姜文煥問出這個問題之后并沒有急著要答案，這個事情反正不急，可以慢慢考慮，而他則是繼續(xù)和眾人啟程，前往梅山。
有了各方面的資源作為后盾，說服袁洪的計劃倒也沒什么大問題，只不過對于自身修煉的玄功，袁洪也僅僅是只能意會，而沒法傳授，這一點很明顯從七怪本身的修煉可以看得出來。
而姜文煥這里卻可以將自己活得的那些東西傳授給眾人，至于眾人的天賦如何，那是沒必要多說的，畢竟作為山野精怪也能發(fā)育到這種程度，有了這些東西的加成，日后的實力恐怕要比原著封神的表現(xiàn)更勝一籌。
這些當(dāng)然不是重點，真正的重點自然還在于獲得的拉人機(jī)會。
很不幸的是，如果按照前面找了兩個人能拉一個人的比例，招了剩下來的五個人，怎么說也有兩個半名額，而且加上袁洪的重量級，給個三個名額不過分吧？
結(jié)果倒也沒不幸到一個沒有，勉強(qiáng)給了兩個，連四舍五入都不算，純粹的掐頭去尾，沒毛病。
這一波的結(jié)果還是很給力的，雖然說也有不盡人意之處，不過姜文煥反正也沒選擇的權(quán)利，就不去說這些沒用的了。
直接說這次拉到的哪兩個人，都是耳熟能詳?shù)娜宋?，而且所在的世界也都不差，所以說是給力是沒毛病的。
首先就是姜文煥巴著想要拉到的莽荒紀(jì)世界人物，可惜雖然達(dá)成了這個目標(biāo)，姜文煥卻覺得很虧，很明顯因為莽荒紀(jì)的三界等級比較低，關(guān)聯(lián)到的人物出自三界的話，那層次就更不用多說了。
要知道我猴哥換個別的世界，哪怕不是到后期成佛，那估計也是系統(tǒng)暫時還檢測不到的存在，往金仙、準(zhǔn)圣檔次吹都是正常的。
沒錯，說道這里肯定所有人也都明白了，這一次通過袁洪關(guān)聯(lián)到的正是莽荒世界的孫悟空。
莽荒世界的孫悟空按照背景是屬于花果山的妖族領(lǐng)袖，是女媧娘娘當(dāng)年補(bǔ)天時積天地之五行精華而成的其一塊‘五彩石’經(jīng)無盡歲月，吸天地之靈氣，爾后才孕育而生。這才是屬于天生的妖孽，一氣呵成就成了天神！后來經(jīng)過西游成佛等一系列事情，更是突破成了真神，在妖族也是頗有聲望。
然而也就是那樣罷了，系統(tǒng)給的定位是四級。
按照前面系統(tǒng)給出的提示，紫府萬象元神都是兩級，那么不出意外，地仙、天仙之類的應(yīng)該是三級了，而天仙天神到真仙真神也算一個巨大的跨度，都能稱之為道祖了，系統(tǒng)將他評定在四級，恐怕祖仙祖神都不一定能跨越一個級別，要超脫這種世界的世界神之類的才能達(dá)到五級。（不考慮三階煉氣流只能最弱金丹，導(dǎo)致練氣比煉體低一檔次的問題?。?p> 這個就扯遠(yuǎn)了，但是你看看別人家三級的牛頭，就問你四級的孫悟空好意思嗎？說句不好聽的，恐怕梅山兄弟那幾個都有四級了吧？袁洪這種靠著山河社稷圖才能拿下的大佬都不知道什么檔次了。
不過，不管怎么說，搭上這條線，那莽荒世界也算是對這邊開放了，還是那句話，雖然說暫時還沒有移民功能，但是早晚有一點還是會開放出來了，到時候莽荒紀(jì)這種背景的大世界，里面還是很有價值的。
更何況三界雖然說總體檔次比較低，但是各種相應(yīng)的東西卻都是實實在在的，至于說各種功法、法寶之類的層次也低一點，但是不說有沒有參考的價值，光是可以拿來做關(guān)聯(lián)就已經(jīng)是一個很大的價值了。
除了猴哥之外，搜索到的第二個人也是大名鼎鼎的妖怪或者說妖仙。
白素貞白娘子，出自《雷峰塔傳奇》世界。
《雷峰塔傳奇》已經(jīng)是經(jīng)過很多年的演變和傳誦，基本上已經(jīng)和后世的《新白娘子傳奇》差不多了，所以接受起來還是很輕松的。
如果是早期的某些版本，比如說道馮夢龍先生《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中白娘子的原型。
關(guān)于白蛇化身為人，蠱惑男人的故事雖然可以上溯到唐代的傳奇小說，但是，真正將白蛇寫成一個很有人性的女妖，卻是從這篇《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》才開始。
這時白娘子形象已基本成型，但還有待發(fā)展，這個成型的白娘子故事很多內(nèi)容是和現(xiàn)在為人所熟知的版本截然不同的。
比如說白娘子是結(jié)過婚的：“奴家是白三班白殿直之妹，嫁了張官人，不幸亡過了，見葬在這雷嶺?！倍耙晞≈械陌啄镒舆€是個未婚女子。再比如很多人經(jīng)常會提及的一個梗，小青原本是條雄性的青魚精，而影視劇中卻改成了一條雌性的青蛇妖。
而最大的差別，就是電視劇設(shè)定了一個報恩情節(jié)：白娘子到許仙身邊是為了報恩，法海成了一個拆散其夫妻的惡僧；而在原著內(nèi)容中則反，白娘子完全是禍害許仙，法海則是救人于水火的一個好人。
后世根據(jù)此傳說又添加了一些的情節(jié)，使得故事更加平民化，符合大眾的口味，得以流轉(zhuǎn)至今。
其中有女性社會價值的提升的原因，當(dāng)然也少不了以大團(tuán)圓結(jié)局迎合觀眾的藝術(shù)家的心理。
很多時候，對于一些層次比較高深的文人來說，悲劇這種東西或許更容易成為經(jīng)典，所以白蛇傳也素有四大愛情悲劇的說法就是這個道理。
當(dāng)然，與之相對應(yīng)的，一些更加平民化的藝術(shù)家演藝人員的話就比較重視觀眾感官了，畢竟對他們來說，追求什么經(jīng)典不經(jīng)典，不如追求‘票房’來的實在。
當(dāng)然不是說這玩意有多俗，但是追爽文也是普遍性思想，最終的劇本成為這個樣子也是理所當(dāng)然的。
所以說，又是一方華夏古典神話世界引入，自然也是一件好事。
在這方面，姜文煥倒是沒覺得不好，真正覺得虧的主要是猴哥那邊。
像白素貞附帶了驪山老母這位大佬，而猴哥本身也少不了附帶菩提老祖這位大佬，結(jié)果老祖貌似并沒有達(dá)到祖神級，也就是真神之中所謂領(lǐng)袖層次罷了，歸根到底還是在一個境界的。
而白素貞也是四級，但是白素貞這個四級在她那邊世界弱的很，屬于大結(jié)局的時候才得道成仙的，現(xiàn)在撐死了也就說一句散仙、地仙什么的，那人家那邊各種圣母、大帝、天尊之類的仙人中也是大佬的存在又是幾級呢？
雖然說莽荒紀(jì)整體世界來說絕對不虛，但是總有一種莫名其妙的感覺！
嗯！放平心態(tài)！拉人吧！