幾位老人去村頭林九叔那里看日子，把祭祖的日子定下來(lái)，林九叔看了日子，臘月二十六是黃道吉日，適合祭祀。祭祀日子確定后，各房各門都開(kāi)始通知族人，蓋大龍先向本村同族人通知，通知順序是按照昨天蓋法候說(shuō)的先通知那些老弱病殘，孤寡困難的族人。
當(dāng)蓋大龍挨家挨戶到門上去說(shuō)時(shí)，大部分人還不信，有的說(shuō)上次祭祖前是先到屋里來(lái)登記，然后每家收取一百塊，如果沒(méi)交錢，祭祖的日子就不會(huì)通知，這次怎么不收錢直接來(lái)通知。蓋大龍一家一家的解釋說(shuō)，這次是由蓋法候出面住持，費(fèi)用由八、九、十門那些退休的教師老人出的，他們有退休工資，手頭寬裕，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
那些困難家庭一聽(tīng)是蓋法候出面主持的，年齡大點(diǎn)的就會(huì)贊嘆一番，直夸還是老支書(shū)把他們這些人急著呢，人家都九十幾的人了，還出面住持祭祖，還先通知他們這些困難族人，還是老支書(shū)仁義，臨了還不忘咒罵“九道灣”和“繞繞腸”兩人。蓋大龍告訴那些孤寡老人，身體不好腿腳不利索的，只要是想去參加臘月二十六的祭祖大典的，他會(huì)派小車來(lái)接。
村民一聽(tīng)說(shuō)祭祖還有車來(lái)接，一個(gè)個(gè)開(kāi)心的都合不攏嘴。遠(yuǎn)的不說(shuō)，十年前那次祭祖，很多人都是冒著雨去的，在雨里等了一個(gè)多小時(shí)，“九道灣”和“繞繞腸”兩人才開(kāi)著車?yán)崉t平到祠堂，來(lái)了就是鄭則平代表村里講了幾句話，然后就是“九道灣”和“繞繞腸”兩人自吹自擂一番，說(shuō)完了兩人開(kāi)這車都揚(yáng)長(zhǎng)而去。很多參加祭祖的老人因?yàn)榱苡晔芰孙L(fēng)寒，都病倒了有幾個(gè)還去醫(yī)院。作為發(fā)起人的“九道灣”和“繞繞腸”兩人自始至終都沒(méi)去看望過(guò)。
蓋大龍給他們說(shuō)，不僅有車接送，還有酒席吃，今年祭祖不殺生的，全部是吃素菜，吃齋宴，都是我們蓋士村本地產(chǎn)的蔬菜，請(qǐng)縣里面星級(jí)酒店的大師傅來(lái)給掌勺。
“哦呦！阿彌陀佛，不殺生好，難得把這些事情想的這么周到，祭祖本就是好事情，不殺生最好，不殺生最好?！鄙檀淦汲Ｄ晷欧鹌饺詹粴⑸膊怀匀?，天天阿彌陀佛不離口，想著百年之后往生時(shí)佛陀接引她去西方極樂(lè)世界，從此不再受苦。
蓋大龍告訴她，還不止這些呢，到時(shí)候還要請(qǐng)鐵佛寺的住持法師、子午觀的道長(zhǎng)、和與我們蓋家世交的穆斯林阿訇都要請(qǐng)來(lái)，聽(tīng)說(shuō)城里那些姓蓋的老年人還請(qǐng)了城里基督教新恩堂的神父，這要是來(lái)了，那就是四教合流，各按各的宗教儀式來(lái)給我們祠堂祈福呢。
“阿彌陀佛，請(qǐng)大師傅來(lái)就好了么，請(qǐng)那些外教的來(lái)干什么？”商翠萍是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，對(duì)于其他宗教她還是有些抵觸的。
“婆，現(xiàn)在的社會(huì)都講公平，國(guó)家法律規(guī)定信仰自由，你信佛教受法律保護(hù)，別人信基督的也受法律保護(hù)。況且佛祖一直講眾生平等的嘛，個(gè)信各的教嘛！”蓋大龍耐心的給商翠萍解釋。
“那既然佛爺也說(shuō)了，就可以來(lái)的?！鄙檀淦悸?tīng)說(shuō)是佛祖講過(guò)的就沒(méi)有意見(jiàn)了。
“哦呦，那才好啊，請(qǐng)這么多人來(lái)哪得花多少錢？”旁邊的老人家又操心起錢來(lái)。
“花不了多少錢，這都是靠他們老一輩的人情關(guān)系請(qǐng)的，這些師傅，有錢都請(qǐng)不到。”老一輩的人辦事情總是擔(dān)心花錢。
沒(méi)兩天功夫把該通知的都通知到了，就剩下蓋家三金，“九道灣”和“繞繞腸”兩人等幾個(gè)在家族里混的比較好的人沒(méi)有通知。蓋大龍去找蓋法候商量怎么辦？
村子里的族人都通知完了，還剩下漁江派和獵山派兩支門人沒(méi)有通知，蓋法候交代蓋作平帶著蓋大龍去門上通知。
第二天蓋華開(kāi)著他的五菱宏光S拉著他爺爺和蓋大龍先到離縣城100多公里的漢江渡口去找漁江派的族人。蓋作平年紀(jì)大一些，認(rèn)識(shí)族里的老人，給他們家門幾個(gè)主事的說(shuō)了一聲，蓋大龍拿出郭少維給他起草的《祭祖文告》交給主事的人，讓他在村子里張貼一下。
“蓋南鄉(xiāng)蓋姓為一家，源自上古葛天氏，千年以來(lái)繁衍生息，族人四散全國(guó)。今逢盛世，有感先祖創(chuàng)業(yè)之不易，教化后生勿忘先祖之恩德，特告南鄉(xiāng)蓋氏宗親家門于本年吉日農(nóng)歷臘月二十八日吉時(shí)九點(diǎn)于南鄉(xiāng)縣城南鎮(zhèn)蓋士村蓋家祠堂舉行祭祖大典，望十門兩派各戶門人派員參加，如家有老人，行動(dòng)不便，想?yún)⒓蛹雷嬲?，蓋士本族派車接送，有路途遙遠(yuǎn)，當(dāng)天無(wú)法返回者，由家族統(tǒng)一安排住在蓋士村老院子。祭祖期間管吃管住，不收任何禮金。希望各族門人奔走相告，勿負(fù)盛情。
蓋作平問(wèn)這文告是誰(shuí)寫的，蓋大龍回答是出自郭少維的手筆，蓋作平看后說(shuō)好是好，就是不是出自咱們族人后輩之手。
第二天蓋潤(rùn)富開(kāi)著他的哈佛H6帶著蓋作平和蓋大龍進(jìn)山通知獵山派的門人。
從山里返回蓋士村已經(jīng)是下午晚飯時(shí)間，蓋大龍正在家里吃晚飯，家里有來(lái)客人了。
來(lái)人是家族第七門的門人叫蓋作圍，他是村里做流動(dòng)酒店的，就是上門給人做酒席。蓋大龍結(jié)婚的婚宴就是他承包去做的，這幾年是不是給蓋大龍打電話叫給他介紹酒席生意。
“聽(tīng)說(shuō)臘月二十八祭祖大典辦酒席了，你把酒席包給我做，我給你算450元一桌，我每桌給你抽10塊錢?！鄙w作圍想從中承包祭祖酒席。
蓋大龍告訴他，這次酒席是全部吃素，是請(qǐng)縣城酒店的師傅來(lái)掌勺，村子里這些媳婦幫忙打下手，不對(duì)外承包。
“素菜有個(gè)求吃場(chǎng)，誰(shuí)家過(guò)事吃素的，不弄點(diǎn)雞鴨魚(yú)牛羊肉不成席”蓋作圍繼續(xù)說(shuō)到。
蓋大龍告訴他，這次祭祖是不殺生的，還要請(qǐng)鐵佛寺的大和尚來(lái)念經(jīng)祈福了，怎么能殺生?
蓋作圍仍不想放棄這次機(jī)會(huì)就改口說(shuō)：“酒席不承包，桌子凳子餐具總要用里，就從我這租嘛，我來(lái)給幫忙做席不要錢，酒席按50塊一桌算?！?p> 蓋作維話還沒(méi)說(shuō)完，家里又來(lái)一人，和蓋作圍互相看了一眼，兩人異口同聲說(shuō)“你咋在這里？”
來(lái)的人叫蓋華銀是六門人蓋榮發(fā)的獨(dú)子，今年二十幾歲，和蓋華年紀(jì)差不多大，高中畢業(yè)后就跟蓋榮發(fā)學(xué)廚子，蓋榮發(fā)和蓋作圍一樣都是做移動(dòng)酒店生意的。
他兩家離的近，如果有一家接到大酒席無(wú)法完成的話就兩家合起來(lái)承包，如果沒(méi)有酒席的話都是在附近憑關(guān)系找生意，有時(shí)兩家會(huì)搶生意，所以出現(xiàn)在蓋大龍家并不意外。
蓋華銀按輩份把蓋大龍叫老輩子，是蓋榮發(fā)叫他來(lái)問(wèn)問(wèn)祭祖有多少桌酒席，問(wèn)好桌數(shù)，他們家免費(fèi)提供祭祖酒席用的桌椅板凳和餐具。
蓋作圍聽(tīng)說(shuō)是免費(fèi)提供，當(dāng)場(chǎng)瞪大眼睛說(shuō)，哪有這樣做生意的，不要錢也做，這不破壞行規(guī)嗎，
蓋華銀說(shuō)他爸爸說(shuō)了，難得家族里能組織一次祭祖，還是蓋法候祖爺親自出面住持的，聽(tīng)說(shuō)是酒席自己做吃素菜，他覺(jué)著這次祭祖和以往不同，立意很正，他愿意免費(fèi)提供酒席用具，支持這次祭祖。
蓋作圍聽(tīng)完，耷拉著腦袋回去了。
祭祖準(zhǔn)備工作有條不紊的展開(kāi)，村里上了歲數(shù)的老人都很支持，有人主動(dòng)跑到祠堂里做義工，把院子里的雜草鋤掉，用石碾子把院子地面壓實(shí)一邊。大堂屋頂有漏水的地方，也有泥瓦工上去換瓦，墻壁四周裂縫，水泥臺(tái)上有坑的，都用水泥砂漿補(bǔ)齊。神主牌位也叫李木匠用新料做一塊，上面刷上紅漆，晾干后請(qǐng)蓋姓退休教師用毛筆寫出“蓋氏列祖列宗神主牌位”幾個(gè)蒼勁的大字。
有做泥水工的，自己用木板支模，重新用水泥預(yù)制插香用的香爐，街上幾家經(jīng)營(yíng)壽材的族人，免費(fèi)拿來(lái)燈籠，香燭元寶。
各行各業(yè)的族人都被這次祭祖氛圍帶動(dòng)起來(lái)，一時(shí)間整個(gè)蓋家祠堂熱鬧起來(lái)，木匠、瓦匠、石匠、鐵匠、各種匠人起上陣，房上換瓦的，地上滾碾子的，大堂內(nèi)搞衛(wèi)生的，補(bǔ)墻角的，整個(gè)祠堂熱火朝天。
有鋸木頭的拉鋸聲，有拉碾子的號(hào)子聲，有甩瓦的節(jié)奏聲，每個(gè)人盡可能的發(fā)揮自己的長(zhǎng)處為祭祖大典供奉自己的一份力量。那些沒(méi)有勞力的老人則坐在一般曬著太陽(yáng)圍觀著，有些上了年紀(jì)還能動(dòng)的，就用幾塊石頭圍起一堆篝火，用三根木頭支起架子掛上壺?zé)?，啞巴去村里的老井里挑水回?lái)用，駝背去地里背秸稈來(lái)燒，正如蓋法候所講的那樣，老弱病殘，孤寡困難的族人都來(lái)了，力所能及的做些事情。
就連蓋士三金三兄弟也到祠堂來(lái)看，問(wèn)有沒(méi)有需要做的，“九道灣”和“繞繞腸”兩人也偷偷跑來(lái)看看，結(jié)果被族人認(rèn)出，在一聲嘲笑中尷尬的離開(kāi)。
蓋法候和那四個(gè)老人以及那些捐錢的退休教師也來(lái)到了祠堂，他們看到現(xiàn)場(chǎng)的人群忙碌，臉上露出久違的笑容，尤其是蓋法候，眼睛里充滿了希望，這個(gè)是一位久經(jīng)世事的老人對(duì)現(xiàn)在的肯定。
蓋大龍也通過(guò)這次祭祖前的準(zhǔn)備工作得到啟發(fā)，其實(shí)我們的祭祖并不是一盤散沙，他們只是失去領(lǐng)頭人太久了，以至于在個(gè)人利益面前迷失了本心。