埋葬圈奶奶幾天后，馬成功租大衛(wèi)丈哥的面包車，帶曾姍姍出去玩一玩、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，逛名勝古跡，尋根問祖。考察濮陽龍文化，清豐縣孝文化。曾姍姍樂哉悠哉帶個(gè)隨身日記本，需要記的記下來，或用某篇文章上。
從十八戶村往西，在西三楊村，這兒有顓頊、帝嚳二大帝陵墓。（在接近濮陽的內(nèi)黃縣地面）南來北往，熙熙攘攘，有很多國內(nèi)外尋根問祖的人，攝影或拍照。見雄偉的門楣上寫：顓頊帝嚳陵
側(cè)旁有介紹：顓頊、帝嚳簡稱二帝陵，俗稱高王廟；傳說上古五帝中，第二帝高陽氏顓頊和笫三帝高辛氏帝嚳之陵寢，距今4500年歷史。
帝顓頊，黃帝之孫，昌意之子，在位78年，享年98歲。制歷法，象天時(shí)開啟文明曙光；定婚姻，制嫁娶，規(guī)矩洪流子民；革巫教，整秩序，初成國家集放權(quán)；創(chuàng)九州，定版圖，完成華夏一統(tǒng)。
帝嚳，黃帝之曾孫，顓頊之族侄。在位75年，享年105歲。歷日月，分節(jié)令，指導(dǎo)拓寬耕耘；明善惡，修身誠服天下；專冶煉，扶農(nóng)工，開拓文明紀(jì)元；生商祖，育周宗，接續(xù)華夏祖源。
二帝陵占地350畝。據(jù)古文獻(xiàn)記載：漢以前有陵寢，唐太宗4年建廟，宋乾德6年修；金大宗7年重修；元、明、清各代曾多次修繕；清代末期陵寢被黃沙掩埋地下多年。根據(jù)記載清沙調(diào)查，已經(jīng)面世浴日的有碑林、配殿、山門、陵星門、陵冢等遺跡遺物。近幾年來，二帝陵開發(fā)歸元初具規(guī)模，海內(nèi)外華夏兒女、異國友人、紛紛至此尋根拜祖，觀光旅游者絡(luò)繹不絕，已成集文物、旅游為一體的華夏游覽勝地。
去濮陽戚城公園，是古戚城遺址，各路諸侯會(huì)盟地，有膚色不同的人或開車或租車，或家庭或團(tuán)隊(duì)。馬、曾隨人群觀看了上古遺留的古城墻，目睹了西水坡出土中華第一龍沙盤。講解員認(rèn)定地說：“發(fā)現(xiàn)M45龍虎蚌塑圖像墓，極可能是顓頊帝墓葬了……6000年前，顓頊帝是上古五帝之一，《史記》記載了顓頊帝的功德：‘靜淵以有謀，疏通而知事，養(yǎng)財(cái)以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義，治義以教民，潔誠以祭祀。乘龍而至四?！呿湹?0歲即帝位，在位78年，帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩，而玄囂之孫高辛主，應(yīng)該為帝嚳?！幱谘錾匚幕砥谥笼埳轿幕瘯r(shí)期?！鳖呿湹畲?fù)碇簧偃嘶蚣腊莼蛏舷慊蚱砀；蚺恼?。曾姍姍鬧不明白，問講解員說：“兩個(gè)顓頊大帝么？西三楊村有一個(gè)，這兒有一個(gè)？其中一個(gè)肯定是假的了；這樣顯得對(duì)歷史不尊重，文物館竟然弄成這樣子……”
講解員回答說：“龍，是中華民族的象征。戚城西水坡顓頊墓，說是，沒有說一定是，或者肯定是。有好幾種說法：1、上古大帝顓頊說；2、人文初祖伏羲說或蚩尤說；考察顓頊其人，自始建都帝丘，即今天的濮陽，這些在史書上是沒有爭議的，在《史記》、《漢書》等眾多古文獻(xiàn)中均有記述。再說西水坡龍虎墓，墓主人身旁有飽含宗教色彩的蚌塑龍虎，足下有供祭的人脛骨，三個(gè)不同方位葬有三個(gè)‘人牲’，墓外還有在同一條高崗上分布著的兩組蚌塑龍虎等其他動(dòng)物圖像，有一位表現(xiàn)人騎龍飛升內(nèi)容圖形，這與顓頊乘龍記載是相符的。只有顓頊那樣的人，那樣的層次才可能享受如此的墓、這樣的待遇，其他人不可能或不敢。另有古文獻(xiàn)中，顓頊帝是大宗教主，‘依鬼神以制義’的事跡與西水坡龍虎墓所反映的情況是一致的，可見墓主人極可能是顓頊……至于西三楊村二帝陵寢，只是民間記載或傳說，沒出土、沒開挖、沒認(rèn)證。歷史須進(jìn)一步去研究去認(rèn)識(shí)。也許若干年后，有出土有開挖，把我們這些認(rèn)證推翻了，會(huì)有個(gè)真正的顓頊墓。在15世紀(jì)初，歐州有位神學(xué)教徒，一直認(rèn)為“地心說”控制了人，制造了地球，駕馭了人類；后來被哥白尼理論認(rèn)證，雖然殘酷陷害哥白尼，終于被“日心”理論所推翻。如現(xiàn)代研究，人是猴子或猿人轉(zhuǎn)化的；突然的一天，認(rèn)證人類是另一種動(dòng)物轉(zhuǎn)化或外太空來客，比猿人猴子更有說服力，有個(gè)真正的認(rèn)證了……”
講解員講的娓娓動(dòng)聽，能自圓其說。曾姍姍、馬成功淡淡笑了笑，對(duì)這種說法認(rèn)同似乎不認(rèn)同。馬成功說：“讀初中時(shí)，對(duì)‘顓頊’倆字不認(rèn)識(shí)，后來查詞典嚇人一大跳，此老兄竟然是人文始祖，有這么大的豐功偉績?cè)阱ш枴！?p> 至倉頡家鄉(xiāng)吳村，碑碣有宋代宰相寇準(zhǔn)題的字：“開天史文帝，盤古圣人家”。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，人們逐漸產(chǎn)生了文字需求，倉頡為造福人類，嘔心瀝血，費(fèi)畢生精力，造出來十萬八千字，這些字無論字形或者字義上字字在理，人們興高采烈，贊嘆不止。偏有人認(rèn)為不貼切，或沒有事情尋釁：“山上山咋叫出字呢？山壓山出得來么？”“三個(gè)女字咋叫姦字呢？”倉頡恍然大悟，連說：“有理有理，氣煞我也！”為失誤十分慚愧，幾乎氣崩肚皮了。所以倉頡肚子非常大，另一種說法藏字多，怕出來字，箍了仨鐵箍子。
司機(jī)驅(qū)車，馬、曾在雜技之鄉(xiāng)東北莊看雜技，濮陽縣柳屯鎮(zhèn)逛廟會(huì)；參觀單拐村抗戰(zhàn)史實(shí)記念館，梅莊全國訓(xùn)虎第一村?？疾焓藨舸宸痔Y的下堤十八郎村；發(fā)現(xiàn)十八郎村有單、王、季、楊十八郎村好幾個(gè)。當(dāng)追溯“九胎十八子、三十六郎莊”的原委時(shí)，大多數(shù)人都揺頭。問到一位行路蹣跚的老年人，滿眼睛里呆滯，好一陣才聽懂。說句：“也許是那樣吧，有這樣的傳說呢……”至楊十八郎村曾姍姍問：“這幾個(gè)村子是否有個(gè)總記載，在某地方或那個(gè)村子里存放著呢？能不能幫我們問問呢？”那人說：“剛遷來時(shí)那村子荒涼得很，不叫十八戶村，原先有兩戶姓苗的，后來沒有姓苗的；李家胡同有姓崔的，后來沒有姓崔的。十八戶村并非真正的傳人，只是傳承九胎十八子三十六郎莊的傳說罷了。這兒鄰近黃河，土地寬廣，便于農(nóng)桑，傳人幾乎全部遷往這兒了，挪到這兒了，有好幾個(gè)村子呢?？上?，有些家譜記載，‘槐花子放火’燒罷了。”曾姍姍問：“啥叫槐花子放火呢？”那人說：“‘槐花子’是湯將、是土匪……”其余與十八戶村人說的及馬成功敘述的大同小異，曾姍姍疑慮漸消或不消。
原先，單拐村是名不見經(jīng)傳的小村莊，現(xiàn)在發(fā)展成規(guī)模的紅色旅游景點(diǎn)，全國愛國教育示范基地，極限運(yùn)動(dòng)示范基地。30年代初，日本軍國主義悍然發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭，八路軍東渡黃河，挺進(jìn)冀魯豫，創(chuàng)造了乃至全國最大的抗日根據(jù)地，清豐縣是這根據(jù)地的中心區(qū)及發(fā)祥地，轄區(qū)十幾萬平方公里，司令部設(shè)單拐村。老一代革命家在這兒領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)軍民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣壯山河的正義史詩，為中華民族解放事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，講解員規(guī)范講解了老一代革命家在此工作的全過程。
濮陽一馬平川的沃野，村鎮(zhèn)櫛比鱗次，雖然沒有名山大川，先祖在這兒有創(chuàng)舉，有頹廢有心酸，有光輝歷史積淀；曾姍姍對(duì)馬成功的說法認(rèn)同了，喜歡上這塊地方了。這天中午，驅(qū)車趕至濮陽縣柳屯鎮(zhèn)，街面上車水馬龍，摩肩接踵，今天既逢集又逢會(huì)，戲臺(tái)上正唱大戲《三進(jìn)士》。且有人說這是“年前戲”，預(yù)示明年風(fēng)調(diào)雨順好年景，干事業(yè)會(huì)發(fā)財(cái)。經(jīng)營生意的玩雜耍的熱鬧喧囂，與吳村倉頡廟會(huì)大同小異。有家拽面店上寫：“絲絲縷縷根根勁道，細(xì)細(xì)長長碗碗飄香”；壯饃店上寫：“柳屯壯饃，香飄四?！?；烤鴨店上寫：“烤鴨之王，雖被常模仿，從未被超越”；有家棋局店上寫：“南來的讓車，北來的讓馬”……曾姍姍感嘆說：“這柳屯鎮(zhèn)都是絕活、絕味、高手、棋手?。 瘪R成功說：“你以為濮陽沒有高手么？”獻(xiàn)諂媚說：“曾班長，要嘗嘗這兒的烤鴨么？”曾姍姍心想說：“幾年后是自己婆家了，想吃就過來吃，沒什么易不易！”司機(jī)在鎮(zhèn)頭上沒有過來。倆人坐地?cái)偵铣晕顼?，一盤煎涼粉，兩份油炸小魚湯，兩葉甜麻糖。曾姍姍瞅瞅人來人往的人群，望一對(duì)摟摟抱抱男女說：“想不到赫赫有名的柳下惠在此任過職，你馬成功一慣一本正經(jīng)的，能不能像柳下惠坐懷不亂呢？”馬成功給鼻子蹬臉說：“如果曾班長坐我懷，不可能一本正經(jīng)；若那樣你會(huì)說我一根筋，這點(diǎn)道道也不懂，裝傻帽學(xué)什么柳下惠！”曾姍姍馬成功胳膊上狠狠擰一下，一不小心把塊甜麻糖掉地下，倆人笑得一塌糊涂了。
馬成功說：“不要了吧?！?p> “這也算名吃呢，我們家鄉(xiāng)沒有這種甜麻糖……”曾姍姍撿起來不粘泥土的部分吃掉了。馬成功又買下幾葉甜壯饃，遞一葉給曾姍姍。曾姍姍說：“吃飽了，捎回去給爺爺奶奶媽媽吃、嫂子小侄子吃?！瘪R成功包起來說：“外路和尚會(huì)念經(jīng)，柳格鎮(zhèn)吳金仲的壯饃、二麻子的辣腸也不錯(cuò)，給澇河口你父母捎去些，算閨女女婿孝敬岳父岳母了；帶幾瓶頓丘令（酒），更高層次的中華第一龍（酒），你鐵公雞爸爸一下子蒙圈了，就認(rèn)我這個(gè)三閨女女婿了。說：‘小馬啊，把這三妮子帶走吧！’”
曾姍姍一臉幸福地笑，想一下問：“你爹馬老摳，我爸爸鐵公雞，倆人趕到一塊了，誰喝誰的酒??？”
馬成功說：“干坐著，閑磨牙，不喝酒?！?p> 曾姍姍問：“餓了呢？”
馬成功說：“餓了各回各的家。”
曾姍姍說：“要么我爸爸逼廠長去提酒，招待你爹馬老摳，要么你爹會(huì)生氣……”之后，曾姍姍惋惜說：“好快啊，廠長退休了，爸爸‘買斷’經(jīng)營個(gè)取暖爐子廠，效益說不上好與賴。廠長枯燥了，乏味了，不斷至爸爸小廠里看一看，指點(diǎn)一下子。爸爸買酒請(qǐng)廠長坐一坐。那廠長高中文化，講抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，毛主席詩詞《沁圓春.雪》，那種心胸，那種恢弘，那種氣勢(shì)，那種表現(xiàn)手法；山南海北嘮，嘮從前，嘮現(xiàn)在，嘮當(dāng)今的發(fā)展與變遷，嘮好多不可思議啼笑皆非的事兒。感嘆不止了，廠長喝醉了，齁齁躺爸爸辦公室小床上睡，爸爸就去干活了。廠長同爸爸喝酒我只是看的份兒，斟酒的份兒，聽的份兒；嚴(yán)格說，是那位廠長我這三妮子生下來……”（“買斷”：改革開放衍生的新名詞，國家職工下崗后給單位一次算清，自謀職業(yè)，自交養(yǎng)老保險(xiǎn)金，到退休年齡辦退休。）