?。ㄟ@一章加了不少私貨，屬于作者個(gè)人觀點(diǎn)，在這里聲明一下，宋江在作者這里是比較黑的，至于蕩寇，文筆，各種高科技劇情思想都是比較高桿的，但是下文所說(shuō)的其立場(chǎng)和問(wèn)題也是不可否認(rèn)的）
卻說(shuō)林沖那邊忽然出現(xiàn)異象，跑來(lái)群里求助，姜文煥雷克意識(shí)到情況不對(duì)，連忙詢(xún)問(wèn)系統(tǒng)緣由。
系統(tǒng)倒是知道這其中緣由，只是因?yàn)槠渲械年P(guān)系復(fù)雜，真要去干涉這個(gè)事情限制比較大。
先說(shuō)這個(gè)事情是怎么回事吧。
入侵《水滸傳》世界的不是別人，而是他那惡名昭彰的續(xù)書(shū)《蕩寇志》。
說(shuō)白了，《水滸》之類(lèi)的幾大名著就相當(dāng)于古代小說(shuō)圈子的流量網(wǎng)紅，基于各種原因出現(xiàn)的續(xù)書(shū)或者衍生作品很多，雖然不能認(rèn)為絕對(duì)是蹭流量，卻也不是沒(méi)有這個(gè)意思。
尤其是《蕩寇志》的作者，生活在清朝時(shí)期正好太平天國(guó)大亂前夕，國(guó)內(nèi)盜賊橫生，作者有感于當(dāng)時(shí)中國(guó)受盜賊橫行之苦，因而深?lèi)罕I賊，有“既是忠義，必不做強(qiáng)盜；既是強(qiáng)盜，必不算忠義”，并進(jìn)而著書(shū)立論，要使“天下后世深明盜賊忠義之辨，絲毫不容假借！”故此書(shū)中對(duì)宋江等人深?lèi)和唇^，凡梁山泊上一干人等，幾乎都無(wú)好下場(chǎng)。
他塑造了法術(shù)高強(qiáng)的陳希真、陳麗卿父女及云龍彪、劉慧娘等智勇雙全、全忠全孝的形象，讓他們?nèi)ポo佐張叔夜圍巢梁山，把一百單八將盡數(shù)擒拿殺光，其剝?nèi)ヒ灿朗啦坏梅?，體現(xiàn)了“尊王滅寇”的宗旨。
但是從政治角度來(lái)說(shuō)，“尊王滅寇”的宗旨受到了政治當(dāng)權(quán)者的青睞，再加上其本身的文學(xué)水平也是值得稱(chēng)道的，卻也曾數(shù)度風(fēng)靡。
然而其立場(chǎng)、其作為被垢弊卻也更在隨后占據(jù)了主流觀點(diǎn)。
以其作者立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，“既是忠義，必不做強(qiáng)盜；既是強(qiáng)盜，必不算忠義”，然而自己鼓吹的陳希真已經(jīng)當(dāng)過(guò)強(qiáng)盜了，結(jié)果人家功德圓滿(mǎn)，得道飛升？
用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，就是赤裸裸的雙標(biāo)。
至于說(shuō)落草只是權(quán)宜之計(jì)，還是要看日后的行為，陳希真等日后為國(guó)征戰(zhàn)這話(huà)沒(méi)錯(cuò)，甚至歷史上很多這樣的例子。
漢末甘寧甘興霸，早年曾為錦帆賊，歸了江東孫吳后也為孫權(quán)建功立業(yè)。。
楊再興，原來(lái)是反賊曹成部將，隨曹成劫掠嶺南，楊再興和岳飛交戰(zhàn)，曾一槍刺死岳飛的兄弟岳翻，卸了他部將楊再興的一條臂膊；后來(lái)岳飛副將張憲都俘虜了他，岳飛愛(ài)惜他是個(gè)人才，義釋楊再興，讓他忠義報(bào)國(guó)，將他用在麾下為將，后來(lái)隨岳飛一同馳騁抗金戰(zhàn)場(chǎng)，奮勇殺敵，戰(zhàn)死小商河，為國(guó)捐軀。
常遇春，他在投效朱元璋前也曾隨綠林大盜劉聚攔路搶掠，入宅為盜；后歸順朱元璋，隨其南北征殺，驅(qū)除韃虜，官至中書(shū)平章軍國(guó)重事，封鄂國(guó)公開(kāi)平王。
這些都說(shuō)明了不到蓋棺定論的時(shí)候，是不能夠評(píng)判一個(gè)人的好壞的。所謂浪子回頭金不換正是這個(gè)道理。
雖然說(shuō)從書(shū)中不難看出，宋江一伙人中很多人也不過(guò)是所謂的口里忠義，心里強(qiáng)盜，愈形出大奸大惡也。這一點(diǎn)，現(xiàn)在很多三觀正常的小伙伴們也是認(rèn)可的，在這一點(diǎn)上，和作者持同一觀點(diǎn)的金某盛贊的所謂赤子，堪稱(chēng)佛性的李逵也早就被釘在恥辱柱上了，可見(jiàn)金某和作者俞某本身雙標(biāo)的作為。
但是施創(chuàng)世神本身也是將宋江之奸詐描寫(xiě)的淋漓盡致的，這一點(diǎn)是眾所周知的。若是因此就否定其日后的功績(jī)，是不是有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了？
奸詐又如何？?jī)礆堄秩绾?？浪子回頭的道理難道就不能用在他們身上？
兩宋之交，宗澤擔(dān)任東京留守，也招撫了山東河南一帶的許多盜賊和義軍，增強(qiáng)了抗金力量。后來(lái)詩(shī)人劉克莊的《賀新郎送陳子華赴真州》贊揚(yáng)：記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。
征討方臘、田虎、王慶之類(lèi)的不說(shuō)，滅遼一戰(zhàn)難道不能確立其身價(jià)定位？
一定要說(shuō)光偉正的人才是忠義，有黑點(diǎn)的就不能忠義？那按照這種說(shuō)法，張巡之類(lèi)算什么？李定國(guó)乃至是前面說(shuō)的一些又算什么？
所以，這位金某和那位俞某也很有想法，繼續(xù)用他們的雙標(biāo)邏輯來(lái)說(shuō)事，反正我陳希真落草不算，你宋江之流既是忠義必不做強(qiáng)盜，既是強(qiáng)盜必不算忠義。
所以，我偶像施創(chuàng)世神肯定是這個(gè)意思，前面七十章寫(xiě)的明明白白的，全怪那個(gè)叫羅貫中的，忽然就在我偶像原著七十章后面寫(xiě)了一部《后水滸》來(lái)，竟說(shuō)得宋江是真忠真義。從此天下后世做強(qiáng)盜的，無(wú)不看了宋江的樣：心里強(qiáng)盜，口里忠義。殺人放火也叫忠義，打家劫舍也叫忠義，戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠義。
沒(méi)錯(cuò)！沒(méi)錯(cuò)！寫(xiě)宋江做好事的不是原作者，我要把原作者的思想寫(xiě)出來(lái)，那群人都該死！
這邏輯直接能把人搞懵了！什么神仙邏輯？
這邏輯換個(gè)地方用一下：
我猴哥大鬧天宮的齊天大圣會(huì)拜一個(gè)凡人和尚做師傅？去什么西天取經(jīng)？簡(jiǎn)直就是放屁！
五行山之后的故事肯定是別人寫(xiě)的，不要碰瓷我‘五’老師，你們這些人哪里懂我吳老師的思想？看我來(lái)寫(xiě)！
卻說(shuō)如來(lái)敢鎮(zhèn)壓我猴哥，早有那平天大圣牛魔王殺上西方大雷音寺，那覆海大圣蛟魔王等引著無(wú)窮妖兵殺奔天宮而來(lái)，最后日月?lián)Q新天……
筆者這里也不否認(rèn)，宋江之流以詐術(shù)權(quán)謀行事，一切不過(guò)是其上位棋子，更有些燒殺搶掠，吃人草寇本就不是好人，僅以半篇看來(lái)，必然是沒(méi)什么好說(shuō)的，以全篇觀之，只能說(shuō)是功是功，德是德，有功而無(wú)德罷了，雖是依舊不齒，卻也總比漢奸好多了。
這些是背景，從衍生出來(lái)的世界上而言，《蕩寇志》世界其實(shí)就是有一種毀書(shū)的性質(zhì)，將藍(lán)本世界全部屠戮推翻這種情況還是非常罕見(jiàn)的，也導(dǎo)致了蕩寇志這個(gè)世界的侵略性和對(duì)水滸傳世界的高度關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而哪怕是在沒(méi)有外力的作用下，依舊能夠入侵水滸傳世界，將之毀滅。
沒(méi)錯(cuò)！
哪怕再怎么說(shuō)的冠冕堂皇，什么施創(chuàng)世神的粉絲之類(lèi)的，卻也終究是做的毀滅之事。
說(shuō)起來(lái)，無(wú)盡混沌之中水滸傳世界或者各類(lèi)世界都不是唯一的，但是真正在衍生過(guò)程中就遭遇到這種侵略性敵人的情況還是比較罕見(jiàn)的，這一點(diǎn)系統(tǒng)也表示對(duì)于出現(xiàn)這種情況的吃驚。