此處山谷，正是覆海宗重地之一的祖師谷。
鄧拓海這些新入門弟子被傳送至此，自是為了參拜本宗歷代祖師。
參拜祖師，乃是天下無(wú)數(shù)修真門派中，新弟子入門都必然要經(jīng)歷的一道程序。只有正式拜過(guò)祖師，才算宣告新人正式成為本宗弟子。
鄧拓海等人此時(shí)所立之處，屬于整個(gè)祖師谷的外谷。
就在他們前方不遠(yuǎn)，矗立著一座高大石殿，造型頗為古樸，正門之上題著祖師殿三個(gè)大字。
再往里去，便是內(nèi)谷，其中另有一座祖師堂，專門用來(lái)供奉歷代祖師靈位。
這些靈位，本是歷代祖師生前留在宗門內(nèi)部的本命靈牌，但凡有人隕落，本命靈牌就會(huì)碎裂，之后便會(huì)被移至祖師堂供奉。
如無(wú)意外，鄧家開(kāi)山老祖的靈位也在其中。
此外，在內(nèi)谷最深處，據(jù)說(shuō)還有一座祖師洞，乃是歷代祖師埋骨之地，屬于覆海宗絕對(duì)禁地，其中布有重重厲害法禁，擅自闖入者死。
作為最底層的新入門弟子，鄧拓海等人自然沒(méi)有資格進(jìn)入祖師洞，甚至就連內(nèi)谷祖師堂，也非他們能夠踏足之地。
眼前這座外谷祖師殿，才是他們參加祭拜祖師儀式的場(chǎng)所。
祖師殿內(nèi)部空間極為寬廣，縱使千余名新弟子全部入內(nèi)，依舊顯得有些空曠。
鄧拓海一進(jìn)入祖師殿中，就差點(diǎn)看花了眼。
只見(jiàn)大殿之內(nèi)的布置有些古怪，完全不似鄧氏家族祠堂那種擺放牌位和遺相的格局。
這大殿之中，看上去倒是有些像凡俗國(guó)度的天子朝堂，正中高臺(tái)上擺放著一座青年文士端坐雕像，臺(tái)下左右兩邊則各有一排人身站立雕像。
正中單獨(dú)一坐像，不用他人告知，鄧拓海便知定是開(kāi)派元嬰祖師覆海真人無(wú)疑。
兩邊各一排站像，則是覆海宗兩千余年來(lái)隕落的歷代金丹長(zhǎng)老，數(shù)量多達(dá)四十七位。
其中鄧家開(kāi)山老祖便排在右列最后一位，這表示鄧開(kāi)山是覆海宗最后一個(gè)隕落的金丹修士，當(dāng)然這其中不包括被刻意忽視的前任大長(zhǎng)老蕭瑯。
說(shuō)來(lái)也怪，自開(kāi)派祖師覆海真人之后，這么多年來(lái)出了這么多金丹修士，覆海宗竟再無(wú)第二人晉升元嬰，仿佛中了千年詛咒一般。
以致于連鄧拓海都聽(tīng)過(guò)一個(gè)外界傳聞，說(shuō)是覆海真人早年曾率領(lǐng)本宗弟子，剿滅過(guò)一個(gè)蠻族部落，而該部落擅長(zhǎng)上古咒言巫術(shù)。
在滅族之際，該部落大祭司竟以血祭十萬(wàn)蠻族人為代價(jià)，對(duì)覆海真人及其開(kāi)創(chuàng)的覆海宗，發(fā)下一道在蠻族內(nèi)部都被視為禁忌的上古咒言巫術(shù)。
此事發(fā)生于覆海宗開(kāi)派之初，當(dāng)時(shí)本地海域還遍布蠻、妖二族，如今早已時(shí)過(guò)境遷，誰(shuí)也不知這詛咒是否子虛烏有，又到底詛咒了些什么。
反正，自此之后，覆海宗歷代金丹長(zhǎng)老最高只能修至九層圓滿，再未有人結(jié)成元嬰，而且死于非命者竟然高達(dá)一半以上。
不幸的是，鄧家開(kāi)山老祖也沒(méi)逃過(guò)此番命運(yùn)。兩百余年前，他以金丹九層圓滿修為，依然重傷于蠻族之手，最后不知坐化在了何處，尸骨至今無(wú)蹤。
甚至就連覆海真人自己，也在千余年前隕落于人妖大戰(zhàn)前線，連元嬰都被妖族吞食。
轉(zhuǎn)眼半個(gè)時(shí)辰過(guò)去，大殿之內(nèi)的千余名新弟子，已從起初的亂哄哄狀態(tài)，排成整齊的方陣。
方陣正前方，五名筑基后期修士背身而立。
中間那位美髯中年男修，便是覆海宗現(xiàn)任掌門鄺必客，如今已是筑基七層修為。
左右兩邊各有兩位黑袍老叟，乃是常年看守祖師谷之人，四人竟都是筑基九層境界，比掌門柯客還高兩個(gè)小境界，由此亦可見(jiàn)覆海宗對(duì)此地防衛(wèi)之重視。
掌門鄺必客手持靈冊(cè)，高聲念過(guò)一篇祭文，接著宣喝一聲：“開(kāi)派始祖覆海真人在上，新晉弟子行大禮?！?p> 嘩啦啦一陣響，大殿之中，頃刻間跪倒一片。
眾人起身后，掌門鄺必客又高喝一聲：“歷代金丹祖師在上，新晉弟子行躬身禮?！?p> 千余名新弟子齊刷刷轉(zhuǎn)身，先朝左邊一排金丹祖師站像行躬身禮，接著再轉(zhuǎn)身，一起拜過(guò)右邊一排金丹祖師站像。
鄧拓海跟隨著一眾新弟子，依樣行禮。
“禮畢，退?！闭崎T鄺必客再道。