亞索默默地站在大門外，看著門上紫藤花的標識，還有一旁那熟悉的家徽。
數(shù)條抽象的藤蔓交錯攀附在一起，不分彼此，意義：團結(jié)和生長。
這樣的家徽，曾經(jīng)亞索家的家門上，也有一個。
說起來，這還是亞索十二歲時，親自設(shè)計的，畢竟他是他這一代的長子，有資格參與這樣的事情。
麻生家。
“已經(jīng)發(fā)展這里了么?”
自己離開之后，已經(jīng)兩年多時間了，在這種經(jīng)濟高速發(fā)展的時期，兩年時間，麻生家可能已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)個沉浮起落。
機遇與危機并存。
不過，麻生家能發(fā)展成這樣的規(guī)模，也在亞索意料之中。
亞索走的時候，親自將父親所有的一切都轉(zhuǎn)交給了三叔麻生優(yōu)也，而且也沒有取回的打算。
亞索的三叔麻生優(yōu)也本身就是一個很有才能的人，只是年齡比自己的父親稍小一點，發(fā)展的時間也稍微短了幾年，所以很少被人提及。
麻生家的代表人物，是自己的父親，但這并不代表，麻生優(yōu)也沒有才能。
麻生家原本就算的上是“名門”，但也只能算是窮鄉(xiāng)僻壤里的“土霸王”，自己的父親勉強算是白手起家，主動接觸西方的工業(yè)技術(shù)，再加上這些年政策改革，成為了“第一個吃螃蟹的人”。
最后發(fā)展起來一個集合了醫(yī)藥，工業(yè)材料制造，礦物產(chǎn)業(yè)綜合的大集團。
亞索穿越過來的時候，三叔十五歲，那是一個剛剛可以成家立業(yè)的年紀。
父親具體的發(fā)家史，亞索了解的不多，大人們從來不讓小孩子參與家里的事情。
但三叔的發(fā)家，是亞索眼睜睜看著的。
從船運發(fā)家，再到車運，再到進出口貿(mào)易。
自己建造碼頭，船只，甚至建造了一條不算太長的運輸鐵路。
尤其是這條名義上為“國有”，實際上是“私有”的鐵路，麻生優(yōu)也不知道花費了多大的力氣。
當然，這一切也是值得的。
就像是劃分領(lǐng)地一般，那條鐵路線附近的“生意”，沒有任何人能夠觸碰。
亞索走之前還聽說，三叔已經(jīng)進軍房地產(chǎn)，準備在京都建造高樓了。
父親走了將近二十年才走完的道路，三叔用了十年左右的時間，就悄悄追上。從無到有，最終發(fā)展為一方巨擘。
要知道，做運輸這種生意，不單單是有錢就能做到。
所有人都知道，做這種生意穩(wěn)賺不賠，日進斗金，錢就像是海里的水一樣用之不竭。
但真正能把這種生意做成的，幾乎寥寥無幾，古往今來，也少有人能夠一枝獨秀。
為什么?
這個行業(yè)不需要太高的眼光，但必須有強硬的手段，靈巧的智慧，還有強大的人格魅力和人脈。
這個行業(yè)，就像是一個血腥的廝殺場，一不留神，就會“被海浪”打翻在海底，尸骨無存。
血腥的競爭，在這里是沒有底線，大海會淹沒失敗者所有存在過的證據(jù)。
這個行業(yè)中，有資格入場競爭的，都不是泛泛之輩，但只有包括自己三叔在內(nèi)的寥寥幾人脫穎而出。
亞索有理由相信，如果自己的三叔是麻生家的長子，成就也許會比自己的父親更高。
但他也實在想不到，三叔的生意，已經(jīng)發(fā)展到了這個地步。
麻生家起家于大阪市，生意有所成就之后，亞索的父親將工廠轉(zhuǎn)移至京都。
這個城市，就算在未來，也是日本重要的港口城市之一。
大阪市毗鄰大阪灣，背靠京都市，處于日本中部偏南的地區(qū)，天然的海運港口優(yōu)勢讓這個城市成為了對外開放和改革重要地區(qū)。
但是......
亞索所在地區(qū)，只是一個稍微有點發(fā)展的小鎮(zhèn)子，距離大阪還是很遠的。
這里似乎離名古屋和東京更近一些啊。
三叔已經(jīng)發(fā)展到東京了么?
無數(shù)的思緒從亞索的腦海里閃過，亞索笑了一下，晃了晃腦袋，似乎想要吧這些思緒從腦袋里趕跑一樣。
從前有這樣的習慣，聽到長輩談話就會聯(lián)想頗多，希望給自已一些參與感，也希望自己可以多學習一些。
......
可如今，這些都與自己無關(guān)了。
自己的人生，走上了截然不同的道路。
亞索放松了下來，毫不客氣的直接推門進入屋內(nèi)。
嘿嘿。
既然是自己三叔家的產(chǎn)業(yè)，那就不用客氣了。
這里是一間不大的餐館，配合的還有住宿服務(wù)，處在還算比較繁華的位置，受限于科技的限制，算是早期酒店的雛形。
亞索走進屋內(nèi)，這里似乎被當?shù)氐娜藗儺敵闪孙堭^，屋內(nèi)人流涌動，飯香撲鼻。
旁邊一桌關(guān)東煮，沸騰的湯汁噗嗤噗嗤的冒著熱氣，把亞索都整餓了。
不自覺的淹了口唾沫，亞索揮手招來屋內(nèi)的店員。
“你們店長在哪里，請帶我去找他?！?p> 那位[隱]在帶領(lǐng)亞索到達這個鎮(zhèn)子的時候，就自行離開了，他們還有其他的任務(wù)需要完成。
店員帶著笑臉迎上了進門的亞索，聽了亞索的話，笑臉頓時少了幾分熱情。
瞟了一眼亞索身上破敗的裝束，還有腰間的武士刀，店員的臉上就只剩下敷衍的笑，但還是假裝熱情回復亞索道：
“大爺你先找個地方坐下，我這就去把店長找來?！?p> 言罷，店員轉(zhuǎn)身離去，暗自不屑的撇了撇嘴，小聲嘀咕：
“又是個騙吃騙喝的混蛋武士?！?p> 雖說店員說話的聲音很小，在噪雜聒噪的大堂幾乎不可聞見，但亞索還是聽到了對方的自言自語，還有嘴角不屑的弧度。
但是亞索卻沒有生氣，反而悄悄把刀往腰后藏了藏。
碰到這種事，沒必要非得上去打臉一波，無論輸贏，都是在拉低自己的格局。
不過，只是兩年沒出門而已，武士名聲就已經(jīng)臭大街了嗎?
不至于吧。
就在前幾天，自己還因為武士的身份，被抓去，差點被當成飼料，喂了鬼。
今天連個店小二都不待見我?
不過，亞索也是理解的，畢竟如今這個時代，尤其是近幾年，武士的名頭實在是不太干凈。
比較有腦子的武士，大部分都轉(zhuǎn)行做警察，亦或者加入軍隊了。
但總有一些沒腦子的人，自持武士的身份，口中高呼所謂“武士的驕傲”，做著地痞流氓無賴混混做的事情。
明治維新的核心，是工業(yè)和制度全面學習西方，商人的身份水漲船高，而舊時代的統(tǒng)治階層卻跌下神壇。
武士也是一樣。
直到如今，還有些自持身份的所謂武士，看不起昔日同僚加入了警察隊伍，認為這是對武士身份的侮辱。
但問題的核心是，這些武士是沒有生產(chǎn)力的。
在新時代，生產(chǎn)力就是核心。
不事生產(chǎn)的武士，沒有創(chuàng)造價值，昔日的身份也無法為他們帶來生活的保障，于是愈發(fā)落魄。
剛開始的幾年，他們還能憑借著昔日的底蘊，亦或者朋友的接濟，勉強過活。
時光流逝，再厚的底蘊，也會被磨光，再好的朋友，也受不了無限制的索取。
于是，就有一些“武士”，直接吃白食，裝大爺，妄圖以昔日的身份，索取好處。
再加上那種一言不合就拔刀的脾性。
武士的身份自然就臭了。
雖說因為傳統(tǒng)年代的思潮并未完全改變，大家對于“武士”的身份還保有幾分敬畏，但也被消磨的差不多了。
......
亞索默默的找到一個角落里的座位，踮著腳先坐下。
把行囊放到桌面上，日輪刀藏在身體的一側(cè)，斜靠在墻面上，默默等待。
等一下還要向老板解釋。
“您是，小少爺嗎?”