時光匆匆，不知不覺間已經過去了半年。這半年來，燭玉除了負責盯著端木蓉蓉修煉外，每天最大的樂趣就是折騰白鹿洞書院中這些可憐的學生。第一節(jié)課，燭玉就告訴了他們什么是“海納百川，有容乃大”。
之后燭玉又來了一個更騷的操作，就是這個操作讓燭玉狠狠的蹭了一波熱點。燭玉先是告訴了陳夫子，現(xiàn)在的白鹿洞書院實在是有些死氣沉沉，門中弟子均是些不思進取之輩。白鹿洞只教授儒學是不夠的，儒家的書生固步自封也是會落后的。什么情況下人才會進步，那就是在有競爭有比較的時候。有了競爭人才會有壓迫感，才會有危機感，而在有了比較后，人才會意識到自己不足的地方，才會更加認真的改正。
陳夫子聽燭玉如此說，也是覺得有道理。身為書院的山長，既然發(fā)現(xiàn)了書院的問題就要及時的改正。理所當然的，既然問題是燭玉提出的，那他就一定有解決辦法。
而燭玉也在這時侯提出了要多樣化辦學的理念，白鹿洞書院只培養(yǎng)儒生是不行的，招生面太低，容易放跑英才。如果有天才弟子對道學有興趣你要怎么辦？放跑吧不舍得，留下吧教不了，總不能殺了吧！這里是儒門，不是魔教！
所以這個時候就要加強書院特色，搞多樣化教學。以儒家的修煉法門為核心，輔之以道學玄學，這樣的話不只能夠提升書院的底蘊，還能根道門搶生源。陳夫子雖然叫陳守義，聽名字就是很保守的人，可是人家卻一點都不迂腐。
陳夫子的思想還是很開放的，要知道，陳夫子可不只是精通儒門精要而已，對于道典佛經也是很有研究。對這些研究道什么程度呢？舉兩個例子就知道了，人家曾經辯論的金山寺方丈啞口無言，讓四奇觀觀主浩渺尊甘拜下風，可見其對這些不只是深有研究這么簡單。
在燭玉的撮合下，老夫子一尋思，管！這樣做還真行，既然方法行，那就這么干了！決定在書院施行改革后的第一件事就是按照燭玉的建議，招收一些無門無派且對儒學有一定研究理解的散修高手。老夫子聽此卻是搖了搖頭，你說的這些人太片面了，野生的高手哪有家養(yǎng)的好使。所以在老夫子的操作下，白鹿洞書院并不只是把對儒學有著研究的道門散修給招了進來當講師，陳夫子他老人家更是親自把名門大派中對儒學有一定研究的的人都給拉了過來掛名授課。
陳夫子這波操作也是溜的起飛，驚掉了天下無數(shù)人的眼球，就連燭玉也不得不嘆服，這簡直就是讓白鹿洞書院向著綜合性大學發(fā)展嘛。
燭玉等人的加入讓傳統(tǒng)的儒家勢力第一次受到了沖擊，更是在士林中激起了千層浪。儒家練的是心中一口浩然正氣，為的是修身齊家治國平天下。用儒家另一個大佬鄭公玄的話來說就是儒家先賢留下的東西都沒有研究透，更遑論是其他門派的學說。而鄭公玄的話也是受到了很多儒林士子的贊同。
當然了，燭玉所講的東西并不是現(xiàn)在道門中有的，真要說燭玉傳承的話，說他是道門也確實沒錯，但真要明確說明的話，燭玉應該是玄門正宗。道門起始于三清，而三清卻跟燭玉是同一輩的，所以就算外人認為燭玉是道門大能，他也不會同意的，就算他在不要臉，也沒給同輩人當孫子的特殊癖好。
至于他之前穿過時光長河與孔子的對話時為什么用后生自稱，很簡單，因為他是以儒家后生的身份去的。太古之前，天下本就沒有儒門，在儒門的創(chuàng)始者面前說自己是晚輩并不過分，因為天下儒法源頭確實是孔老夫子。
當然了不管外面怎么說，都沒有扭轉陳夫子開放辦學的理念。除了燭玉外，這半年來一起邀請而來的還有道門的大佬四奇觀焰山子，道門散修名宿崇恩真人來此擔當教授。當然讓他們過來不是讓他們教徒弟的，而是過來幫忙改編儒家原有的修行功法的。來此的人別的不說，都是對儒家修行法門有著很深鉆研的，對儒家經典有很深見解的人。
現(xiàn)在的白鹿洞書院共分為三個學說，第一個學說就是原來的儒家學說，還是儒學。第二類就是以儒家修煉體系為主，在一定程度上納入道家的一些修行法門，相對于原本儒家的練心修身，這些儒生更擅長的是養(yǎng)浩然正氣。最后就是由燭玉一手開創(chuàng)的玄儒，玄儒和正宗儒生及道儒有著很大的區(qū)別，玄儒不重養(yǎng)心不重練氣，玄儒重的是靈魂的升華。
就算是天下儒生盡皆批判白鹿洞書院的儒生，白鹿洞組織的儒學多樣化運動也是在風風火火的開辦著，明面上看收獲最大的是白鹿洞書院，因為多種修行體系的納入整合確實豐富了書院的底蘊，白鹿洞獲得的好處都是實打實的。但收獲最大的還應該是這半年來一直在此教授經典，開創(chuàng)玄儒一脈的燭玉。
通過在白鹿洞半年執(zhí)教，燭玉也是狠狠的刷了一波名聲。雖然燭玉并不是儒修出身，但是人家對儒家學問的研究也確實不低，而且只要燭玉想，這一身法力隨時可以轉化成浩然正氣。有人的地方就有江湖，對于儒家中的保守分子來說，燭玉是第一個要被批倒斗倒的對象。因為白鹿洞書院的改革都是他在旁邊煽風點火導致的。
所以這些年也有不少儒家名士來找燭玉麻煩，大家都是讀書人嘛，找麻煩肯定不能擼起袖子直接開干，所以這些比斗都是文斗。你不是宣傳玄儒源流嗎？既然自稱是儒那么總得對儒家經典有些研究吧，好，那咱們就好好辯論一下！
對這些人的挑釁燭玉會不回應嗎？不可能，想咱也是和孔圣人談笑風聲的人，孔圣人都認可咱的理念，你們不認同有用嗎？所以前來找事的大儒都載倒在了燭玉手上。這些大儒恐怕也是要懷疑人生了，本來是去懟人家的，結果卻被人家噴了個狗血淋頭。