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我輩豈是蓬蒿仙

第106章 三靈館

我輩豈是蓬蒿仙 蓬蒿謫士 2115 2020-01-02 20:10:34

  對于坐擁丹、器二殿的離火峰來說,本峰弟子更能感受到這種大戰(zhàn)對他們的影響,因為不管發(fā)生什么情況,丹藥、法器都是前線必不可缺的兩項重要資源。

  就拿最近一次情況來說,人族仙盟在幾年前,為了保住東波城的一座超大型靈石礦,就與蠻、妖二族各發(fā)生一場對戰(zhàn)。

  這兩戰(zhàn)的持續(xù)時間和動員人數(shù),雖然遠遠不能和持久大戰(zhàn)相比,但也讓離火峰修士為之前前后后忙碌了三年時間,直到一年半前,離火峰才恢復了正常狀態(tài)。

  再看殿中這數(shù)百修士,自最初的震撼過后,接著又變換成了興奮模樣,個個擦拳磨掌,似乎要大干一場的架勢。

  每逢大戰(zhàn)期間,覆海宗其他修士或許會被征調至前線,有失去性命之憂,但身為離火峰弟子,基本沒有這種顧慮,埋頭趕制丹器物資才是眾人的本職。

  而且在此期間,每日都會有無數(shù)的靈材靈藥被送至離火峰,這對每個底層弟子來說,都是難得一遇的好機會。

  畢竟,平時太平無事,哪會有這么多資源供底層弟子練手,只有大戰(zhàn)期間,才是殿中眾人提升煉丹或煉器之術的絕佳時機。

  這也正是殿中眾人個個興奮無比的真正原因。

  …

  鄧拓海目光又回到天榜任務上,繼續(xù)往下看其中列出的條件。

  對于招募煉器師這一項,鄧拓海直接略過。

  畢竟他連煉器術的門檻都沒摸過,在鄧家族中學堂的幾年時間,也根本沒教授過任何煉器之術。

  若是換成制符術,他在族中學堂跟著系統(tǒng)學過幾年,也在族中制符作坊做過工,倒是能稱得上是名一階制符師,繪制一階中品火系符篆不在話下。

  鄧拓海將目標放在了煉器童子之上,招募人數(shù)多達八百名,他倒是大有成功的希望。

  其中寫明煉器童子的招聘條件,主修火系功法的火修優(yōu)先,有火靈根但只學過火系法術的次之,身懷異火者亦可。

  這個條件幾乎就是專為離火峰弟子定制一般,而且也未排斥離火峰之外的其他修士。

  再往下看,十年內不得接取其他宗門任務,未經(jīng)允許不得擅自離開宗門。

  至于報酬,只有寥寥一行字:三靈館門牌,煉器師十年,煉器童子一年。

  “沒有貢獻值作報酬,也沒有其他靈物作獎勵?”

  “這是什么鬼任務,也太苛刻了?”

  “十年時間不準接其他任務,也不準擅離宗門,報酬只有一塊門牌?”

  “這還怎么讓人賺取修行資源,不得把人活活逼死?”

  鄧拓海皺眉不已,心中已經(jīng)熄了接取這任務之心。

  雖然他不排斥學些煉器術,但還是更傾向于學習煉丹術。

  這么一個不能賺取貢獻值的煉器任務,想想就是無趣,就算是最高等級的天榜任務,其中也沒注明要強制征調所有離火峰弟子。

  “就把機會讓給其他人吧,反正我搶來也無用?!?p>  鄧拓海心中這般想著,已然暗自定下主意,他已準備再去接取最初看好的那個煉丹童子任務。

  …

  “鄧師兄,三靈館…三靈館…一年期的門牌?!?p>  旁邊的木翠猛然搖起鄧拓海的胳膊,激動得語無倫次,就差蹦起來了。

  “三靈館?”鄧拓海見到木翠激動的樣子,有些無語,更多的還是詫異。

  這條天榜任務是個煉器任務,就算給出報酬,八九成也是與煉器有關之物。

  可木翠明明只是癡迷煉丹之術,怎會對煉器相關之物大感興趣?

  鄧拓海好奇問道:“木師妹,三靈館是怎么回事?一年期門牌又是何物?”

  “鄧師兄,咱們入門已有一月,你連大名鼎鼎的三靈館都不曉得?”木翠瞪著鄧拓海,看起來比鄧拓海自己更詫異。

  “這……”鄧拓海一時也不知該如何回復才好。

  正像家族店鋪開業(yè)那日,族長鄧承坤教訓他的一樣,一味閉關苦修等于閉門造車,他這般做的不良后果,此時又出現(xiàn)了。

  只看大殿之中,幾乎人人興奮的模樣,顯然對接取這天榜任務后,能得到的報酬十分滿意,必定是對三靈館門牌一物都不陌生。

  就連木翠這位本峰之外的羈獸島弟子,都比鄧拓海更要熟悉,就可知鄧拓海有多孤陋寡聞。

  木翠說道:“鄧師兄,你可知煉靈三術?”

  鄧拓海聞言,微微點頭。

  煉靈三術,他還是知道的,盡管了解也不多,但作為修真基礎通識之一,鄧家族中學堂還是教過這些的。

  所謂煉靈三術,就是指拘靈、化靈、錮靈三術。

  此乃煉丹術和煉器術的基礎,只要是煉丹或煉器,都離不開煉靈三術。

  拘靈之術,主要運用在煉丹或煉器之前,處理大量的靈藥靈材,往往需要分門別類,精細處理。

  比如,要將一棵完整靈植,分成花、葉、莖、根等部位,拆分揀選,專門處理。

  可這么做,又極易導致其中靈氣流失,這時就需要用到拘靈術,確保靈氣不失。

  化靈之術,運用在煉丹或煉器的過程中,而且在三術之中最為重要,也最為復雜。

  可以說,涉及的手法極其繁多,浩如煙海。

  若是沒有化靈術,煉丹或煉器之時,靈藥或靈材被火一燎,只會化成一堆灰燼或廢渣。

  只有使用了化靈術,才能確保鼎爐之中的各種靈藥靈材,在火焰的炙烤之下,去蕪存菁。

  錮靈之術,運用于最后的成丹或成器之時。

  到了這最后一步,丹藥或法器已然基本成型,但是一旦出爐,很難保證其在外界維持穩(wěn)固狀態(tài)。

  只有施加錮靈術之后,丹藥或法器才算最終成型,長期存放不致靈氣流失,也不會損壞。

  木翠解釋道:“這三靈館,是由離火峰丹器二殿的諸位前輩創(chuàng)建,會定期在宣講堂講授煉靈三術?!?p>  聽到宣講堂三字,鄧拓海便明白了一些。

  宗門傳法殿在離火峰和八十一島上,各設有一座宣講堂,乃是前輩修士為本宗弟子授業(yè)解惑之所。

  宣講堂只是一處固定的場地,其中負責授課之人卻是流動不定的。

  而三靈館,就是離火峰丹器二殿諸位前輩創(chuàng)建的一個團體,并非什么場館建筑,只是定期借用宣講堂的場地來授課而已。

  至于傳授的內容,正是煉丹煉器都用得上的煉靈三術,故此才起名為三靈館。

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