第三十一章 世界的意志
“當(dāng)然，雖然具有一定的相似性，但靈魂的本質(zhì)歸根結(jié)底還是不同的?！贝餍浅秸f(shuō)著，指了指自己的腦門，“夢(mèng)中世界的靈魂，是將潛意識(shí)進(jìn)一步升級(jí)成自我意識(shí)。而我們這種來(lái)自現(xiàn)實(shí)世界的靈魂，潛意識(shí)和自主意識(shí)是分離開的。”
“也就是說(shuō)……我們并不會(huì)意識(shí)到自己潛意識(shí)中受到了什么影響?！睆垬钒沧サ搅舜餍浅皆捴械年P(guān)鍵，“這就是我們剛才談到的，’催眠’的關(guān)鍵吧？”
“是的?！贝餍浅近c(diǎn)了點(diǎn)頭，“剛才我說(shuō)過，傳入腦中的信息并不能被我們的自主意識(shí)完全解析，但是這并不代表我們就對(duì)這種信息完全沒有辦法?！?p> “實(shí)際上，經(jīng)過我們自主意識(shí)篩選過一遍的信息，會(huì)進(jìn)入我們的潛意識(shí)之中。潛意識(shí)對(duì)這類信息的處理，不會(huì)通知到我們的自主意識(shí)，且處理后的內(nèi)容，在腦部造成的影響——也就是記憶，也是無(wú)法被自主意識(shí)所識(shí)別?！?p> “就像……信息被加密了一樣么？”張樂安不禁睜大了眼睛。
“誒？你還真的很懂的啊……”戴星辰贊同地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“至今為止，人類依然不能從潛意識(shí)所形成大腦溝壑中讀取出有意義的信息，只有通過精神系的能力者才能夠接觸到這一類的信息?！?p> “所以你的意思是，’催眠’的這個(gè)動(dòng)作，是發(fā)生在潛意識(shí)層的？這倒是個(gè)被廣泛接受的結(jié)論。”張樂安略微思考了一下，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
至于如何達(dá)成“催眠”的效果，張樂安不用問也可以從戴星辰之前的介紹中猜到個(gè)七七八八。
將需要傳達(dá)的信息零散地分布在高頻數(shù)字視頻之中，在人腦接收視覺信號(hào)時(shí)因?yàn)樽灾饕庾R(shí)的局限性，就會(huì)忽略這部分信息。而這部分信息并不會(huì)直接被大腦丟掉，而是被潛意識(shí)所解析，隨后被加密并記錄進(jìn)了大腦皮層之中。
這部分記憶因?yàn)橐呀?jīng)被加密的緣故，在平時(shí)并不會(huì)被自主意識(shí)察覺到——就像是電腦中一個(gè)格式未明文件，不會(huì)被操作系統(tǒng)識(shí)別并執(zhí)行，是一個(gè)道理。
“但即使催眠是可以不依靠精神系能力，通過普通的電子屏幕就可以做到……”張樂安依然有疑惑未能解開，“可是，這種程度的催眠，真的就能達(dá)到令世界規(guī)則都被扭轉(zhuǎn)的地步么？”
“雖然只是我個(gè)人的猜測(cè)，但我認(rèn)為絕對(duì)是可以做到的。”戴星辰嚴(yán)肅地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“尤其是看到這世界中，這作為罪魁禍?zhǔn)椎膹V告短片是每個(gè)小時(shí)播放一次的情況下?！?p> “你是說(shuō)循環(huán)播放的廣告，令所有人都被催眠了么？”張樂安皺了皺眉頭，“真的能做到那種程度？要知道，即使是現(xiàn)實(shí)世界，也做不到所有人都能觀察到電子屏幕吧？”
即使是聲音信號(hào)也可以做到那種催眠的效果，也會(huì)有人從來(lái)不收聽電子設(shè)備的吧？
那些與世界脫節(jié)的人，應(yīng)該有一部分人一生都從來(lái)不接觸任何電子設(shè)備的。
“并不需要全部人都受到影響?！贝餍浅綋u了搖頭，解釋道：“所謂世界的規(guī)則，只是世界中主流意識(shí)的集合。也就是說(shuō)，這則廣告短片，只需要扭轉(zhuǎn)可以影響到世界主流發(fā)展的那部分人的思想，就可以了?！?p> “世界的主流發(fā)展方向……”張樂安若有所思。
剛才自己在思考那部分不會(huì)被廣告影響到的那些人時(shí)，也不由自主地想到了“與世界脫節(jié)”這個(gè)詞。
“也就是說(shuō)，世界的規(guī)則，竟然是由一部分人決定的？”張樂安在思考時(shí)，突然想到了另一個(gè)問題，“規(guī)則這種東西，也是會(huì)隨著人類的思想所改變么？”
“與其說(shuō)是規(guī)則，不如說(shuō)是意志——世界的意志?！贝餍浅浇忉尩?，“所謂的世界規(guī)則，實(shí)際上是世界中所有擁有靈魂的生物的意志集合。也就是說(shuō)，如果某個(gè)世界之中生物的主流意識(shí)認(rèn)為自己的世界不應(yīng)該是現(xiàn)在這個(gè)樣子的，那么這個(gè)世界的規(guī)則就會(huì)被改變?！?p> “這……還能這樣？”張樂安驚得瞪大了眼睛，“我怎么從來(lái)沒有聽說(shuō)過這個(gè)說(shuō)法？”
“因?yàn)檫@個(gè)想法，只是我自己的觀點(diǎn)。”戴星辰笑了笑，“對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，因?yàn)楦緹o(wú)法驗(yàn)證，所以本就是沒有定論。各人的理論，只要能自圓其說(shuō)就可以，并不需要嚴(yán)密的論證?！?p> “當(dāng)然，我也不是信口胡說(shuō)的。我相信，現(xiàn)實(shí)世界中之所以古時(shí)候神話傳說(shuō)眾多，且其中描述還較為詳實(shí)，甚至可以成為某種體系，是因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)代的確有類似的情況存在。而我們現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)世界之所以只殘留了科技技術(shù)，而其他所有的能力和寶物都被隔離在了里界，是因?yàn)槲覀兪澜缰械闹髁饕庾R(shí)希望如此的緣故。”
“你是說(shuō)，即使是里界的形成，也是現(xiàn)實(shí)世界中世界意識(shí)的體現(xiàn)？”張樂安歪了歪頭，“是世界上主流的意識(shí)希望如此，所以才出現(xiàn)了里界？這個(gè)觀點(diǎn)倒是真的與眾不同。”
當(dāng)然，關(guān)于世界規(guī)則的觀點(diǎn)，張樂安也沒聽其他人談?wù)撨^。
他只記得，林墨和他說(shuō)過，科學(xué)技術(shù)是排除了各種能力規(guī)則后的最底層世界規(guī)則的體現(xiàn)，是最為接近世界真實(shí)的存在。
這戴星辰的觀點(diǎn)，不能說(shuō)和林墨的想法完全想反，卻真是有著很大的不同。
“我說(shuō)過了，這只是我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的想法，也就是我的世界觀?！贝餍浅教拐\(chéng)地回答。
“嗯……假如你說(shuō)的是對(duì)的……”張樂安繼續(xù)刨根問底道：“那所謂的’主流’意識(shí)，又怎么來(lái)判定呢？”
“所謂的’主流’和’少數(shù)派’，其實(shí)大多數(shù)時(shí)候都是取決于人心。得勢(shì)者為主流，失勢(shì)者被打?yàn)樯贁?shù)派，這是一般的認(rèn)知。”戴星辰回答道：“但其中這個(gè)’勢(shì)’，其實(shí)是個(gè)很微妙的存在——尤其是在信息流爆炸的現(xiàn)代社會(huì)?！?p> “可以說(shuō)，如今這個(gè)社會(huì)，除了各種威權(quán)之外，最為重要的就是掌控信息流動(dòng)的渠道——也就是媒體。利用媒體，我們可以隨意導(dǎo)向事件的輿論方向，當(dāng)然也就很輕松的掌握到’勢(shì)’的流向。”
“喂……”張樂安搖了搖頭，“你這樣說(shuō)的話，如果我們成功給世界上所有的人洗腦，讓他們認(rèn)為有神的存在，那在世界的意志推動(dòng)下，就肯定會(huì)出現(xiàn)這么一個(gè)神？”
“沒錯(cuò)?！彪m然張樂安的結(jié)論聽起來(lái)荒謬，但戴星辰卻一本正經(jīng)地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“這也是我剛才想闡述的——所謂’信仰’的真正意義。”