因?yàn)閺乃抉R遷的《史記》中可以看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多富有——普通百姓都可以騎著公馬上街，騎著母馬的還會(huì)受到歧視，不被允許參加宴會(huì)。
馬匹就是古代的轎車，公馬就是高級(jí)轎車，這種社會(huì)狀態(tài)可以理解為家家戶戶有高級(jí)轎車。
縱觀中華封建社會(huì)兩千年，似乎還沒有那個(gè)時(shí)期的百姓能富裕過文景之治時(shí)期，因?yàn)槭窌性僖矝]有記載普通百姓可以隨便騎著公馬出行的盛況。
漢文帝是個(gè)老好人，厚道人，可以說是一輩子都在為人民服務(wù)，他雖然不愿意惹事，但是文帝時(shí)期的漢朝軍力并不差勁，跟匈奴對(duì)抗時(shí)也打過不少勝仗。
漢文帝之所以選擇繼續(xù)跟匈奴人和親是因?yàn)槟鞘钱?dāng)時(shí)處理與北方游牧民族關(guān)系的成本最低的辦法，每年以和親的名義給點(diǎn)小錢就可以讓邊境安靜下來，對(duì)方還得管你叫一聲爹，豈不是十分劃算的買賣？
彼時(shí)的漢族人還是十分務(wù)實(shí)的，處理問題一切從實(shí)際出發(fā)，一切以獲得實(shí)際利益為目的，并不像后來的一些人，把面子看得比什么都重要，最后只能是死要面子活受罪。
網(wǎng)文中的明君崇禎同志若是懂這一點(diǎn)，根本就不會(huì)亡國(guó)。公元1644年的一系列事件都是小概率事件，是誰都沒有想到的事件。
曾經(jīng)也有人向漢文帝上書請(qǐng)求攻擊匈奴，但是被漢文帝否決了，因?yàn)樗J(rèn)為打他們又沒有用，得到的土地又不能種，還得疲敝天下，為了自己的面子讓天下的老百姓受苦實(shí)在是不應(yīng)該，所以就忍了下來。
但是，他的孫子卻不愿意忍。
若要評(píng)論出歷史上功德最盛的皇帝，可能爭(zhēng)議會(huì)比較大，但是若要評(píng)論出史上最浪的皇帝，漢武帝認(rèn)第二，就沒有人敢認(rèn)第一。
秦始皇和隋煬帝都得靠邊站，秦始皇北擊匈奴最遠(yuǎn)也就達(dá)到了河套地區(qū)，而人家漢武帝都打到現(xiàn)在的俄羅斯境內(nèi)了。
關(guān)鍵是，浪成這樣都沒有亡國(guó)，實(shí)在是祖上積的德太深厚了，所以司馬遷才會(huì)說他有亡秦之失而免于亡秦之禍。
為什么說秦末漢初的制度是最好的，因?yàn)榈綕h武帝時(shí)期，這一套制度被改變了。先不說漢武帝這一生的功過，單說他改的制度。
在中央上，他嫌丞相麻煩，直接弄了一個(gè)內(nèi)朝，設(shè)立了一個(gè)大將軍錄尚書事的官職，這個(gè)官職有多牛呢，牛到可以管一切，不管是行政還是軍事都可以管，從而誕生了一個(gè)權(quán)力怪獸。
漢武帝一生強(qiáng)勢(shì)，他活著的時(shí)候這頭怪獸只能趴在他的腳下當(dāng)小貓當(dāng)秘書，但是他死后他的子孫不一定能駕馭的了，所以就演繹出了西漢史上最著名的兩次廢皇帝事件，第一次的主角是霍光，第二次的主角是王莽，這兩個(gè)人都當(dāng)過大司馬或大將軍錄尚書事。
而在地方上，他改變了郡守直接向皇帝負(fù)責(zé)的制度，弄了一個(gè)什么刺史，熟悉中國(guó)歷史的朋友都知道，這個(gè)官職后來演變成了州牧，東漢末年的那些大咖們每個(gè)人頭上都頂著一個(gè)州牧的頭銜。
韓非子說，世異則事異，事異則備變，有些東西必須隨機(jī)應(yīng)變，有的事情還是不變的好。秦朝的制度是數(shù)輩法家大咖們嘔心瀝血的杰作，已經(jīng)達(dá)到了最合理的狀態(tài)，后世的人如果不瞎折騰，而是像漢文帝那樣循規(guī)蹈矩，清凈無為是不會(huì)出什么亂子的。
世上本無事，庸人之?dāng)_之啊。
老子說，太上下知有之，什么意思呢，就是最高明的統(tǒng)治者，底下的老百姓僅僅知道他的存在，沒感覺到他干了什么大事，但是他在位的時(shí)候，國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，老百姓的生活水平迅速提高。
中國(guó)歷史上一共有四百多個(gè)皇帝，能達(dá)到這種太上境界的人屈指可數(shù)，漢文帝絕對(duì)算是一個(gè)。漢文帝一生奉行黃老之術(shù)，什么叫做黃老之術(shù)？其實(shí)跟西方的自由經(jīng)濟(jì)主義本質(zhì)上是一樣的。即政府僅僅維持好社會(huì)秩序就可以了，沒事不要瞎折騰，不要搞形象工程，也不用整天教育老百姓干著干那，老百姓又不傻，他們也想過好日子，自然會(huì)努力種地，努力干活，努力娶媳婦兒生孩子，如此一來，國(guó)家的財(cái)富自然會(huì)迅速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)也會(huì)發(fā)展，人民的生活水平也會(huì)提高。
這樣的政府用不了多少人，卻可以干最大的事，既能提高效率，又可以減少財(cái)政的供養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)，一舉兩得。司馬遷在《史記貨殖列傳》中對(duì)這個(gè)治國(guó)思想也很推崇，他寫道：“故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)?！?p> 現(xiàn)代的一提起經(jīng)濟(jì)學(xué)就猛吹西方的《國(guó)富論》作者亞當(dāng)斯密，把他看做現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，殊不知我國(guó)的圣人先賢們?cè)趦汕Ф嗄昵熬鸵呀?jīng)明白了這個(gè)治國(guó)道理。
子孫不肖，理解不了先人的神操作，反而一味地跪舔外國(guó)，不亦悲夫？
秦漢之后的各個(gè)朝代都設(shè)計(jì)了一套自己的制度，但是沒有那個(gè)朝代的制度比秦時(shí)漢初的制度合理和科學(xué)。
明朝的開國(guó)皇帝朱重八同志天不怕地不怕，以毀天滅地的姿態(tài)廢掉了丞相制度，可結(jié)果呢，一樣是被歷史的車輪打臉。
宋朝就更逗比了，一件事要設(shè)立十幾個(gè)官僚系統(tǒng)去管，簡(jiǎn)直就是不知所云，三百年的統(tǒng)治時(shí)間幾乎年年都在納貢稱臣，就這還被人家異族滅了兩次，連最弱的西夏都打不過，簡(jiǎn)直就是漢族之恥。
宋朝也就成了歷史上唯一一個(gè)被異族滅掉的中原王朝，明朝不算，明朝是被李闖滅掉的，只不過最后的桃子被滿清摘了。這是誰也沒有想到的事情。
歷史總是充滿偶然性的，誰也沒有想到一個(gè)歌姬會(huì)改變歷史的走向，作者君曾經(jīng)去過山海關(guān)，特意去天下第一關(guān)的城樓上看了看，坦白說，作者君被古人的杰作震驚到了。高四層樓，寬可以比馬路的城墻，在當(dāng)時(shí)的條件之下，是很難打下來的。