第11章 義利之辯
所謂“義”,是指一定的行為道德;所謂“利”,是指個人的利益。討論行為道德與個人利益之間的關(guān)系問題,就是“義利之辯”。
孔子提出“君子喻于義,小人喻于利”,認(rèn)為義利是矛盾的,解決矛盾的方法是重義輕利。墨家則認(rèn)為義和利是絕對統(tǒng)一的,不存在任何矛盾。他們認(rèn)為不存在有利無義或有義無利的現(xiàn)象。孟子認(rèn)為,追求義是人們行為的唯一目的,而任何對利的關(guān)注都有損人們道德行為的純潔性和高尚性,所以...
所謂“義”,是指一定的行為道德;所謂“利”,是指個人的利益。討論行為道德與個人利益之間的關(guān)系問題,就是“義利之辯”。
孔子提出“君子喻于義,小人喻于利”,認(rèn)為義利是矛盾的,解決矛盾的方法是重義輕利。墨家則認(rèn)為義和利是絕對統(tǒng)一的,不存在任何矛盾。他們認(rèn)為不存在有利無義或有義無利的現(xiàn)象。孟子認(rèn)為,追求義是人們行為的唯一目的,而任何對利的關(guān)注都有損人們道德行為的純潔性和高尚性,所以...