電影劉三姐是民間傳說的壯族人物，古代民間傳說歌手，聰慧機敏，歌如泉涌，優(yōu)美動人，有“歌仙“之譽。人們對劉三姐無比喜愛，有關(guān)她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節(jié)日來紀念她。
羅城縣有'三姐望鄉(xiāng)'和'秀才看榜'兩塊天然的大石，縣城往懷群鎮(zhèn)方向走20多公里的鄉(xiāng)間公路，就可以看到這兩塊大石頭。據(jù)了解，這兩塊位于懷群鎮(zhèn)劍江村的大石頭自古以來就豎著的，因其形象性，被當?shù)厝似鹈麨椤叭阃l(xiāng)“和“秀山看榜“。兩塊大石所在的兩座山相對而立，大概只有200米的距離，“三姐“與“秀才“遙遙相望。“三姐望鄉(xiāng)“可以清淅地看出是一個女孩戴著壯族的頭飾，背著一個背蔞，微微抬起頭，透過層層疊疊的青山，遙望著碧綠的稻田、潺潺的小溪、翠綠的修竹……與之相對的一座山上，一座山峰似乎被劈掉形成一塊天然的崖壁，一塊大石立在一旁。從山腳下抬頭望，仿佛一位秀才站在山頭，翹首抬望，似乎在仔細的查閱自己是否“榜上有名“，秀才帽子上絲帶被山風(fēng)吹得飄然而起，由此可以斷定劉三姐的故鄉(xiāng)就在羅城。
據(jù)了解，劉三姐的故事發(fā)生在“那莫圩“，劇中對人物的進行較大的修改。莫老爺是壯族開明的領(lǐng)袖，被人們尊稱為“莫都佬“;他的兒子莫海仁是一個紈绔子弟，作惡多端，為害一方，多次加害劉三姐，最后莫都佬與其斷絕父子關(guān)系;阿牛哥是一個孤兒，被莫府的教書先生所收養(yǎng)，改名為“張偉望“，他發(fā)奮讀書，成為壯族第一位秀才;神秘人物馮子安是故事發(fā)展的一個關(guān)鍵，他表面上的身份是一位“游訪學(xué)士“，實際上他是一名皇帝派來的欽差大臣，最后他把劉三姐的事跡稟報給皇帝，皇帝下圣旨封劉三姐為“歌仙“，并為劉三姐建了一座牌坊。
傳說她生于唐朝(公元618--公元907)中宗年代，真名叫劉三妹，是廣西(中國南部)壯族人，活躍在廣西柳江流域，是個優(yōu)秀的民歌手。她有著出口成歌的本領(lǐng)。三妹不但歌唱的好，人長的也非常漂亮，天生麗質(zhì)又聰明，什么活都不用學(xué)，一看就會。在三妹17歲這年在對歌的時候，她認識了一位青年，這位英俊的小伙子，也是一個唱歌能手，在對歌當中，兩人情投意合，互相愛慕，于是就私定了終身?？墒呛镁安婚L，村里的一個惡霸，對三妹垂涎多時，見三妹與小伙子情投意合，大發(fā)雷霆，決意把三妹搶到手。一天晚上，月光皎潔，三妹正和小伙子坐在柳河邊的巖石上看月亮，傾訴衷腸。忽然火把晃動，人聲鼎沸，原來是惡霸搶人來了，三妹和小伙子望望無路可走的山，又望望柳河。兩人決定要生在一起，死在一道，不求今生，只求來世，于是手拉著手雙雙跳進柳河那滾滾的波濤里。
人們懷念這個民間的音樂家，民間歌手，因而每年三月三這天會到柳河邊上賽歌，悼念“劉三姐“。廣南縣壯鄉(xiāng)三月三接皇姑，每一年都非常隆重，相傳其乃一皇族公主，落難人間，人們大張旗鼓，舞刀弄棒，準備守護這位落難的公主。
在迎接公主時，公主卻在那里病倒了，人們趕到時只剩下冰冷的軀體，人們恭敬的迎接回來了軀體，風(fēng)光大葬，為其建立廟宇。
人們對其的死去深感悲痛，每一年的三月三都會放下忙碌的農(nóng)務(wù)，一起去迎接這位公主，迎接她的靈魂回去廟宇中。習(xí)俗流傳至今，前輩們有的人稱三妹，三姐。后來后輩們年齡太小，輩份太低，所有人尊稱皇姑，皇姑廟流存至今。
劉三妹就是當?shù)匾粋€很會唱歌的小姑娘，不是從外地來的傳歌女子，她因為逃婚，從巖上摔下來以后，成了一個厲鬼，當?shù)孛癖姙榱似较⑺撵鍤?，就給她建了一座小廟，但由于三妹是個小姑娘，不能受人跪拜，人們一跪下，神像就會倒下來，所以人們得叫她三太才行。
在電白霞洞找到這樣一個“仙姑廟“，該廟廟聯(lián)寫著“姑婆威靈保良民，仙人顯赫護全境“，神案上書“劉仙姑之神位“，廟旁插著許多信眾奉獻的錦旗，其中一面寫著:“恭賀三太婆婆、白鶴境主:佑我合家安康，財源滾滾來!“另有一面則稱之為“三太夫人“。據(jù)說電白的仙姑廟不只一座，在馬踏圩的赤嶺一帶，每年農(nóng)歷八月十五為劉三太神誕，前后幾日，四方村民要在廟前搭臺演戲，在廟前燃放煙花，非常隆重。
可見，劉仙姑、三太婆婆、三太夫人，其實都是劉三妹。同一人物，當她出現(xiàn)在故事中時，總是以“妹“的形象出現(xiàn)，但是，當她作為神靈被奉上神壇的時候，卻不能以“妹“的名義來接受祭拜，人們會很自然地把婆婆、夫人、娘娘、仙姑、三太這樣的尊稱加到她的名上。電白人“嬤“讀“嘛“音，劉三媽實為劉三嬤，也是一種尊稱。
這些尊稱頗似北方小姑娘自許為姑奶奶。姑奶奶既不代表她的年齡，也不代表她是否婚配，只代表她的尊貴與權(quán)威。也就是說，無論被稱做三妹還是三姐三姑三嬤三太，或者三太夫人，都必須放回到具體的語境中去看待，不能單純從字面意思上去理解。
所有被奉為神靈的女性，在民眾的口頭傳統(tǒng)中都會被賦予尊貴的地位，如娘娘、媽祖、夫人、婆婆、太嬤、老母等等。她們不僅不是老太婆，相反，絕大多數(shù)都是未婚少女。古人視未婚女子的非正常死亡為厲陰，凡是遇到這種情況，一般都會建壇以祭，以安撫亡靈。這些早夭女子一旦升格為神，就會很自然地從民間獲取種種尊號，知名者如天后媽祖、金花娘娘、何仙姑、悅城龍母、臨水夫人陳靖姑等。她們不僅不是做了夫人或媽媽的老婆婆，全都是妙齡早逝的如花少女。所以說，劉三姐年齡變化的縱坐標事實上是不存在的。