第十二章 功成
其實(shí)方不言早已將黑天書(shū)研究的透徹，常人修煉黑天書(shū)，所懼黑天劫，無(wú)非是體內(nèi)真氣與劫力不能平衡所致。
因?yàn)榻倭﹄m然是由真氣轉(zhuǎn)化，但是經(jīng)過(guò)隱脈之后，劫力在本質(zhì)上近乎于神，還要高于體內(nèi)真氣，所以劫力不能夠以真氣駕馭。正因?yàn)楸举|(zhì)上的差別，劫力自然無(wú)法與真氣達(dá)成平衡，由此便會(huì)引發(fā)黑天劫。
想要破除黑天劫，還要從有無(wú)四律入手。
黑天書(shū)有無(wú)四律第四律有來(lái)有往，簡(jiǎn)而言之就是具有遺傳性，然而這正是破解黑天劫的關(guān)鍵所在。
正如書(shū)中陸漸與寧凝，陸漸被寧凝之父寧不空修煉成劫奴，又因?qū)幠r(shí)被陸漸生父沈舟虛修煉成劫奴，故寧凝陸漸二人錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系便應(yīng)了有來(lái)有往的第四律，他兩人其實(shí)互為劫主劫奴，相互施救過(guò)程中，損有余而補(bǔ)不足，便可打破有無(wú)四律，體內(nèi)真氣劫力自成循環(huán)，相互補(bǔ)充。如此以后再無(wú)劫數(shù)，反而平添無(wú)盡神通。
只是這種辦法是基于陸漸寧凝二人復(fù)雜的身世和際遇上的，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，幾乎不可復(fù)制。
不過(guò)除此之外，方不言還想到了另外一種方法。
正因?yàn)楹谔旖佼a(chǎn)生的根源就是通過(guò)隱脈轉(zhuǎn)化成的劫力本質(zhì)太高。而人力有窮盡，武者真氣雖然妙用無(wú)窮，終究比不上劫力近乎于神力。
若是提高真氣的質(zhì)量，使得真氣劫力可以互相轉(zhuǎn)換，互為平衡，就不會(huì)再有黑天劫的苦擾，如此黑天劫就不破自解。
聽(tīng)起來(lái)這不失為妙法，其實(shí)操作起來(lái)千難萬(wàn)難。
人體三寶精氣神，精者，先天之靈也，與后天水谷之精和合而為之人。真氣者，元精合煉，致虛極，守靜篤，自然而成，化為輕清無(wú)質(zhì)精炁相合之物，返成循環(huán)，源源不斷，生生不息。
換而言之，真氣就是人體生命元?dú)猓鏆獾谋举|(zhì)就是生命本源的本質(zhì)。若是想要提升真氣本質(zhì)，相應(yīng)的就要提升人之生命本質(zhì)，如此就是超凡脫俗了。
然而超凡脫俗何其難哉。
此界中人，方不言縱觀上下，從未見(jiàn)有超凡脫俗中人?？v然成就煉虛，可御使諸天大力，一舉一動(dòng)皆為大能，也難逃生老病死之厄。
況且成就煉虛，自然不需修煉黑天書(shū)，修煉黑天書(shū)，也無(wú)需等到成就煉虛。
方不言雖然并沒(méi)有到達(dá)超凡脫俗的境界，但是得益于現(xiàn)代人的腦洞，他自有一套區(qū)分超凡脫俗的標(biāo)準(zhǔn)。
在方不言看來(lái)的超凡脫俗之境，并沒(méi)有其他小說(shuō)網(wǎng)文中設(shè)定的那樣，其中還有許多階梯式過(guò)渡的小境界。真正超凡脫俗之境，便是徹底脫去凡俗之身，使得生命達(dá)到另外一個(gè)層次。超脫生老病死之苦，便是這個(gè)層次最基本的體現(xiàn)。
這里并沒(méi)有循序漸進(jìn)的過(guò)程，而是直接一蹴而就。這也是方不言設(shè)想的混元經(jīng)由性命交關(guān)，自成內(nèi)景映照天地之后的境界，外景。
內(nèi)景篇大成之后自成天地，映照外界種種，既有神通，而后交匯天地，引動(dòng)天地元?dú)鉃榧河谩?p> 方不言就是從這里找到了靈感，他想要通過(guò)引動(dòng)天地元?dú)猓嵘鏆馄焚|(zhì)，灌入隱脈，修煉劫力。
但這過(guò)程亦是兇險(xiǎn)異常，人身始終有限，天地卻是無(wú)窮。以人身之力，撬動(dòng)天地，若是境界到了，就是水到渠成，自然而然。
若是境界不到，強(qiáng)行奪天地造化，攫取宇宙精華，就如同以杯水之力，承接茫茫大海，輕則走火入魔，重則當(dāng)場(chǎng)粉身碎骨。
不過(guò)這最難的一關(guān)，已經(jīng)被方不言無(wú)意中攻破。
那日于星海之間，他陷入頓悟之中，打通全身氣脈，又在無(wú)意中引動(dòng)月華，在身融天地時(shí)借助天地之力煉化，渾身真氣已成太陰真氣。
這太陰之力放在神話(huà)傳說(shuō)中就是最為強(qiáng)大的幾種力量中的一種。雖然方不言引動(dòng)的太陰之力幾乎可以忽略到不計(jì)，卻也不是尋常真氣所能比擬的。方不言以月華之力提升真氣本質(zhì)，使得自身真氣與劫力相當(dāng)，便無(wú)需借助劫主真氣，自己就能達(dá)成劫力和真氣之間的平衡，從而生生不息。
方不言引動(dòng)太陰真氣，在強(qiáng)大的心神之力的駕馭下，灌注于三垣二十八宿中，以黑天書(shū)上記載的三十一條隱脈修煉方法，一一修煉起來(lái)。
隨著真氣進(jìn)入，這三十一條隱脈被一一打通。根據(jù)黑天書(shū)的記載，當(dāng)黑天書(shū)練出劫力，身體某處便會(huì)產(chǎn)生劫海，使得該部位在劫力的作用下功能更強(qiáng)，產(chǎn)生在常人看來(lái)種種不可思議之能，這便是神通。然而劫海產(chǎn)生的位置全由天定，能成為四體通還是五神通全憑天意。
也是方不言輪轉(zhuǎn)數(shù)界，精力強(qiáng)大，勉強(qiáng)駕馭住第一縷劫力。卻是反其道而行，既沒(méi)有選擇成為四體通，也沒(méi)有選擇更為玄妙的五神通，而是選擇駕馭劫力沖入泥丸宮。
泥丸宮又名“黃庭”“天腦”，泥丸者，
形之上神，一身之靈，百神之命窟，津液之山源，魂精之玉室，乃是人身之中重中之重。有總攝眾神，照生神識(shí)，孕育人魂之功。修道者引氣入體，淬煉本身。精氣神三寶合一，也便是在此間坎離融合龍虎交會(huì)，才能成就元神赤子，得無(wú)量神通。
是以人身雖上應(yīng)天象，各有所司，但泥丸宮中一旦生出元神，便是魂魄合一，不論生死，陰陽(yáng)神和，靈秀天成，主宰全身。
方不言雖然離那等境界還遠(yuǎn)的很，卻不妨礙他借助劫力之神，打開(kāi)泥丸，釋放精神，打開(kāi)寶藏，成就靈識(shí)。
靈識(shí)初成之時(shí)，方不言心湖澄澈，如此時(shí)海天映澈心湖，波瀾不興，每一絲念頭都清晰呈現(xiàn)，無(wú)所遁形。他只感覺(jué)自身與天地萬(wàn)物再無(wú)隔閡，全身上下一片通透，許多以前想不明白的道理忽然明白了，就像佛家說(shuō)的大徹大悟一般。
方不言展開(kāi)靈識(shí)，似以另外一種視角旁觀天地，給他一種難以言喻的感覺(jué)。只不過(guò)數(shù)息，方不言就感覺(jué)心神損耗的厲害，急忙收起靈識(shí)，卻是他心靈修為不夠的緣故。
雖然靈識(shí)此時(shí)甚是微弱，于他并無(wú)大用，卻是方不言且于那條道路之上先行一步。至此他已于混元內(nèi)景篇心“性”之道入了門(mén)。
說(shuō)是入門(mén)，卻是因?yàn)椴徽撌恰靶浴薄懊敝?，俱是妙用無(wú)窮，進(jìn)無(wú)止境，哪里有什么盡頭可言？
寧不空雖然看不到方不言的變化，但是憑借多年研究黑天書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，察覺(jué)到方不言釋放靈識(shí)時(shí)瞬間產(chǎn)生的變化，如何不知道方不言真的在短短時(shí)間內(nèi)將黑天書(shū)練成了。
盡管寧不空城府極深，這時(shí)真的是目瞪口呆，指著方不言宛如見(jiàn)了什么神話(huà)一般，一臉的不可置信。
“黑、黑天書(shū)真的被你破解了？”
事已至此，寧不空還不愿相信被江湖中人視為陰毒詭異第一的黑天書(shū)，真的被方不言打破有無(wú)四律，強(qiáng)行練成了。