西方教圣地發(fā)生如此重大的事，按理說(shuō)應(yīng)該會(huì)引起強(qiáng)烈的反響，但是事實(shí)正好相反，不知那位自號(hào)為神的家伙用了什么手段，除了偶然有一些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)傳出，并沒(méi)有其它反應(yīng)，倒好像此事從未發(fā)生過(guò)。
夏之陽(yáng)并沒(méi)有走遠(yuǎn)，他就在百里外的一個(gè)小鎮(zhèn)上，一邊關(guān)注局勢(shì)的變化，一邊祭煉法寶。
人皇印器魂已失，只有作為一種消災(zāi)解厄的法器使用，至于能不能鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，實(shí)在不好說(shuō)，祭煉完成后，他就將其放在了一邊。...