林照在道法殿觀閱的道法實(shí)在太多，但用最簡單的分類法可以將其歸為三類。
其中一類是各種修行界的秘聞、地理山川、天罡地煞、妖魔鬼怪、斗法要訣、靈花異草、天材地寶、靈禽異獸等等，占了總體典籍的一半多。這些都屬于記憶便可，無需參悟修行。
第二類是需要參悟借鑒的，但不用實(shí)際修行，如功法類、修行輔助類技藝。
功法類修行可以增加功力，但林照有《神雷內(nèi)天罡總訣》，此乃神霄宗修行正法，可以一路修行至飛升上界，且經(jīng)過神霄宗歷代前輩完善，早已是昆界數(shù)一數(shù)二的經(jīng)典，根本不需更換。
但諸如劍修、神魔煉體、佛門、妖族、巫族等修行功法參悟透徹，可以增加底蘊(yùn)，擴(kuò)展自己對道法的理解，實(shí)乃“它山之石，可以攻玉”。
但此時也不著急立刻參悟，可以放到后面。
另外煉丹、煉器、符箓、陣法、靈植、御獸等等修行技藝，林照計劃將來在陣法一道上會投入精力。若再有空暇，符箓也會花些心思，其余打算只要有較深了解即可。
第三類就是各種術(shù)法，這類典籍也有幾百門，這是林照計劃立即參悟修煉的。
但要想一一修行，不知道要花多少歲月，耽誤修行不說，實(shí)際上也無必要。林照計劃短期內(nèi)先挑選最具代表性的幾十門修行即可，其余的以后有暇再行修煉。
術(shù)法體系中，金、木、水、火、土五行術(shù)法是最核心術(shù)法，道分陰陽，陰陽化五行。
故此，五行術(shù)法是整個術(shù)法體系的基石，林照想要博采眾長，于術(shù)法上有建樹，就必須先立根基，而五行術(shù)法就是根基。
另外諸如風(fēng)行術(shù)法、冰行術(shù)法、雷行術(shù)法，都只是五行的變異衍生罷了。
道法殿一至三樓，有部分是神霄宗自己傳承多年的典籍，基本以五行和雷系居多，另外都是歷代門人在游歷中得來的秘本，上交宗門換取貢獻(xiàn)點(diǎn)。
而神霄宗鎮(zhèn)派典籍，諸如：《神雷玉書》《五雷金頁》《神霄雷火大法》《神雷內(nèi)天罡總訣》《天雷鍛體九轉(zhuǎn)琉璃身》《法天象地雷神斗戰(zhàn)經(jīng)》《甲子干支衍神術(shù)》《大衍遁甲奇門訣》等等最高傳承典籍，林照一個都未看見。
這些才是真正口傳心授的最核心傳承，自然不會隨意擺放在道法殿。
此時林照正在參悟“水幕天華”，正是五行術(shù)法中，水行一道的防護(hù)術(shù)法。
類似的水行護(hù)體術(shù)道法殿中有幾十門，林照并不著急去參悟，而是先打算將這門“水幕天華”參悟透徹，再去借鑒其它同類術(shù)法。
天地靈氣中如果按照屬性分類，也是有分別的，而五行術(shù)法的基礎(chǔ)就在此處。
古昆界地域廣袤，如在大江大河，湖泊海洋中水靈氣自然分外充沛，施展水行術(shù)法，威力自然強(qiáng)大。對應(yīng)的火系術(shù)法在此處，可能威力會變小。
五行相生相克，非是一成不變，而是始終處于一種動態(tài)的平衡之中。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；又有水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
但五行是否一定會相生？或者相克？這也要分情況。如土生金，但厚土埋金；水生木，但水多木??；水克火，火多水干。
故此，這些五行的基礎(chǔ)必須領(lǐng)悟透徹，否則就是緣木求魚，事倍功半。
山中無日月，世上已千年。修行之人看似壽元悠長，但修行就是個與光陰對耗的過程，很多修士走錯了路徑，忘記了本途，結(jié)果壽元將至，才豁然醒悟，后悔不已者比比皆是。
林照每日練拳，打磨肉身，至少花去兩個時辰，另有一個時辰用來運(yùn)行《神雷內(nèi)天罡總訣》，一個時辰用來養(yǎng)氣。
剩余時間才會用來領(lǐng)悟術(shù)法，轉(zhuǎn)眼又是三年過去。
三年時間里，林照將基礎(chǔ)五行術(shù)法終于入門。
如水行術(shù)法“水幕天華”“水靈罩”“水遁術(shù)”“普降甘霖”“云雨大法”“控水訣”“避水訣”“水隱術(shù)”等；
木行術(shù)法“木遁術(shù)”“纏繞術(shù)”“木靈罩”“回春訣”“萬木幻影擊”等；
火行術(shù)法“火遁術(shù)”“天火燎原”“火靈罩”“控火訣”“避火訣”“炎陽擊”以及萬界通用的“炙炎火球”等；
金行術(shù)法“金遁術(shù)”“金靈罩”“萬箭訣”“金靈大法”等；
土行術(shù)法“土遁術(shù)”“撮土成山”“土靈罩”“控地法”“搬山訣”等。
這些術(shù)法是五行最實(shí)用的術(shù)法，若能將其完全掌握，便可更進(jìn)一步，鉆研五行復(fù)合術(shù)法。
如火行和土行的復(fù)合法術(shù)“隕星天火大法”，就屬于禁法一類，不僅掐訣念咒的時間長，法力損耗大，且不易掌控。但相對威力自然十足，乃是攻伐山門大陣最常用的手段。
四五十門五行術(shù)法完全領(lǐng)悟，林照花去三年時光，這還僅僅是宗門傳承下來，經(jīng)過歷代智慧卓越的同門修正、完善后的版本。
而其它各種五行術(shù)法還有三百多門，都是歷代收藏，其中不乏創(chuàng)新術(shù)法，更有諸如三陽天火宮的低階火法，流傳出來后被神霄弟子得到，放入道法殿。
在兩年前，林照已然進(jìn)入培元期固本境。
顧名思義，所謂固本境者，乃是真元反哺肉身，強(qiáng)化肉身的過程。只有更加強(qiáng)大的肉身，才能在下個修行階段“玉液期”，承受住聚地煞、煉天罡的反噬。
否則，孱弱的肉身根本無法容納天地靈粹入體。
林照每日修行，不急不燥，隨著五行術(shù)法入門，再次開始參悟諸如風(fēng)行、冰行術(shù)法。有五行作為根基，再次參悟變異術(shù)法，果然速度飛快。
蓋因萬變不離其宗，其本源法理相通。
不到一年功夫，風(fēng)系術(shù)法如“御空縱橫法”“風(fēng)遁術(shù)”“割空斬”等。
冰系術(shù)法如“凝冰訣”“冰環(huán)術(shù)”“冰錐術(shù)”等紛紛入門。
同時又挑選了一些實(shí)用的術(shù)法，如隱匿術(shù)、斂息術(shù)、傳音術(shù)等等，花費(fèi)功夫?qū)⑵湟灰恍逕捜腴T。
這日林照修行完畢，忽然心血來潮，靈覺激蕩，似是有浮塵纏繞心間，便緩步走出洞府。在懸崖邊站定，望著天邊云卷云舒。
自己無故心緒不寧，定然有事關(guān)己身之事將要發(fā)生。
掐指一算，卻是家中六親有難，祖母年事已高，怕是大限將至，就在近期。
雖然仍然有太多術(shù)法需要參悟，此時林照卻再也無法定心。
算算時間，自當(dāng)日跟隨火龍真人離去，又被恩師跨越萬里帶回南靈別院，至此已然過去十年多時間。當(dāng)年祖父祖母已然是八十多歲的老人，又過去十年時光，已然是快百歲高齡。
想想自己穿越到這個陌生世界，父母的關(guān)愛不用說，祖父、祖母的體貼關(guān)懷最是周全。
當(dāng)日自己修習(xí)武道，更是無條件支持，老人的各種關(guān)愛，讓林照這個有著四十余歲心理年齡，已然心冷似冰、飽經(jīng)磨礪的異界來客也倍感溫暖和感動。
為孫盡孝，天經(jīng)地義，修行修的就是心，絕情斷義非是玄門正宗，實(shí)乃魔道妖邪一流所為。當(dāng)下再不多想，身形一縱，便御空朝著師父太虛真人的洞府而去。
待執(zhí)禮拜見了恩師太虛真人，林照才在蒲團(tuán)上坐定，緩緩將自己想要?dú)w家，陪伴祖父祖母的想法講出。
“福生無量天尊，照兒你秉性醇厚，尊師重孝，為師很是歡喜。去罷，去罷！好生陪伴家人，山里山外，何處不修行！等會兒去靈丹殿兌換些丹藥，不然你這空手歸家，豈有仙人的樣子?！碧撜嫒舜葠鄣乜粗终?，出言打趣道。
古昆界修士，講究“天地宗師親”，正道宗門，誰都希望自己所收弟子尊師重孝，心向宗門，傳承衣缽。故此，對于重孝的弟子從來都是大力支持，這樣的弟子秉性是壞不到哪里的。
林照起身，對著師父躬身大禮拜謝，又說了些讓師父多多保重之類的話。
“好了，好了，為師身為真人修士，不是凡俗老人?！闭f完又是掐指一陣衍算。
又自開口道：“你此行歸家，自有機(jī)緣。不過五年之內(nèi)需要回轉(zhuǎn)南靈別院，屆時宗門二十年一次的演法大比開始，為師也帶你認(rèn)認(rèn)中州山門?！?p> 林照訕然一笑，點(diǎn)頭稱是，這才跟師父道別，轉(zhuǎn)身出了洞府。
十年修行，和甲師兄每年都會將宗門發(fā)放的福利送來。
煉氣期每年宗門會發(fā)放五瓶“聚氣丹”，五瓶“行氣丹”，下品靈石五十枚。
培元期則根據(jù)境界發(fā)放不同丹藥和靈石，凝元境則每年發(fā)放十瓶“養(yǎng)元丹”，下品靈石一百枚；化液境每年十瓶“凝元液”，五瓶“培元散”，下品靈石兩百枚；固本境則每年發(fā)放十瓶“淬體液”，五瓶“金肌丹”，下品靈石三百枚。
林照十年修行，從未用過一顆丹藥，一枚靈石。都積攢下來，放在儲物法戒中。
非是林照不想用，而是沒必要，每日修行林照都要按時停止修煉，否則就會出現(xiàn)經(jīng)脈脹痛，氣海無法承受的情況。
何況每日以練拳行氣，積累真元，磨礪肉身，完全沒必要再借助外物。
早在化液境初期時，林照已經(jīng)修成固本境大成才有的金肌玉骨，此時進(jìn)入固本境也有三年，但每日修煉，林照依然能感受到肉身在隱隱增強(qiáng)，故此用不用丹藥也是一樣。
何況丹藥用多，體內(nèi)終究會有丹毒積累，深入骨髓和肺腑，不易排出。長年累月下來，反而會降低自身的根骨資質(zhì)，絕非天賦卓絕者所為。
算算靈石，儲物法戒中也有將近三千枚下品靈石，何況自己還有師父太虛真人給的兩萬宗門貢獻(xiàn)點(diǎn)未曾動用。林照便來到“靈丹殿”，準(zhǔn)備給家人買些丹藥。
“靈丹殿”座落于龍首分山腰，和“煉器殿”一樣，是神霄修士最常去的地方。
林照進(jìn)入大殿時，里面有三位執(zhí)事，正在給七八名同門兌換丹藥。
見得林照進(jìn)來，一位年齡看似三十歲左右，長得瘦高的執(zhí)事頓時露出訝然神情。開口笑問道：“是和照師叔啊，師叔可是稀客，今日怎么有空來靈丹殿？”
話語剛落，殿內(nèi)眾人齊齊將目光投向林照，都是頗為驚訝的模樣。
說起來林照入山十年，跟同門之間還真是不熟，基本上要么在洞府修煉，要么去師父太虛真人哪里請教疑難。
南靈別院對于這位同門，早已如雷貫耳，知道其天資卓絕，又刻苦修行，實(shí)在是神龍見首不見尾的人物。
而南靈別院眾同門，對林照印象最深的，居然是其吹奏的簫音高妙，竟有凝練道心的作用。今日見其居然到了靈丹殿，不僅也是有些好奇。
“志妙師侄哪里話，我怎得就不能來靈丹殿了？”林照背負(fù)雙手，含笑反問。
這位志妙師侄林照也是認(rèn)識的，知道其為人風(fēng)趣，身為靈丹殿執(zhí)事，跟門中眾多修士相熟。
“哈，師叔乃門中翹楚，當(dāng)然能來，歡迎還來不及呢。不知有何需要師侄效勞的地方，師叔盡管提出?！敝久罟笆忠欢Y，也是回答的幽默。
“那就煩勞師侄了，我想兌換些凡人能用的丹藥，最好有延壽和培元性質(zhì)的?！绷终找膊豢蜌?，大方提出自己要求。
“凡人能用丹藥，師叔還真是出了個難題，讓我想想。藥性不能太強(qiáng)，要溫和，能壯大元?dú)?，延長壽元?！敝久钹哉Z，林照也不打擾，安靜等待。
“有了，對于凡人而言，其實(shí)延壽不是問題，只有能有伐髓鍛體功效，再慢慢溫養(yǎng)元?dú)?，壽元自然延長。不像修士，早已將身體打磨的強(qiáng)大無比，雜質(zhì)就已排盡，延壽丹藥才是珍貴難尋。”志妙真人雙手一拍，轉(zhuǎn)身自后方的柜子最底部，取出兩個青紋瓷瓶，遞向林照。
林照伸手接過，打開瓶塞一聞，頓時感覺有股清香傳來。
“這兩瓶丹藥，一瓶是青元丹，一瓶是壯體丹，本來是給剛剛?cè)腴T的弟子使用，藥效最是溫和。青元丹恰好有壯大元?dú)?，增?qiáng)身體活力的功效；壯體丹則能快速排出身體雜質(zhì)和毒素，有強(qiáng)化肉身之能。應(yīng)該是符合師叔的要求，另外如果給身體虛弱之人服用，最好先以半顆服用，之后再增大用量，但總體不要超過五粒，否則反而有害。這一瓶之中，有十粒丹藥，師叔需要幾瓶？”志妙長年在靈丹殿擔(dān)任執(zhí)事，做事最是周全妥貼，給林照將丹藥介紹的詳詳細(xì)細(xì)。
其實(shí)不需志妙介紹，林照也知道這些丹藥的功效，但畢竟靈丹殿的人更為專業(yè)，有他們把關(guān)，自是更為穩(wěn)妥。
“很好，志妙師侄不愧是出身靈丹殿，果然專業(yè)。這兩種丹藥各來二十瓶，如何兌換？”林照一豎大拇指，對著志妙稱贊道。
有道是花花轎子人抬人，對別人的贊美不值錢，但從來都是功效強(qiáng)大。
志妙聞聽林照所言，也是眉開眼笑，說了貢獻(xiàn)點(diǎn)的兌換額度。
林照拿出紫雷玉玦，放到一個微型法陣之中，如前世的刷卡機(jī)一般，頓時里面的宗門貢獻(xiàn)點(diǎn)被扣去兩百點(diǎn)。
待到志妙拿出四十瓶丹藥，林照用神識一掃，頓時知道無誤，便抬手放入儲物法戒之中。
隨即又兌換了幾瓶療傷類、快速恢復(fù)真元的丹藥，以及十瓶辟谷丹。這才朝志妙與其它同門拱手一禮，轉(zhuǎn)身離去。
之后林照又去符箓殿，兌換了幾十張低階靈符，如金剛符、輕身符、火球符、風(fēng)刃符等等。
再次去往太虛真人洞府，向師傅辭別。
太虛真人也不多言，直接揮揮手，讓林照早去早回。
又往執(zhí)事殿走了一遭，向和甲師兄告別。隨即再不留戀，朝山門方向行去。
待從山門出了護(hù)山大陣，林照從儲物法戒中拿出一把飛行法劍，正是當(dāng)年太虛真人所賜。御空架起劍光，頭也不回，朝著東南大武國方向疾飛而去。
正是：入山修行十年去，御劍橫空今朝回。