明朝276年，入過內(nèi)閣，掌過相權(quán)的人，沒有一百也有八十。
可這百八十位閣老中，取了英文名，信了天主膠，堪稱大科學(xué)家的，只徐光啟一人。
徐光啟，祖籍蘇州，后遷入松江府上?？h，松江府直隸南京六部（南直隸），說(shuō)大一些，和李思勉還是同鄉(xiāng)。
徐光啟祖上務(wù)農(nóng)，祖父經(jīng)商發(fā)跡，但至父親便家道中落，仍轉(zhuǎn)務(wù)農(nóng)。
因家貧無(wú)勢(shì)，徐光啟年輕時(shí)屢試不第，直到他31歲經(jīng)人引薦到廣東韶州（今韶關(guān)）做塾師，他終于迎來(lái)了人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
明代廣東、福建是沿海通商之地，頗有一些國(guó)外傳膠者，徐光啟便在韶州認(rèn)識(shí)了他第一個(gè)傳膠士朋友——意大利人“郭居靜”。
徐光啟從郭居靜處知道了天主膠和西方科學(xué)知識(shí)，感到了啟蒙般的沖擊！這次會(huì)面對(duì)中國(guó)科學(xué)史的意義是非常深遠(yuǎn)的！
徐光啟看到天文、數(shù)學(xué)、測(cè)繪、軍工制造等等科目，眼花繚亂，內(nèi)心激動(dòng)不已，他終于知道過去埋頭八股制藝、詩(shī)詞歌賦，兩耳不聞窗外事，是方向性的錯(cuò)誤！
41歲那年，徐光啟在南京城內(nèi)，接受葡萄牙傳膠士“羅如堅(jiān)”的洗禮，教名Paul（保祿，今保羅）。
有了信仰的徐光啟，找到了屬于他的人生道路，他不再困惑，潛心治學(xué)，終于在42歲那年中了進(jìn)士，選翰林院庶吉士。
和兩個(gè)世紀(jì)后，西方傳膠士在殖民地里不光彩的形象相比，徐光啟認(rèn)識(shí)的傳膠士朋友，是如此高尚而有情操。
利瑪竇、湯若望、郭居靜、羅如堅(jiān)……他們都是真正的虔誠(chéng)膠徒，他們懷著悲憫的目光凝視世人，宣揚(yáng)忠孝慈愛、改過自新，這和中國(guó)古代先賢極其相似。
徐光啟認(rèn)為：傳膠士固然有國(guó)度之分，但真理沒有國(guó)度，大可師夷長(zhǎng)技以“補(bǔ)益王化，左右儒術(shù)，救正佛法”。
徐光啟有著超越時(shí)代的眼光，他看到國(guó)外朋友身上有中國(guó)儒家先賢沒有的優(yōu)點(diǎn)：學(xué)有專長(zhǎng)，技術(shù)興邦！
44歲，徐光啟和大傳膠士“利瑪竇”翻譯了《測(cè)量法義》以及希臘人歐幾里得寫的《幾何原本》，將“歐洲數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)”引入中國(guó)。
現(xiàn)代中國(guó)的數(shù)學(xué)體系里，“點(diǎn)、線、面、直線、曲線、平行線、直角、銳角、鈍角、三角形、四邊形……”這些最基礎(chǔ)的概念名詞，全部由徐光啟翻譯引入。
46歲，徐光啟將《測(cè)量法義》與《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》相互參照，整理編撰了《測(cè)量異同》、《勾股義》。
同年，他進(jìn)行農(nóng)作物引種試驗(yàn)，編寫了《甘薯疏》、《蕪菁疏》、《吉貝（美洲木棉，可榨油制皂）疏》、《種棉花法》、《代園種竹圖說(shuō)》。
48歲，因欽天監(jiān)推算日食不準(zhǔn)，徐光啟與傳膠士合作研究天文儀器，撰寫了《簡(jiǎn)平儀說(shuō)》、《平渾圖說(shuō)》、《日晷圖說(shuō)》、《夜晷圖說(shuō)》。
50歲，徐光啟向傳膠士“熊三拔”學(xué)習(xí)西方水利，合譯《泰西水法》。
51歲，徐光啟仕途受挫，告病去職，他在天津開渠種稻，進(jìn)行各種農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)，撰寫了《宜墾令》、《農(nóng)書草稿》、《北耕錄》。
54歲，明廷查辦傳膠士，史稱“南京教難”，徐光啟為天主膠辯護(hù)，回京復(fù)職，著《糞壅（堆肥）規(guī)則》。
天啟元年，59歲的徐光啟告病回鄉(xiāng)，因六月努爾哈赤攻陷遼陽(yáng)，徐光啟又奉召返京，力請(qǐng)用紅夷大炮守城，但因與兵部尚書意見不合，十二月再次辭歸。
而現(xiàn)在是天啟三年，61歲的徐光啟在家鄉(xiāng)上?？h養(yǎng)病，編寫巨著《農(nóng)政全書》，李思勉決定去拜見這位牛人。
這位徐光啟，叫人由衷敬佩！
他是真正的“技術(shù)型官員”，他的本質(zhì)其實(shí)是一個(gè)大科學(xué)家！是和達(dá).芬奇一樣的“百科全書式的天才”！
徐光啟從不搞虛的，他不黨爭(zhēng)，不非議，不折騰，而是卷起袖子埋頭實(shí)干，關(guān)注農(nóng)兵，崇尚實(shí)踐！
只要是技術(shù)上的事，就難不倒徐光啟！天文、地理、測(cè)繪、機(jī)械制造……這些西洋技術(shù)在時(shí)人看來(lái)是“旁門左道、奇淫巧技”，只有徐光啟看到了其中的真意！
他還教出了明末的西洋火炮專家孫元化！孫元化鑄造火炮，訓(xùn)練匠人、炮兵，直接促成了后來(lái)的“寧遠(yuǎn)大捷”、“寧錦大捷”！世人都道督師袁崇煥打了這兩個(gè)大捷，其實(shí)孫元化的火炮才是讓后金膽寒的存在。
但徐光啟終究只是個(gè)臣子，他的努力對(duì)日薄西山的大明來(lái)說(shuō)是那樣無(wú)力。
更因他和孫元化都是信教的，不論東林黨、還是魏忠賢黨都排擠他們，叫他們只能做工具人，只能做“技術(shù)型官員”……
甚至孫元化后來(lái)因東林黨讒言，被崇禎殺了！而孫元化的火炮與匠人，則被大漢奸孔有德獻(xiàn)給了皇太極，皇太極拿著孫元化的火炮，轟開了大明的一座座城池……世上悲哀，莫過如此。
東林黨實(shí)是一幫蠢豬！高談闊論、眼高手低，自己做不了，也不讓能人去做！徐光啟提出技術(shù)改革等想法，東林黨就用言論將其打壓下去！
閹黨也是一樣不堪！只要徐光啟不肯屈從魏忠賢，就絕不允許他發(fā)揮力量！
想這大明之大，人才多若繁星！但為何真正愛國(guó)之人往往不能得志，甚至還要慘死??？
回想這段黑暗歷史，李思勉就心憂憤怒，發(fā)誓要將其扭轉(zhuǎn)！
這次他來(lái)找徐光啟，主要是為甘薯（番薯）這件事，二來(lái)是想借徐光啟的影響力，或許能把“漢字拼音”帶到大明。
但李思勉是閹黨，父親李效實(shí)更是魏忠賢的干兒子，搞不好徐光啟直接稱病不見……那就很尷尬了。
“你一路沉思，又在琢磨什么？”馬車?yán)?，侯芊芊問?p> 李家的馬車外觀要“注意影響”，所以看上去挺普通的，但內(nèi)部卻十分豪奢，夏有冰山，冬有暖爐，而且人坐里面，幾乎沒有震感。
李思勉笑：“擔(dān)心徐大人不見我這無(wú)名小子呢?！?p> 侯芊芊驕傲道：“有我爹的名帖呢，徐大人官也不比我爹大！”
也不知侯芊芊想的對(duì)不對(duì)，但以現(xiàn)代人的思維，官帽越大官威越大是沒錯(cuò)。
所以就近考慮，李思勉拜托老丈人侯太常寫了一封貼子。
旅途半月，到得上?？h，李思勉夫婦先到一戶遠(yuǎn)房親戚——某位小地主家里，呈了禮，預(yù)備住幾天。
這遠(yuǎn)房見李尚書的大公子來(lái)了，惶恐之至，立馬隆重招待！及至入夜，地主不但要叫唱的，還唯恐小地方妓子粗糙，不能入李大公子眼……李思勉當(dāng)然嚴(yán)肅制止了他的行為，侯芊芊對(duì)此很滿意。
然后李思勉派下人給徐府送了拜帖。徐家在肇嘉浜、法華涇、蒲匯塘的交匯處，后世稱之為徐家匯。
結(jié)果下人回來(lái)帶話：“徐大人說(shuō)：病體微恙，實(shí)不能見客，無(wú)禮之處，還望兩位見諒！”
侯芊芊頓時(shí)怒了：“這臭老頭！真托大！明明賦閑在家，還要端著官架！”
這是她成婚以來(lái)，第一次出遠(yuǎn)門，第一次拜訪官員，特意備了厚禮，反復(fù)背誦禮節(jié)，衣著也很講究……誰(shuí)知吃了閉門羹，真是氣壞。
李思勉說(shuō)：“不是這樣。他是因魏忠賢去職，而我們是魏忠賢門下，他不好見我們?！?p> 侯芊芊就不抱怨了，只是苦著臉道：“那要怎么辦？若沒見到人就回去，可臊死了……”
李思勉笑：“不怕，我給徐大人寫幾句話，他必然肯見我們?！?p> 然后他伏案寫寫畫畫，侯芊芊一看，立刻懵掉。
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對(duì)外來(lái)宗教，明廷的態(tài)度是：不干政或可，若干政便以“謀反罪”處。
例子就是西班牙人寫的《南明行記》里的一個(gè)故事：南京有不少摩爾人行商（西班牙稱綠膠徒為摩爾人），南京某縣令因其傳膠，加入了綠膠。該縣令以宗膠干政，勒令本縣禁食豬又。士紳民眾強(qiáng)烈不滿，向上級(jí)舉報(bào)此事。
朝廷查辦此案，將該縣令以“謀反罪”論處，摩爾人則流放廣西。