在這個故事所發(fā)生的宇宙之中，生命形式存在兩種：碳基生命與硅基生命。

　　神力——能量——物質(zhì)的總量是守恒的，雖然物質(zhì)與能量可以相互轉(zhuǎn)換，但神力可以驅(qū)使物質(zhì)與能量的流向。所以設(shè)定神力分為惰性與活性兩種，惰性神力與能量物質(zhì)會同時出現(xiàn)，是宇宙的基本組成。

　　碳基生命存在一些個體，可以驅(qū)使普遍存在的惰性神力“活化”。活化而出的活性神力可以賦予物質(zhì)更多的能量，并且一定程度上影響能量的流動方向。在完成“改變?nèi)蝿?wù)”之后，活性神力會重新墮化，回歸于不可測的平靜狀態(tài)。

　　宇宙設(shè)定上遵從大爆炸理論，碳基生命所壟斷的將惰性神力活性化的力量，來自于“神力之源”。碳基生命通過靈魂通道溝通神力之源，神力之源反饋這種活性力量，碳基生命再通過利用這種活性力量，將遍布在物質(zhì)空間的惰性神力活化為活性神力，從而改變物質(zhì)世界的質(zhì)能分布。

　　這種改變質(zhì)能分布的系統(tǒng)的方式，被稱為“神術(shù)”。

　　惰性神力本身處于中型，活化后的活性神力被賦予了一定的極性。神力的極性越強，質(zhì)能分布的改變就更加專一。

　　例如：

　　第一級的極性神力有：生命與死亡、光明與黑暗、塑能與驅(qū)散、秩序與混亂、空間這五類九項。

　　第二級的極性神力不多做論述，但是只會擁有第一級某項神力的專精機能，整體的泛用性大有降低。

　　第三級同第二級，只是極性增加，泛用性進一步減少。

　　神力的使用者，對人類而言分為四個層次：神、神使、神印使、神官。

　　神使，是神力使用者的基礎(chǔ)，神使在靈魂中擁有獨立的帶寬，可以直接溝通神力之源。對于神力的使用來說，神力已經(jīng)是屬于神使生命的一部分了，所以在擁有足夠的經(jīng)驗與時間的前提下，神使可以使用任何的神術(shù)，不需要任何外力。

　　成為神使，可以從神印使進階，但更多的是天生擁有神力帶寬，在某一天突然地引發(fā)神力灌注，飛速的成長為神使。

　　神明，是神使的增強版，同樣在靈魂中擁有獨立的帶寬，但是流速與流量遠高于神使。但是身體、靈魂已經(jīng)徹底的與神力同化，不再受到神力侵蝕的困擾。在龐大的精神力的作用下，神明施用神術(shù)可以完全擺脫術(shù)式的限制。

　　神使進化為神明是可行的。神明都是由神使進化而來。

　　神印使，神印是一種分享神力通道帶寬的天然術(shù)式。成為神印使有三種方式：

　　 1 神使在碳基生命上刻畫神印，將帶寬分享一小部分給神印使，引發(fā)神力灌注。

　　 2 神印使在自我刻畫神印，自行建立與神力之源的聯(lián)系，強行引發(fā)神力灌注。

　　 3 神官本身通過對神力本質(zhì)的理解，建立與神力之源的聯(lián)系，自己本身擁有的神力與神力通道獨立出來，天然形成神印，神力蛻變。

　　神印使是神使的弱化版，可以通過對神力的感悟修行獨立成為真正的神使。

　　神官無法直接溝通神力之源，神官建立與神明的聯(lián)系，經(jīng)由神明的中繼神力成為神官。

　　神官的神力使用僅限于收放，依賴術(shù)式進行神術(shù)的釋放。神官不會受到神力侵蝕，但是也無法自由的使用神力。

　　神使分為三等九級：

　　掌控第一級神力的主神使，分為灌注期、穩(wěn)固期、成熟期。

　　掌控第二級神力的從神使，同上。

　　掌控第三級神力的屬神使，同上。

　　每一次升級，都需要進一步的灌注神力。灌注神力會帶來神力侵蝕，最嚴(yán)重的會死亡。

　　神印使分為三等九級，同上。但主神神印使進化為屬神使的時候，神力的極性會增強。

　　神使所刻畫的神印使，可以完全掌控神印使的神力流動。即神印使完全從屬與刻畫神印的神使。通過自我刻畫、神力蛻變的兩種神印使不在此列。

　　神官通過對神力的信仰建設(shè)神力，通過神力進行工作。

　　神殿是神官工作的功能性場所，是一個半獨立于政府的功能性機構(gòu)，神官是神殿的雇員。每個諸侯國對于神殿的管束各有不同，但是一般不會參與神殿的獨立運作。

　　術(shù)式：術(shù)式來自于對神印的解析與再創(chuàng)造，令其擁有不同的功能，是人類對于神力研究的最大貢獻。讓神官可以通過提供神力的方式激活術(shù)式列陣，使用出相應(yīng)的神術(shù)。神使使用術(shù)式陣列，同樣可以極大地縮短神術(shù)釋放的時間。術(shù)式可以紋刻在所有的材料上，神使們會紋刻在衣服和飾品上，以供隨時使用。