易塵的手中拿著的是一個(gè)晶瑩剔透、僅有成年人拳頭大小的玉質(zhì)小壺，小壺是以百年寒玉制作而成，僅有一個(gè)拇指頭大小的壺口同樣被一塊寒玉塞子堵住。
而在小壺內(nèi)部，則是一小團(tuán)被一種不知名火焰包裹在內(nèi)的紅色液體，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)地光芒，細(xì)數(shù)起來足有十五滴之多，在火焰的襯托下顯得尤為妖艷。
但令人嘖嘖驚奇的是這一小團(tuán)紅色液體雖然被火焰包裹著，卻沒有出現(xiàn)半點(diǎn)因?yàn)榛鹧娴臏囟榷鸬囊萆③E象，似乎完全沒有受到火焰的影響。
“其態(tài)如水，外覆焱焰，形如地下巖漿，搖動(dòng)之時(shí)有星光斑點(diǎn)閃爍于內(nèi)，這是地焱液沒錯(cuò)”，易塵取出盒子之內(nèi)的小壺，在幾番驗(yàn)證之后才皺眉說道。
“朱金的身上怎么可能會(huì)有如此珍貴的東西？難道....”，易塵心中感到一陣疑惑，但很快就想起在朱金臨死之前說出的一些信息，眼神微微一凝。
星隕之地內(nèi)的天材地寶在五年前的天災(zāi)中幾乎被盡數(shù)毀去，僅有兩三成擁有著強(qiáng)韌生命力，以及生長(zhǎng)在與現(xiàn)在的環(huán)境相差無幾的部分天材地寶得以存活下來。
當(dāng)然，環(huán)境的改變和靈氣的變化必將會(huì)出現(xiàn)更為適合這一片地域的天材地寶出現(xiàn)，也會(huì)出現(xiàn)更多與之相匹配的兇獸，但那也是需要不少的時(shí)間才能成長(zhǎng)起來的。
就以日前易塵從朱金的狩獵團(tuán)中所獲取的大部分戰(zhàn)利品來說，其中不少都是受到這種影響而逐漸變異產(chǎn)生的適應(yīng)此地的藥材，更有不少還是在這幾年之中被發(fā)現(xiàn)的新藥材。
不過新藥材的缺點(diǎn)也是非常的明顯，那就是它們的年份都僅有一到兩年的時(shí)間，藥效尚未完全積累起來，很難看出其中的具體藥效和作用。
之所以會(huì)將之采摘回來，一方面是為了對(duì)其藥效提前進(jìn)行研究，以此來獲得更為有用的情報(bào)，從而可以在其他人尚未發(fā)現(xiàn)之時(shí)將之占據(jù)。
而另一方面則是最為主要的利益，這些可都是完全未知的新藥材，說不定其中會(huì)有一些逆天的藥材存在，而這些都代表著一份巨大的利益。
只不過與這些藥材不同，此時(shí)被易塵拿在手中的地焱液并不是最近幾年才出現(xiàn)的東西，而是隨著那一顆從天而降的隕石一起到來的一種天才地寶。
據(jù)他所知，能夠產(chǎn)出地焱液的地方只有一個(gè)，而且同時(shí)被星隕城的兩方勢(shì)力所掌控，不僅在那一處地方的外圍布置了大量的人手進(jìn)行保護(hù)，在入口處更是有著兩位強(qiáng)者負(fù)責(zé)守衛(wèi)，可謂是防范森嚴(yán)。
易塵并不否認(rèn)朱金的實(shí)力，以他濁丹之境的修為在星隕城內(nèi)都是數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)者，他或許可以瞞過外圍的所有守衛(wèi)，從而潛伏進(jìn)入其中，但絕對(duì)躲不過守在地焱液入口處的兩位強(qiáng)者的耳目。
這就是他在察覺手中之物居然是地焱液之時(shí)，才會(huì)心生疑惑的原因，只是眼下朱金已死，他也沒有任何的辦法可以得知這一小壺地焱液的來處。
“不過這一小壺的地焱液雖然不多，但對(duì)我現(xiàn)在的情況卻最為合適不過，身體里的問題也可以暫時(shí)得到緩解”，易塵看著眼前的地焱液，心中的疑惑雖然仍然縈繞于心，卻仍是暗喜不已。
地焱液的效果十分的強(qiáng)大，而且正是如今的易塵最為所需的東西，正好可以祛除他體內(nèi)存在的隱患。
至于為何會(huì)如此之說，還要從修行界中每一位修行者開始修行說起。
從古至今，世間所有修行者踏入修行一途所追求的從未變過，這是一場(chǎng)逆凡溯源之舉，是世間生靈企圖以凡體之身登臨天地之階的一條未知之路，也是一條為了尋求探索己身之道，最終使自己位立于長(zhǎng)生之門前的一條通往長(zhǎng)生的道途。
然而凡體之軀本就羸弱無比，既沒有通靈之體的強(qiáng)悍資質(zhì)，也沒有奇禽猛獸的強(qiáng)悍身軀，想要一步登天無異于癡人說夢(mèng)。
所以每一位修行者在踏入修行之前的首要任務(wù)，也是修行的第一步，也是普通人需要面對(duì)的第一個(gè)難關(guān)就是——引氣。
顧名思義，在這個(gè)階段之時(shí)，就是要尚未開啟修行之道的普通人感知游離于天地之中的靈氣，并且通過自身的感知和控制，將這些游離的靈氣吸納入體內(nèi)，從而打開人體與天地的橋梁，達(dá)成踏入修行的第一步。
普通人一旦做到引天地靈氣入體，那么也就正式踏入修行之道，再經(jīng)過連續(xù)不斷地修行，做到隨心所欲之時(shí)，便可以開啟下一步的修行。
第二步需要修行者將自己體內(nèi)已經(jīng)堵塞、固化的經(jīng)脈和竅穴重新打開，并且進(jìn)行溫養(yǎng)和一定程度的拓寬，以此來收納外界的天地靈氣，此為拓脈與入竅。
到了這一階段，修行者體內(nèi)的經(jīng)脈和竅穴雖然已經(jīng)打通，但由于其尚處于較為脆弱的時(shí)期，難以承受修行者下一步的修行，也是最為重要的一個(gè)修行。
所以為了擁有足以承受下一個(gè)階段給經(jīng)脈和竅穴帶來的壓力，在修行界中便衍生出了一個(gè)作為過渡的階段，是為煉氣與培元。
只有完成這一步，脆弱的經(jīng)脈和竅穴才能支撐修行者從外界吸收入體的靈氣，更能承載經(jīng)過修行者轉(zhuǎn)化后在體內(nèi)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的真氣，
因?yàn)樵谶@個(gè)階段的修行者所做的只有一件事，那就是將自身所吸納的天地靈氣進(jìn)行淬煉，將之壓縮成為在內(nèi)視之中可視的氣狀形態(tài)，也就是修行界俗稱的真氣形態(tài)，然后再以之對(duì)經(jīng)脈和竅穴進(jìn)行溫養(yǎng)和強(qiáng)化。
而且在這個(gè)階段中，由于進(jìn)行靈氣淬煉的所在便是修行者體內(nèi)的經(jīng)脈和竅穴，修行者所淬煉出的真氣也會(huì)隨著淬煉次數(shù)的增加而變得更加精純，如此便可以反復(fù)增強(qiáng)對(duì)經(jīng)脈和竅穴的溫養(yǎng)和強(qiáng)化的效果。
當(dāng)修行者完成這至關(guān)重要的一步之后，接下來便是修行者踏入修行之后需要面對(duì)的第二個(gè)難關(guān)，沖過去的修行者便可繼續(xù)朝著下一階段走下去，反之則再無寸進(jìn)的可能。
這一階段便是開啟與修行者修為提升息息相關(guān)的丹田，并且通過真氣的作用將之進(jìn)行開拓，直至達(dá)到修行者自身資質(zhì)的極限。
這一階段之所以會(huì)成為修行者的第二個(gè)難關(guān)，就是因?yàn)榈ぬ锬耸巧鷼庵此冢胀ㄈ宋茨軐⒅蜷_，窮其一生也僅有百年之?dāng)?shù)。
而修行者一旦打開了自身的丹田，其中蘊(yùn)含的第一縷生命之氣將會(huì)得到不少的提升，最終會(huì)擴(kuò)散融入到修行者身體中的每一處地方，從而大大增強(qiáng)修行者的壽命，活上超過百年的時(shí)間并沒有任何的問題。
而一旦失敗，修行者自身的生命之氣就會(huì)受到一定程度的影響，在衰減和受損的同時(shí)也會(huì)增加修行者下一次突破時(shí)的困難，更有甚者會(huì)在這一階段因?yàn)樯畾獾氖軗p而身死道消。
正是因?yàn)樵谶@一階段一旦出現(xiàn)一絲的差錯(cuò)，都會(huì)給自身帶來難以想象的危險(xiǎn)，所以修行界中的超過七層的修行者都是被其攔下，最終不得其果，郁郁寡歡而死。
至于成功開啟自身丹田的修行者，他們?cè)诮酉聛硇扌兄?，便是尋出自身體內(nèi)在出世之時(shí)形成的第一縷后天之氣，然后通過自己淬煉而成的真氣加以溫養(yǎng)和壯大，進(jìn)一步提升自己的身體素質(zhì)，此為后天境界。
而在這之后，便需要修行者以自己溫養(yǎng)壯大的后天之氣引動(dòng)已經(jīng)擴(kuò)散至身體各處的那一縷生命之氣，從而形成另一股先天之氣，同樣通過自身真氣的蘊(yùn)養(yǎng)和壯大，將之提升到與后天之氣一般無二的狀態(tài)，此為先天境界。
當(dāng)完成這兩步之后，下一步就是將先天之氣與后天之氣進(jìn)行融合，形成一顆蘊(yùn)含著先天之氣與后天之氣的真氣元丹，使之在修行者體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)不息，此為真丹境。
修行之路始于引氣，而后打通身體中的八條主脈和周身三十六個(gè)竅穴，凝煉靈氣而成真氣，開啟人體丹田激發(fā)自身的生命之氣，最后再以后天之氣引動(dòng)先天之氣，凝結(jié)成雙氣流轉(zhuǎn)不息的真氣元丹。
這便是如今的修行界中公認(rèn)的第一境，是經(jīng)過無數(shù)的前人先輩的探索和總結(jié)而得出的第一步修行之道，也是最適合世間普通人踏入修行的修行之道，同時(shí)也是由凡體通靈身所必經(jīng)的第一步——凡境。