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螻蟻縱橫

第58章 六大神通

螻蟻縱橫 洞一道人 2301 2019-12-22 10:43:50

  第58章六大神通

  伏諦聽陽神大成后,得六大神通,便能默悟前生本源,預知未來兇吉,瀆岳星辰,了如指掌。

  所謂神通,通俗地說,就是以神,以元神通之,就是以元神通于萬事萬物、虛空宇宙。

  元神能通于萬事萬物、虛空宇宙,才有可能從根本上改變?nèi)f事萬物,逍遙于虛空宇宙。

  所以,會六神通,才能脫生死,躋圣位。

  未修成大神通,成道只是癡人說夢而已。

  當然,神通不可亂用。

  正一派天師道第三十代張繼先天師,年僅十三歲時,被宋徽宗召見。

  問:“卿居龍虎山,曾見龍虎否?”

  張繼先答道:“居山虎則常見,今日方睹龍顏”。

  徽宗大喜,又問:“符箓何以靈驗?”

  張繼先回答:“神之所寓,靈自從之”。

  徽宗又問他九轉金丹的修行方法。

  張繼先回答說:“此野人事也,非人主所宜嗜。陛下清靜無為,同夫堯舜足矣。”

  張繼先四次被召至京城,建醮內(nèi)廷,賜號“虛靖先生”。

  故而人們稱他為“虛靖天師”。

  宋徽宗想長留張?zhí)摼柑鞄熢趯m中,但他還是堅決辭請回山修行。

  張?zhí)摼柑鞄煻啻瓮械茏油醯缊缘绒D告徽宗當“修德弭災”。

  政和年中,宮內(nèi)有災,徽宗命張繼先祈福禳禍。

  張繼先奏言須防紅羊赤馬之厄。

  “赤馬”,即是指午馬,指的是靖康元年丙午年。

  “紅羊”即是指未羊,指的是靖康二年丁未年。

  張繼先進一步點化說:“蓬萊步入,清淺其桑田乎”。

  意思是大海很清淺了,蓬萊都可以邁開腳丫子趟過去了,滄海要變桑田了。

  可惜徽宗不悟,渾不當回事。

  等到金軍南下了,靖康之亂到來了,徽宗才想起張繼先的預言,手忙腳亂,下令趕緊去請他入京解救這大劫數(shù)。

  張繼先接到圣旨后,星夜兼程,路經(jīng)泗州天慶觀時,才暫作歇息。

  子夜時分,張?zhí)摼柑鞄熝鍪淄欤壷柑擖c,茫茫穹頂,一輪大圓鏡,憑空顯現(xiàn)。

  大圓鏡之中,京城陷落,靖康之亂的種種慘狀,一一浮現(xiàn)。

  “天作孽,猶可恕。

  自作孽,不可活!

  奈何吾大宋皇朝,腐朽不堪,風雨飄搖,此紅羊赤馬大劫,實是難挽!

  縱為神仙,也難敵這滾滾業(yè)力車輪,嗚呼!”

  他一聲長嘆,提筆作詩:

  一面青銅鏡,數(shù)重蒼玉山。

  恍然夜紅發(fā),移跡洞天間。

  寶殿香云合,無人萬象閑。

  西山下紅日,姻雨落潸潸。

  詩意悲涼凄惻。

  題罷,他跏趺端坐桌前,就此坐化。

  就在當天,京城陷落于金兵之手,這就是岳飛《滿江紅》里“靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時滅”的靖康之恥了。

  當初張?zhí)摼柑鞄熢诰┏情_封時,太學生陳東、易觀曾向他詢問各自的前程。

  張繼先垂眉道:

  陳東為忠臣,垂名不朽。

  易觀為縣令,以長壽終。

  后來宋高宗南渡,陳東因為進忠言被殺,被后人譽為忠臣,垂名青史;

  易觀則為太和縣令,以高壽終。

  倆人的命運果真如張?zhí)摼柑鞄熕浴?p>  張?zhí)摼柑鞄熾x世十六年后,高道薩守堅真人在路上遇見了他。

  此事傳開后,后人覺得奇怪,打開墳墓一看,棺材里只有一只麻鞋,此時才知張?zhí)摼柑鞄熤皇鞘?,并沒有真正離世,和禪宗達摩祖師只履西歸般。

  佛家則強調“慧而不用”,“神通不敵因果業(yè)力”。

  如目犍連尊者,號稱阿羅漢神通第一。

  在迦毘羅衛(wèi)城遭到憍薩彌羅國的琉璃王地侵略時,他不知這是釋迦族中受宿世的罪業(yè)之報,是共業(yè)所感,他們不懺悔罪業(yè),一味驕橫,不改往修來。

  譬如腐朽了的房屋,終要坍塌下來的。

  佛陀羅漢無法為他們代受。

  但目犍連尊者想要以神通來營救城中的人民。

  琉璃王百萬大軍把迦毘羅衛(wèi)城圍得水泄不通。

  目犍連以大神通騰空飛入城內(nèi),在釋迦族中集合了五百位優(yōu)秀之人,他騰身空玄,手中大千缽一翻,五百壯士,自金色光柱中勃勃入缽。

  出城后,到了平安地帶,目犍連打開手中捧著的大千缽,想放出那承載釋迦族希望的五百位族人。

  哪知缽中藏著的五百人早已化為血水了!

  目犍連尊者此時才覺悟到佛陀所說的因果法則難以違背,縱然有神通,也敵不過因果業(yè)力。

  道教的六神通是指:

  天眼通:心地豁然,坐見十方。瀆岳地理,鬼神人物,幽顯大小,六合內(nèi)外,皆徹視洞達,如掌上觀紋,了然分明。

  天耳通:聞十方之音,如耳邊音,憶生前之事,如眼前事。

  身神通:能蹈虛履空,入水不溺,入火不焚,分形散體,干變?nèi)f化,形長八極,短入毫微。

  神境通:即《道德經(jīng)》云“不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成?!?p>  不出戶牖,預知未來事情,身處室中,又能隔墻見物。

  他心通:洞鑒十方眾生,知他人心內(nèi)隱微之事,他人雖意念未起,了了先知,雖意念未萌,了了先覺。

  宿命通:上窮碧落下黃泉,觀透無數(shù)劫來,宿命所更,儒家《中庸》所謂“至誠之道可以前知”。

  當然,神通不可亂用,連孔老夫子都“子不語怪力亂神”。

  伏諦聽得道后,靜定中,前生往事如放電影般,一一從腦海閃現(xiàn)。

  他感慨賦詩云:“

  堪嘆我生下世來啊,

  自記前身是冷生,

  湖南湖北一舟輕。

  為何惹下西方愿?

  云水煙山浪蕩行。

  又嘆他生下世的,

  撞入胞胎寄了魂,

  一重父母一重恩。

  容顏也肖爺娘貌,

  保抱提攜笑語溫。

  生成人身,這個就好,

  但要曉得珍重。

  萬劫千生得個人,

  須知浩劫種來因。

  純陽老祖婆心甚,

  勸汝當前重此身?!?p>  哪想,成也蕭何敗也蕭何。

  伏諦聽有了神通,才知他早逝的老婆年輕時紅杏出墻,兩個孩子伏強、伏盛居然是隔壁老王家的種,他替人家辛苦養(yǎng)育了40余年!

  而伏強視錢如命,監(jiān)守自盜,伏盛則見色忘義,貪贓枉法。

  哀莫大于心死,伏諦聽對王一得自嘲說“家門不幸”一語時,實是五味雜陳,饒是他已是得道仙人!

  他以“神境通”大神通,自是知道王一得大可托付。

  于是乎,他心無掛礙,不再戀世,便在看守所跏趺含笑而化徑直飛升仙境了,香風散漫,瑞氣氤氳,終日不散。

  胡美媚為替王一得出氣,大采特采王一得最是痛恨的倡導陰陽雙,修的蒙教授精血而致其枯若人干,命赴黃泉后,便遠赴渝城,刻意接近、魅惑伏諦聽二子伏盛,終于逆襲得逞,小三上位。

  新婚燕爾未幾,故意在街頭飛揚跋扈,怒扇奇瑞男耳光,激起輿論聲討,令伏盛身陷窘境,方能借機詢問伏盛“敕令煞魔”令牌下落。

  無果后,退而求其次,從伏盛心頭采得了她自認為的伏羲一脈的真精血。

  機關算盡,再任胡美媚腦回路大增,她也想不到伏盛居然是伏家的西貝貨!

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