87.冬至節(jié)

　　古老的村落都根深蒂固的把祭祖拜神當(dāng)成一種精神上的信仰，樂(lè)此不疲。

　　牛窩村每年冬至節(jié)都會(huì)大開(kāi)祠堂，請(qǐng)來(lái)遠(yuǎn)村山上寺廟里的和尚進(jìn)宗祠誦經(jīng)焚香。

　　這日從清晨五點(diǎn)始，村里的煮婦就備好剛出鍋的滾燙米粥和熱水，招呼著鎮(zhèn)上遠(yuǎn)道而來(lái)的鼓樂(lè)隊(duì)和遠(yuǎn)村的僧侶。六點(diǎn)始，祠堂開(kāi)始鳴炮，法師便入了宗祠就位，而此時(shí)村里最年長(zhǎng)的老人已經(jīng)沐浴齋戒立于祖宗牌位前，手執(zhí)焚香，待師傅唱經(jīng)文行叩拜之禮。

　　同時(shí)，村民們?cè)群币言诩抑袀浜昧讼銧T銀錢(qián)禮炮和祭祀的貢品。但對(duì)于祭拜的物品，村民都有一套規(guī)矩和作法：擺三牲四果，敬酒獻(xiàn)茶。各自從家中搬來(lái)朱紅色的八仙桌，擺好貢品，茶酒，捻香，焚燃。跟著行三叩九拜之禮。

　　祠堂外的鼓樂(lè)隊(duì)也沒(méi)有功夫閑著，禮炮響后，便在祠堂前的大坪上不停地繞著圈奏樂(lè)。

　　一時(shí)間，奏樂(lè)聲，頌經(jīng)聲，傳唱聲，炮竹聲不絕于耳，熱鬧非凡。祭拜禮儀一直持續(xù)到了臨近中午，各自才擔(dān)著祭品回了家中，忙和燒火煮飯，因?yàn)檫@等大節(jié)日，都要把十里八村沾親帶故的親朋好友邀來(lái)家中做客串門(mén)。

　　與此同時(shí)，宗祠門(mén)前的大坪上已經(jīng)搭起了戲臺(tái)，請(qǐng)了戲班子，不分晝夜連唱三個(gè)。午飯后便又鳴起了炮，接著隱約傳來(lái)咿呀呀的唱著戲曲的聲音。家中吃完午飯后的各人又搬著板凳坐在戲臺(tái)前大坪空地上，看戲聽(tīng)曲了。

　　其實(shí)還有一件是很值得說(shuō)道的，便是在宗祠后山有一棵被喚作姻緣樹(shù)的古樹(shù)，據(jù)估算應(yīng)有幾百年的歷史，參天樹(shù)木枝條遒勁、枝葉繁茂，歷盡滄桑卻飽含生機(jī)。這棵老樹(shù)樹(shù)干粗壯得兩三個(gè)人手拉手才能環(huán)它一周。

　　若在此樹(shù)下求姻緣據(jù)說(shuō)十分靈驗(yàn)，故此，十里八鄉(xiāng)年輕待婚娶的男女都會(huì)在這一天慕名而來(lái)，并帶上紅布條，若有喜歡之人便寫(xiě)上彼此二人的名字，若無(wú)便什么也不寫(xiě)，雙手合十對(duì)著大樹(shù)許愿，再虔誠(chéng)的叩上三個(gè)頭，再用力把紅布條甩上枝頭。

　　恰，今日里，遠(yuǎn)村的得道高僧了際大師要在此處設(shè)位給村民占卜抽簽，了際大師素來(lái)便有一簽定姻緣之稱(chēng)，凡經(jīng)他手的簽文定是十成十的靈驗(yàn)，因而此處比往年又格外熱鬧了許多。

　　滕愷霖在同村里一車(chē)間同事家草草吃了些飯，行色匆匆的就出了門(mén)，也沒(méi)跟其他一同做客的同事招呼一聲。

　　“這人是上趕著投胎么？”徐茂升古怪的看了眼他消失的背影，扒著碗里快要見(jiàn)底的米飯。

　　“瞎說(shuō)啥糊話(huà)呢！”顧秉年用手肘推了推他，示意他別亂說(shuō)話(huà)?！霸S是他想趕早去瞧熱鬧吧?！彼粥止局忉屃讼?。

　　“快吃吧，吃飯還堵不住你這張皮嘴?！蹦搅x懷往他碗里夾了塊紅燒肉“這是你愛(ài)吃的，多吃些吧?！?p>　　大伙相對(duì)無(wú)話(huà)，默默的吃著飯，心里卻生出幾分好奇，滕愷霖這么著急是要去干啥，要說(shuō)他是去瞧熱鬧的話(huà)，估計(jì)連宗祠內(nèi)村民的祖宗都不相信，他這么個(gè)……冷性子的人，巴不得跟遠(yuǎn)村的和尚一樣，住在山上的廟里，與人群隔絕起來(lái)呢。