天禧三年（1019年）正月十六日，初春的寒風(fēng)還在摧殘著河畔的楊柳，婁江河里的流水被寒風(fēng)刮過，河面上掀起一波一波的水紋。
清晨時分，一艘渡船從北岸駛來，毫不留情的碾碎了微波蕩漾的水紋，向著南岸撐去。
渡船上滿載著趕回工坊上工的人群，他們有的從除夕至今已未曾會面，此刻在渡船上一見面便互相打著招呼，寒暄幾句。
“嗨，大郎，今歲這元日是某家二十幾年過得最舒坦的，不用愁債主上門，家里買了年貨還有積蓄，來工坊做工真是選對地方了。”
“嘿嘿，不是某叫你來，你有這等好日子，想當(dāng)初你小子還疑神疑鬼的不愿來，如今的工坊想進(jìn)來的人都打破頭了，只有那幫樵夫真是傻子?！?p> “今歲的元日，某家買了三只雞和一頭羊，家里痛痛快快吃了個夠，某也是三十多歲了，從未吃得如此痛快過?！?p> “聽聞除夕那幫樵夫也放了假，還發(fā)了些米糧、雞羊，丁員外真是好人啊?！?p> “依某家說，這些樵夫們就該送去發(fā)配。”
“去去去，聽說丁員外和夫人都信佛，沒見學(xué)堂的教授也有個和尚，你再叫大聲點(diǎn)，好讓和尚給你那上學(xué)的孩子穿小鞋。”
眾人哈哈大笑，渡船載著滿船的歡聲笑語駛向彼岸，朝著工坊碼頭而去。
今日也是吳山村學(xué)堂開學(xué)的日子，一早幾十個孩童背著書包陸陸續(xù)續(xù)走向?qū)W堂大門，進(jìn)門的時候一看，學(xué)堂大門兩側(cè)貼了幅對聯(lián)：
風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳
家事國事天下事事事關(guān)心。
學(xué)子們站在門口指著對聯(lián)嘰嘰喳喳的議論著。
“劉大郎，這對聯(lián)是何意?！贝┲簧泶匦聦W(xué)子袍的張二郎問道，他如今的學(xué)業(yè)可是比不上劉大郎了，尤其是算術(shù)，被劉大郎甩下一大截。
“二郎，此對聯(lián)是先生對我等的期盼，不但要讀書，還得了解天下事。”劉大郎和丁睿相處日久，對這些新鮮玩意了解甚多。
“我等還是學(xué)子，了解天下事又有何用，應(yīng)一心只讀圣賢書才對。”張二郎道。
劉大郎呵呵冷笑兩聲，懟道：“那你要是讀書后考不上科舉，不懂農(nóng)活，不務(wù)工坊，將來能干啥？”
一句話把張二郎說愣了，是啊，我將來到底要干啥，他懵懂了。
吳夢穿越的兩年多來，聽了多次智能和尚講解的佛理，又泛讀了儒家的《論語》和四書五經(jīng)，改變了對儒釋兩家當(dāng)初的成見。
他認(rèn)為這兩家的學(xué)說頗有可取之處，尤其是在個人的修身養(yǎng)性上有極大的價值，至于會不會封閉思想其實(shí)關(guān)鍵在于注解和引導(dǎo)，所以年后他便在在學(xué)堂外掛上了明代東林書院的對聯(lián)。
臺灣那處有不少書籍，其中就有后世南懷瑾等諸人對《論語》的新解。
他想著到達(dá)臺灣后將儒釋兩家的古今思想結(jié)合起來，與王夫子和智能和尚三人合作一番，去其糟粕，再出一本全新的《論語正解》，作為臺灣地界的主流思想教材。
吳夢正在沉吟的時候，上學(xué)的鐘聲敲響了，他忙命李五將他推去課室。
今日是上元節(jié)第一天上學(xué)，按他的要求所有學(xué)童集合在一起，他要訓(xùn)示一番。
本來只能容納三十幾人的課室一下子塞進(jìn)了上百號孩童，課室里擁擠不堪，吵鬧不休，有的還在討論新年好玩的事兒，有的偷偷吃著袖袍里的零嘴，歡聲笑語不斷。
丁?？s在課室前方的一個小角落里，笑瞇瞇的看著大家吵鬧。
待李五將吳夢推進(jìn)課室，孩子們立刻停下了嬉鬧，課室里一時鴉雀無聲。
待到吳夢行至講臺，學(xué)子們趕緊起立，抱拳行禮道：“先生好?！?p> 吳夢叉手還禮：“學(xué)童們好，請坐?！?p> 待學(xué)童們坐定，吳夢笑道：“諸位學(xué)童，元日過了，上元節(jié)也過了，從今日起務(wù)必收心，好生上學(xué)，上報朝廷，下慰父母，不可浪費(fèi)光陰?！?p> 學(xué)童們齊聲稱是。
吳夢又道：“將諸位聚齊，是有一事要講，今日你們步入學(xué)堂時，應(yīng)該看到學(xué)堂掛了一幅對聯(lián)，誰能將對聯(lián)暗誦出來。”
下面頓時舉起幾十雙手來，吳夢隨便點(diǎn)了一位，那孩童起立暗誦道：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心?！?p> 吳夢點(diǎn)點(diǎn)頭示意他坐下，然后說道：“這幅對聯(lián)的意思就是爾等不可在學(xué)堂讀死書、死讀書，這點(diǎn)楓橋寺過來的學(xué)童應(yīng)最有體會，知道什么叫學(xué)以致用。”
楓橋班的學(xué)童們紛紛叫嚷附和，認(rèn)為先生說的對。
吳夢揮揮手示意噤聲，手指著學(xué)堂大門外道：“我吳山學(xué)堂的學(xué)童們不但要學(xué)好圣人之言、格物之術(shù)，更要知曉世間的民生、民意?！?p> 他放下手臂，繼續(xù)說道：“從今日起至六月底，諸位學(xué)童須做一件事情，調(diào)查吳山村和鄰近鄉(xiāng)村百姓，搞清楚百姓們的大致收入、生活狀況，是窮是富，是何緣故會窮，又是何緣故會富？爾等皆須寫出文章，交到為師這里來點(diǎn)評一番?！?p> 吳夢話音一落，課室里立時議論起來，嘰嘰喳喳的討論聲響成一片。
吳夢喝道：“不許交頭接耳，此事必須完成，無甚條件可講，不愿做此課業(yè)者，可自行離開?！?p> 剛才暗誦對聯(lián)的學(xué)童舉手問道：“先生，我不知如何寫這般文章?！?p> 吳夢笑道：“這有何難，為師要爾等做課業(yè)，自然會傳授作文之法，日后的算術(shù)課上為師會講授統(tǒng)計之法和文章敘述之法?！?p> 眾學(xué)童這才放下心來，吳夢又道：“好，今日開學(xué)的訓(xùn)示完畢，稍事歇息，準(zhǔn)備聽講學(xué)?！?p> 學(xué)童們嘴巴里都是嘟嘟嚷嚷，愁眉苦臉的往外走去。
王夫子從門外進(jìn)來，抱拳問道：“吳先生可否說上幾句話。”
這兩年來吳夢和王夫子是井水不犯河水，兩人見面只是抱拳致意，并無深入交流。
此刻見他發(fā)問，吳夢心中不禁有點(diǎn)發(fā)憷，忙回禮道：“王夫子有話請講?！?p> 王夫子道：“吳先生，這些鄉(xiāng)村的孩童只恐稍稍學(xué)些文章便會回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，有何必要讓他們弄一些民間百姓的調(diào)查，豈不是導(dǎo)致人心不穩(wěn)么?！?p> 吳夢道：“夫子有所不知，圣人曾言天下要有大同之治，調(diào)查貧富問題正是解決窮苦百姓根源的第一步，貧富均衡方能有大同之治?！?p> 王夫子詫異道：“可圣人也曾言天下四民應(yīng)安分守己，世間才會次序井然?！?p> 吳夢反駁道：“既如此，農(nóng)家子弟何必蒙學(xué)，只需會耕作即可，商賈子弟也只需精通數(shù)算之術(shù)，何必讀什么圣賢書?！?p> 王夫子想想道：“讀圣人書，受圣人之言教化，百姓才可安心耕作，遵守法令，鄰里和諧，天下太平?！?p> 吳夢笑道：“夫子言之有理，可農(nóng)家子弟杰出者去京師趕考，那算不算不安分守己之輩？”
王夫子一時語塞，他雖有些迂腐卻是個君子，知之為知之，不知為不知，不會強(qiáng)詞奪理，沉思了一會道：“此事容老夫細(xì)細(xì)思考，日后再回復(fù)先生，老夫先去授課了。”
吳夢舒了一口氣，還真怕他死纏爛打，儒學(xué)中門派太雜，彼此之間的見解雜亂不堪，互相矛盾的地方甚多，最主要的起因就是沒有標(biāo)點(diǎn)符號，導(dǎo)致先賢之言有多種理解，實(shí)在是個大麻煩。
其實(shí)真正的四書五經(jīng)內(nèi)容不多，可集注太多，要是從識字開始到四書五經(jīng)集注全部暗誦理解下來，真是需要十幾年功夫。
吳夢自問是做不到的，小丁睿的儒學(xué)功底都只怕比他強(qiáng)的多。
可能有的人不禁想問，咱們這老祖宗為何死守那些圣人之言不放？
其實(shí)換位思考就能理解，后世的物理基礎(chǔ)理論不外乎牛頓三定律和愛因斯坦的相對論，基本上所有的研究都是以這科學(xué)巨匠之言為準(zhǔn)則，和古代的儒士根據(jù)圣人之言探討天地人生的哲理一個性質(zhì)。
可能還有人問，牛頓和愛因斯坦后世有人會大膽質(zhì)疑，呵呵，質(zhì)疑孔孟之道的古代人多的去了，比如南宋陳亮的功利主義，擺明了就是和孔孟唱對臺戲的。
當(dāng)日下學(xué)后，智能和尚與林貴平聯(lián)袂而來，元日休假期間三人未再談?wù)撊ヅ_灣之事，今日聚一聚便是互相通報下進(jìn)展。
三人吃著火鍋喝著烈酒，討論此事李五不便在場，由丁睿負(fù)責(zé)倒酒給舅舅和兩位師父。
吳夢夾起一片羊肉邊嚼邊問道：“君烈，元日里酒樓生意如何？”
林貴平端起酒杯美美的滋了一口，放下酒杯道：“正如昕頌兄所料，元日白天無人上門，夜間暮色未降，倒是來了不少，孫知州一人在此過元日，帶著衙門的人也來了，一直喝到子夜時分。瀟湘館元日生意火爆，只怕來年之時不少酒樓都不會閉門歇業(yè)啰。”
吳夢道：“這有何辦法，總不成堵上人家的大門吧，那昨日是上元節(jié)，生意依舊火爆否？”
林貴平道：“昨日里哪有席位，某那鋪?zhàn)永锏男P只得炒些菜食帶回店里來吃，如此看來，這酒樓今年定要大賺，唉，當(dāng)初不給官府分子多好?！?p> 智能和尚滿臉不屑的說道：“貧僧知曉你與那張財神本就是官府中人，即便不交賦稅，州衙也拿你無可奈何，是也不是?！?p>