今立一教,曰‘截’,大道五十天衍四十九為定數(shù),吾教當(dāng)為洪荒眾生截取這一線生機,以誅仙劍陣鎮(zhèn)壓大教氣運!截教立!”后又道:“今后吾自號上清靈寶天尊!”

  自老子和元始之后,通天也證道混元,成為一名圣人混元境強者!修為在混元境三重天!

  三清成圣,西方的接引和準(zhǔn)提皆有感應(yīng),八寶功德池旁,一向愁眉苦臉的接引罕見的露出一絲微笑,對準(zhǔn)提道:“師弟,時機至矣。”反倒是準(zhǔn)提愁苦著一張臉,對接引道:“師兄,道在何方?”接引笑著看了看準(zhǔn)提【其實那笑比哭還難看】隨手指向八寶功德池里的蓮花,又指了指岸邊的菩提樹。用獅子吼吼道“師弟,此時不悟,更待何時?”準(zhǔn)提隨著接引的手看看向煉化和菩提樹,又聽接引之聲,如撥云見霧一般,拈花笑道“花開見我,我見菩提。”霎時間,西方梵音想起,梵唱大做,上有天女散花,下有金蓮無數(shù),兩道金光充塞天地,一顆舍利子和一株菩提樹沖上空中。陣陣檀香沁人心脾讓人不覺沉醉其中,接引朗聲道:“我若證得無上菩提,成正覺已,所居佛剎,具足無量不可思議功德莊嚴(yán)。

  我若證得無上菩提,成正覺已,所居佛剎,具足無量不可思議,功德莊嚴(yán),無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生,以及焰摩羅界,三惡道中,來生我剎,受我法化,悉成阿耨多羅三藐三菩提,不復(fù)更墮惡趣。得是愿,乃作佛;不得是愿,不取無上正覺。…………”

  接引說完,和準(zhǔn)提一起大喝道:“西方教,立?!痹捯魟偮洌祀H飛來一片巨大的功德金云,一分為二,一份約有六成,接引得了直接成圣。另一份約有四成,飛入準(zhǔn)提體內(nèi)。準(zhǔn)提修為節(jié)節(jié)高升,眼看就要突破圣人之時,功德金光已經(jīng)用盡。準(zhǔn)提直覺好似被人掐住脖子一般,似千年便秘那樣難受,心中無奈,又道:“愿我剎中,無地獄餓鬼禽畜以至蜎飛蠕動之類。不得是愿,終不作佛。

  愿我剎中,無女人,無數(shù)世界諸天人民以至蜎飛蠕動之類,來生我國者,皆于七寶水池蓮華中化生。不得是愿,終不作佛。(七寶者,金、銀、璃璃、玻璃、硨磲、碼瑙、赤真珠也)。

  愿我剎土中人所欲衣服,隨念即至,不假裁縫搗染浣濯。不得是愿,終不作佛…………愿他方世界諸菩薩,聞我名號,皈依精進,即得至不退轉(zhuǎn)地。不得是愿,終不作佛。

  愿他方世界諸菩薩,聞我名號,皈依精進,即得至第一忍,第二忍,第三忍。于諸佛法,永不退轉(zhuǎn)。不得是愿,終不作佛(三忍,即忍位中上忍、中忍、下忍也。)”

  

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