鹽的意義不用多說(shuō)，而熏肉同樣有著重大的價(jià)值。
“這個(gè)肉，好吃！放久，不臭！”
狼毛拿著一塊熏肉，向白山族人描述它的神奇。
把宰殺后的羊肉切成大塊，抹上鹽腌制幾天，然后掛在一個(gè)半封閉的窯里，用松枝點(diǎn)火陰燃熏上十幾天，得到的熏肉不但風(fēng)味獨(dú)特，而且可以長(zhǎng)期保存。
在這個(gè)缺乏保鮮手段的時(shí)代，熏肉無(wú)疑能提升原始人的生存能力。
如果說(shuō)剛開(kāi)始來(lái)查看貨物，只是白山族人迫于武力不得不那么做，那么現(xiàn)在他們就是真的想要這些東西了。
他們嘀嘀咕咕地商量了一會(huì)兒，開(kāi)始從村里搬出各種各樣的東西。
秦鈞也不客氣地帶著人，四處搜尋防止他們“藏私”。
白山族人最重要的財(cái)產(chǎn)，無(wú)疑就是他們的馬匹，但龍村已經(jīng)有屬于自己的馬群，而且活的動(dòng)物不便長(zhǎng)途運(yùn)送，所以暫時(shí)沒(méi)有必要用貨物換馬。
另外，這個(gè)村子還蓄養(yǎng)了一群野豬。
不過(guò)這些野豬獠牙尖銳、鬃毛粗硬，明顯尚未有被馴服成為家豬的跡象，對(duì)秦鈞的價(jià)值也不是很大。
自從千年前秦鈞開(kāi)啟了蓄養(yǎng)動(dòng)物的時(shí)代，這片地區(qū)的原始人就不斷嘗試對(duì)各種動(dòng)物進(jìn)行馴化，其中有成功也有失敗，比如羊就很成功，白山族人馴化的馬更是超級(jí)成功，而鹿就很失敗。
野豬繁殖力強(qiáng)、不挑食、產(chǎn)肉多，天生具有成為家畜的優(yōu)良品質(zhì)，當(dāng)然也成為了原始人的馴養(yǎng)對(duì)象。
實(shí)際上對(duì)野豬的馴養(yǎng)，夏族人比白山族人還要早得多。
只是過(guò)去了幾百近千年，對(duì)野豬的馴養(yǎng)仍未取得突破性的進(jìn)展，就卡在那里等著某一只變異的“怪胎”出現(xiàn)，由它繁殖出一個(gè)家豬的品種。
秦鈞在村子里仔細(xì)搜尋，那些房子都被他翻了個(gè)遍。
最后，在一處不起眼的角落里，還真讓他發(fā)現(xiàn)了一種了不起的寶貝！
那個(gè)角落里堆著許多植物，應(yīng)該是原始人收集用來(lái)養(yǎng)羊、養(yǎng)豬的，秦鈞從里面翻出了一根嫩綠的枝葉，對(duì)著跟隨在旁邊的狼毛說(shuō)：“這，什么？”
狼毛轉(zhuǎn)向旁邊的村民，把這句話翻譯了過(guò)去。
那村民扯了兩片枝上的樹(shù)葉，卷起來(lái)放入嘴里咀嚼：“人吃，羊吃，豬吃！”
秦鈞也學(xué)著他，扯了兩片樹(shù)葉吃掉。
這樹(shù)葉長(zhǎng)著許多細(xì)毛，咬起來(lái)有點(diǎn)微微的刺激感，味道青澀又有種莫名的酸爽……
秦鈞現(xiàn)在已經(jīng)確定，這種植物就是蕁麻！
所以，人類(lèi)對(duì)蕁麻的利用，首先是用它們的葉子當(dāng)食物、飼料？太合理了??！
秦鈞克制著激動(dòng)，對(duì)狼毛問(wèn)道：“這，哪里來(lái)的？”
狼毛把話翻譯過(guò)去之后，村民帶著他們來(lái)到了外面一處林地，那里郁郁蔥蔥生長(zhǎng)著一棵棵的蕁麻。
秦鈞立刻挑選了二十棵枝葉繁茂、生長(zhǎng)狀態(tài)良好的株種，連根帶土一起挖出來(lái)用村子里的普通陶罐種起來(lái)，放在竹筏上準(zhǔn)備帶回去。
剩下的幾百棵蕁麻，秦鈞也提出要求全部砍伐，捆扎起來(lái)同樣放在竹筏上帶走。
賺了，賺了啊！哈哈哈……
只要有了蕁麻，就會(huì)有麻線、麻布，哥的皮裙終于可以換成褲子了！
除了這批“不值錢(qián)”的蕁麻，夏族人還從村里換了一批新鮮的食物，其他的東西秦鈞就不太想要了。
羊皮石斧石刀骨針等等，是這個(gè)時(shí)代最主要的商品。
但是龍村并不缺少這些，用鹽、熏肉和新式陶器去交換很不劃算。
眼看秦鈞等人裝著東西準(zhǔn)備走，村子里的人都顯得有些著急，接著一個(gè)老人嘰里呱啦地叫喊著，指著那些腳上捆著繩子的人。
賣(mài)奴隸？
秦鈞心中一動(dòng)，走上前對(duì)那群奴隸說(shuō)：“鴻的子孫，站出來(lái)！”
他使用的是自己的語(yǔ)言，那群奴隸有人彼此對(duì)視了幾眼，頓時(shí)就有三個(gè)站了出來(lái)。
“鴻的子孫？”秦鈞對(duì)他們問(wèn)。
“鴻的子孫！”“鴻的子孫！”“鴻的子孫！”三個(gè)人連聲應(yīng)道。
“好！”秦鈞讓兩個(gè)戰(zhàn)士上前，把他們腳上的繩子解開(kāi)。
然后他指了指周?chē)膽?zhàn)士，又拍了拍自己的胸膛大聲說(shuō)：“鴻的子孫，是夏族！鴻的子孫，去龍村，吃好的，住好的！”
他又指著那艘竹筏戰(zhàn)艦，上面的虎皮大纛正隨著風(fēng)微微擺動(dòng)：“鴻的子孫，有大筏，有神的力量，可以殺虎！”
“鴻的子孫，是夏族！”旁邊一個(gè)戰(zhàn)士，滿(mǎn)臉驕傲地響應(yīng)道。
然后其他的戰(zhàn)士，也大聲地叫喊起來(lái)——
“鴻的子孫，是夏族！”
“鴻的子孫，是夏族！”
“鴻的子孫，是夏族！”
受到這種強(qiáng)烈氣勢(shì)的影響，奴隸中頓時(shí)有更多的人站了出來(lái)。
秦鈞一一跟他們對(duì)話，把能夠說(shuō)夏族語(yǔ)言的人挑了出來(lái)，拍了拍他們的肩膀讓?xiě)?zhàn)士解開(kāi)腳上的繩子。
至于那些不會(huì)說(shuō)夏族語(yǔ)言，卻跟著一起走出來(lái)的家伙……不算！
秦鈞沒(méi)辦法對(duì)他們進(jìn)行分辨，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是夏族語(yǔ)言。
如果有夏族人，甚至是鴻的真正后代，因?yàn)楸环龝r(shí)間久遠(yuǎn)忘記了祖語(yǔ)，那沒(méi)辦法也只能當(dāng)成夷狄野人來(lái)對(duì)待。
至于這樣做，會(huì)不會(huì)有夷狄野人為了過(guò)上好日子，學(xué)會(huì)了夏族的語(yǔ)言跑來(lái)“假冒”？
秦鈞的答案是：歡迎，歡迎，熱烈歡迎！
最終被解救的夏族奴隸有十一個(gè)，秦鈞和戰(zhàn)士們熱情地跟他們摟在一起，彼此用祖語(yǔ)親切地交談，又拿出榆實(shí)野果跟他們分享。
那十一個(gè)族人“呵呵”地傻笑著，他們的心情用現(xiàn)代人的故事來(lái)比喻，就是一群在縣城里吃苦受氣的窮人，突然遇到一群來(lái)訪的闊佬，得知自己其實(shí)是富N代，只要認(rèn)祖歸宗就可以在京城有一套房！
看到夏族人其樂(lè)融融，那些白山族人臉色都變了。
他們還想著賣(mài)奴隸，結(jié)果這些奴隸跟強(qiáng)大的“龍村人”認(rèn)了親戚，自己不但收不回出售的貨款，而且還可能要遭遇打擊報(bào)復(fù)??！
然而接下來(lái)發(fā)生的事，卻再一次出乎他們的預(yù)料。
只見(jiàn)秦鈞發(fā)出命令，用鹽跟這些白山族人完成了交易……或者應(yīng)該叫贖買(mǎi)。
贖回這十一個(gè)夏族奴隸，秦鈞他們留下了整整一罐鹽。
這個(gè)價(jià)錢(qián)可以說(shuō)相當(dāng)優(yōu)厚，至少白山族人絕不認(rèn)為自己吃了虧。
秦鈞這么做當(dāng)然不是圣母沙雕，而是他知道白山族手里的夏族奴隸肯定還有不少，如果這次把十一個(gè)族人強(qiáng)行奪走，那么剩下那些族人奴隸怎么辦？白山族人絕對(duì)會(huì)把他們藏匿起來(lái)，甚至殺掉都有可能！
現(xiàn)在秦鈞高價(jià)贖買(mǎi)，將來(lái)才能解救更多夏族人。
至于這樣會(huì)不會(huì)導(dǎo)致“眼鏡蛇效應(yīng)”，也就是白山族去捕捉更多夏族人來(lái)賣(mài)……
就算原始人，應(yīng)該也不會(huì)那么蠢吧？
奴隸可是會(huì)說(shuō)話的！