天地初開(kāi)，化混沌為清濁二氣。有大造化，取清氣為天地生靈之根基，生靈強(qiáng)而撼天動(dòng)地。取濁氣為天地死靈之根基，死靈所往，生靈不存。二者循環(huán)往復(fù)，復(fù)如混沌。
有大能拘天地濁氣，鎮(zhèn)于九幽，輔以天地清氣為鎮(zhèn)壓，天地初定。以身化道，居中調(diào)理，不復(fù)出焉。
生靈無(wú)所定型，化形萬(wàn)千，自號(hào)為獸。
獸之大與天同高，獸之力可撼高山，可填滄海。獸之斗毀天滅地，生靈不興，濁氣漸增，道厭之。
適逢大巫降世，與獸分而治之，道曰：若能得天地大統(tǒng)，則與世榮焉。
二族乃斗。天地哀鳴，生靈涂炭。巫獸二族逐漸衰敗，力不能抗山，俯不能觀海。巫隨更姓名曰人
道曰：今二族之力皆衰，于此，道賜萬(wàn)物以力，獸得力者乃為妖，人得力者乃為仙。妖，天厭者所成，當(dāng)受其罰，度過(guò)者重歸天之屬。仙，天喜者所成，得道者當(dāng)歸入天界，享天之福。
言罷，天地兩分，大者衰之，命名人間，小者道之盛也，名曰天界。