第四百零四章 千混源槍
混沌：圣人因陰陽以統(tǒng)奪。夫有形者生于無形，則天地安從生，有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也；太初者，氣之始也；太始者，形之即時(shí)也；太素者，質(zhì)之始也。氣形質(zhì)具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。
太初者，氣之始也；太始者，形之即時(shí)也；太素者，質(zhì)之始也。氣形質(zhì)具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。易...
混沌：圣人因陰陽以統(tǒng)奪。夫有形者生于無形，則天地安從生，有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也；太初者，氣之始也；太始者，形之即時(shí)也；太素者，質(zhì)之始也。氣形質(zhì)具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。
太初者，氣之始也；太始者，形之即時(shí)也；太素者，質(zhì)之始也。氣形質(zhì)具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。易...