“炎帝大庭氏加入聊天群！”
姜文煥直接拉人，一下子群里就炸開鍋了。
沒辦法，光是這個(gè)名頭，直接就能引起眾人震動(dòng)，畢竟群里的小伙伴，就沒幾個(gè)是沒聽說(shuō)過(guò)炎帝的。
林沖：“歡迎新人！呸！膜拜大佬！群主威武！”
關(guān)羽：“膜拜大佬！群主威武！”
…………
后面一群復(fù)讀機(jī)跟著發(fā)言，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。
炎帝大庭氏：“咦！這是？有點(diǎn)意思！”
姜文煥見到炎帝大庭氏的發(fā)言，心中一動(dòng)，連忙開口：“大佬知道這聊天群是怎么回事？”
炎帝大庭氏：“不是很清楚，只是感應(yīng)到了一些熟悉的東西，至少應(yīng)該和炎帝本尊有所關(guān)聯(lián)。”
姜文煥：“您老現(xiàn)在階段就知道諸天萬(wàn)界？”
炎帝大庭氏：“算是吧，也只是略有所知而已，并不能隨意穿梭世界?！?p> 看起來(lái)，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，東岳大帝金虹氏似乎一開始都不知道這些。
不過(guò)金虹氏雖然定位是盤古正宗，但是在神譜排列之中和皇天、后土、東華、西母等還是有所差距的，或許上面那些人知道什么吧。
姜文煥：“這么說(shuō)起來(lái)的話，您老和本源的那位炎帝有多大差距？本源神話世界的存在又是如何？”
炎帝大庭氏：“從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，諸天萬(wàn)界本身就是本源世界的輻射衍生，本源世界的人自然也不是我等可以比擬的。不過(guò)，本源神話世界的存在并不會(huì)直接出手干涉諸天世界，只是通過(guò)投影衍生或者其他各種手段影響罷了，所以不用有什么顧慮。”
姜文煥點(diǎn)點(diǎn)頭，他也在想一個(gè)問題，如果一切都是從本源衍生，回過(guò)頭來(lái)說(shuō)其實(shí)一切也都是從地球的思想、作品中衍生，這其中會(huì)不會(huì)有什么關(guān)聯(lián)呢？
東岳帝君金虹氏：“那我們諸天萬(wàn)界存在的意義是什么？我等所追求的又該是什么？”
炎帝大庭氏：“我也并不是炎帝本尊，更沒有突破本身世界的限制，如何了解那等高度的存在所思所想？在我看來(lái)，既然弄出這個(gè)東西，那必然不會(huì)是無(wú)的放矢的，順其自然就是了?！?p> 關(guān)羽：“話說(shuō)回來(lái)，群里好幾個(gè)大佬都是和地府相關(guān)的，這里面是有什么深意嗎？”
關(guān)羽這么一說(shuō)，姜文煥也是有點(diǎn)奇怪，雖然說(shuō)是關(guān)聯(lián)，但是群里好幾個(gè)大佬都是和地府相關(guān)，東岳帝君金虹氏、東岳大帝、炎帝大庭氏，這里面是不是有什么奧妙？
林沖：“如此說(shuō)來(lái)的話，別的不說(shuō)，群主世界的三皇設(shè)定就是天皇伏羲、地皇炎帝、人皇黃帝吧？”
姜文煥：“別忘了先前廣成子都能幫別人發(fā)任務(wù)，可見廣成子也是相關(guān)人物，但是咱們就沒拉到什么練氣士之類的角色吧？”
孫恩：“理論上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是道家還是修仙都應(yīng)該是和練氣有所關(guān)聯(lián)的吧？”
姜文煥：“這么說(shuō)倒也沒錯(cuò)，那可能真的是幾率問題吧！”
姜文煥：“不過(guò)如此來(lái)說(shuō)，我倒是有點(diǎn)疑惑，你們說(shuō)我這邊的教主和鴻鈞之類是不是也知道什么？大佬和炎帝有所聯(lián)系，這邊三清本尊在本源神話世界應(yīng)該也不差吧？那……”
姜文煥一時(shí)也不知道該說(shuō)什么，因?yàn)槿绻@個(gè)推測(cè)城鎮(zhèn)的話，這里面就有很多東西可以說(shuō)道說(shuō)道了。
比如說(shuō)在某個(gè)小說(shuō)之中，就認(rèn)為封神這種世界就是劇情不斷重復(fù)，每次劇情發(fā)展到一定階段，本源神話世界的諸多圣人本尊就必須降臨下來(lái)演一場(chǎng)，到后期已經(jīng)是走走過(guò)場(chǎng)的了。
若是如此的話，自己這邊也沒必要苦苦掙扎了，反正瞞不過(guò)那幾位，若是劇情能改，那也就是大佬看自己表演，若是不能，自己瞎折騰有啥意思？
炎帝大庭氏：“這個(gè)我就不知道了，這個(gè)話題我并沒有和元始天尊、太上老君他們交流過(guò)，不好判斷他們究竟知道多少，而且我看了一下你那世界的故事，人道更替不應(yīng)是受到外力影響的，從這方面來(lái)說(shuō)，這個(gè)事情其實(shí)是和人道理念相悖的，或許這就是幕后之人希望你改變的情況吧！”
炎帝大庭氏：“當(dāng)然這只是我的判斷，不過(guò)從根本上來(lái)說(shuō)，不管是什么情況，難道你還準(zhǔn)備什么都不做等著事情推演？終究不過(guò)是盡人事罷了?！?p> 姜文煥點(diǎn)點(diǎn)頭，炎帝大庭氏這話自然是沒錯(cuò)，只是人終究是念頭紛雜，每次想到這個(gè)事情，難免就會(huì)考慮各種陰謀詭計(jì)之類的事情，有點(diǎn)像是被迫害妄想癥的樣子。
這也是前世看過(guò)了太多的陰謀論，封神之中各種陰謀，各種套路，所以一旦遇到一些顯露端倪的事情，難免就會(huì)想這想那的。
其實(shí)這個(gè)問題都不知道提過(guò)多少次了，反正最后考慮下來(lái)還是那么回事，你就是顧忌再多，最后還不是該干嘛就干嘛？
姜文煥：“多謝！我還是按部就班來(lái)做，真要有問題，那也無(wú)可奈何，雙方差距太大了?！?p> 關(guān)羽：“話說(shuō)回來(lái)，炎帝麾下似乎還有包括我大哥在內(nèi)的一群人？”
前面說(shuō)了，第七等即最后等以酆都北陰大帝為主神。豐都也就是傳說(shuō)中的地獄，故該圖譜稱酆都北陰大帝是“天下鬼神之宗”。
排列在這位令人感到肅然恐怖的地獄之主兩邊的卻有不少是歷史著名的帝王將相，如左邊秦始皇、周文王、魏武帝、漢高祖、吳季札、周武王、齊桓公、晉文公、漢光武，謝玄、杜預(yù)、李廣、何晏、殷浩、劉備等50多位，右邊王敖、陶侃、蔡謨、馬融、郗鑒、公孫度、王放、蔣濟(jì)、趙簡(jiǎn)子等60多位。這些列在左右的人物不僅統(tǒng)領(lǐng)屬下仙官，還掌管萬(wàn)千鬼兵。
林沖：“說(shuō)起這個(gè)問題，二爺好像都沒入選吧？這算不算是所謂的后來(lái)居上了??？”
從歷史角度來(lái)說(shuō)，關(guān)羽的人氣還是一直很旺的，歷代說(shuō)武將勇武的少不了說(shuō)一句勇比關(guān)張。
但是在封神的道路上，正如林沖所說(shuō)的后來(lái)居上也沒沒錯(cuò)的。
這一點(diǎn)從《真靈位業(yè)圖》都沒他這號(hào)人便可見一斑。
關(guān)羽成神，最早始于佛教。今湖北省當(dāng)陽(yáng)市城西30里外的玉泉寺，傳說(shuō)是關(guān)羽殞身之地。玉泉寺為隋朝天臺(tái)宗開山始祖智顗大和尚所建，寺中有專門供奉伽藍(lán)神關(guān)羽的“顯烈廟”，該寺藏有《重修玉泉寺關(guān)廟記》，記載了智顗路過(guò)此地時(shí)遇到關(guān)羽的靈魂，稱愿以此地為功德之所，使魂魄有歸，化為神靈護(hù)佑一方。智顗遂組織人力在此修建玉泉寺，并上表隋煬帝，奏請(qǐng)將關(guān)羽尊為伽藍(lán)神。
關(guān)羽作為神的地位得到國(guó)家承認(rèn)并且地位不斷上升，始于宋朝。宋太祖趙匡胤開寶三年下詔選出古今忠臣義士32人加以表彰并在墓所派專人祭祀，其中就有關(guān)羽。宋神宗時(shí)，傳說(shuō)在宋軍遠(yuǎn)征交趾時(shí)關(guān)羽曾顯圣幫助宋軍，因此政府出資在玉泉寺內(nèi)加建專門的顯烈廟，后來(lái)宋哲宗還親自題寫“顯烈”二字作為顯烈廟的匾額。從此，關(guān)羽成為護(hù)佑宋朝軍隊(duì)的“軍神”，地位不斷上升，開始了真正的封神之路。
關(guān)羽成神，最直接的原因是統(tǒng)治者的冊(cè)封和宣揚(yáng)。關(guān)羽身上所具備的勇猛、忠義、好讀儒家經(jīng)典等特征，都非常符合統(tǒng)治者對(duì)人民的道義要求，因此，出于政治需要，一旦有人開了個(gè)頭，歷代統(tǒng)治者就停不下來(lái)，不得不對(duì)關(guān)羽大加推崇，直至清朝末年推崇至無(wú)以復(fù)加的地步。
從一開始的公，再到王，到最后的帝君、大帝，到近代《洞冥錄》之中更是寫關(guān)羽繼承的玉帝之位，算是徹底升的沒法再升了。