第八十一章 神力外放，乘著七彩虹芒來接你
第八十一章神力外放，乘著七彩虹芒來接你
楊凡大喜，忙問道：“誰？”
“傳說中，真正的仙就是完全度盡了苦海，將它化成生命甘泉，一滴就足以生死人肉白骨?！?p> “除了仙呢？還有人嗎？”
“除了傳說中的仙，還有誰能渡盡苦海？”吳清風(fēng)老人反問：“你問這個(gè)是什么意思？飯要一口一口的吃，事情要一件一件的做，不要爬沒有學(xué)會(huì)，就想跑。你現(xiàn)在該考慮的，是如何開辟苦海，而不是如何度盡苦海，知道嗎？”
楊凡一陣無語，“修煉要一步一個(gè)臺(tái)階的做，我難道不知道嗎？我只是......TMD，我也想開辟苦海??！可我苦海不見了，我怎么開辟？偏偏之事，還不能說......”
聽吳清風(fēng)老人說，只有傳說中的仙，才沒有苦海，楊凡感覺自己入三歲小兒懷重寶過街一般，心中忐忑極了，“這事，要是被人知道了，恐怕不僅僅是這靈墟洞天的韓長(zhǎng)老想將我煉藥吧！怕掌門也忍不住把我當(dāng)小白鼠一般研究?！?p> 楊凡只能支支吾吾點(diǎn)頭稱是。
接下來幾日，周瑜依舊每天嘗試感應(yīng)生命之輪。
楊凡百年靈藥已經(jīng)吃完了，便只在吃完張阿牛提供的藥材飯后，修煉一次虛空煉體訣大周天，其余時(shí)間都在研究他的生命之輪。
其實(shí)他研究生命之輪是假，想研究苦海是真，偏偏他感應(yīng)不到苦海，聽說苦海完全淹沒生命之輪，與生命之輪重合，他便只有研究生命之輪了。
通過吳清風(fēng)老人講解的《道經(jīng)》，楊凡已經(jīng)完全了解了輪海境修煉及施法原理。
那便是，先感應(yīng)生命之輪，在激發(fā)生命之輪的精氣，開辟苦海，從而能夠從開辟苦海處，將生命之輪中的神力釋放出苦海，借神力來施展重重不可思議的力量。
所以，凡人其實(shí)也有神力，但凡人苦海未辟，神力在生命之輪中釋放不出，所以不能展現(xiàn)種種不可思議的力量。
只要開辟苦海，才能初步釋放神力。形成命泉，即生命之輪中神力源泉能汩汩流出苦海，才能進(jìn)一步施展重重異術(shù)。
常人是容易感應(yīng)到包裹生命之輪的苦海，而不易感應(yīng)到被包裹的生命之輪；楊凡卻是恰恰相反。
他感應(yīng)不到苦海。
“那么，我的苦海究竟是存在還是不存在呢？”
這個(gè)問題，他不敢去問吳清風(fēng)老人，就只有自己摸索。
他的想法很簡(jiǎn)單，“如果我的苦海真的不存在，那我就可以省略了開辟苦海這一關(guān)，沒有了苦海的阻隔，我生命之輪中的神力釋放當(dāng)時(shí)暢通無阻。這樣一來，只要我現(xiàn)在學(xué)會(huì)一個(gè)神力源泉的異術(shù)，我就可以直接使用生命之輪中的神力來攻敵了。這樣，我豈不是直接擁有了命泉境界的實(shí)力?！?p> 正好《道經(jīng)》中介紹了一種神力運(yùn)用法門——擒龍爪。這也是靈墟老人當(dāng)日在二十米外，抓住要逃跑的歷家老頭的神力異術(shù)。
楊凡趁吳清風(fēng)老人講解完《道經(jīng)》離開后，來到了后山山崖。那里有幾株三年以下的石斛，楊凡當(dāng)日移栽了一棵去他“山水社稷圖”中，其他還在此處。
楊凡陌運(yùn)口訣，對(duì)準(zhǔn)山崖上的石斛，準(zhǔn)備將它取過來。想了想，又作罷，轉(zhuǎn)到對(duì)準(zhǔn)十米外的一處小石頭。
反復(fù)練習(xí)多遍法門后，楊凡開始操作生命之輪中的的神力，外放出生命之輪，然后讓神力變?yōu)樯窳ψπ危プハ蛐∈^。
僅僅第一遍，楊凡的神力釋放出了生命之輪，楊凡心中大喜，忙緊守心神，操縱神力變?yōu)闉樽π??？粗吧窳η荦堊Α鳖濐澪∥★w向小石頭，楊凡心中狂喜。
“真的可以，我現(xiàn)在就相當(dāng)于命泉修士了。”
當(dāng)“神力擒龍爪”抓起了小石頭，然后顫顫巍巍飛回來時(shí)，楊凡心情異常緊張。
就在小石頭快要飛回楊凡面前時(shí)，楊凡突然一陣頭暈?zāi)垦?，險(xiǎn)些栽倒在地，神力擒龍爪頓時(shí)消散。
楊凡感覺一陣疲憊，忙靠在一塊大石旁休息。
過了好一會(huì)兒，楊凡精神才好轉(zhuǎn)，他卻不敢再施展神力術(shù)了。
想了很久，楊凡才想明白其中的原因。
苦海既是施展神力時(shí)的一個(gè)障礙，同時(shí)又是對(duì)人的一種保護(hù)。
苦海開辟的難度，使得苦海不能輕易開辟，需要長(zhǎng)久修煉，并且食用大量充滿生命精氣的靈藥，才能開辟。所以，一般人開辟苦海之時(shí)，其實(shí)生命之輪中的精氣損耗有限，并且相對(duì)凡人階段，還有很大提高。這樣，就保證了苦海開辟后，再使用神力，不會(huì)對(duì)生命之輪形成較大的負(fù)擔(dān)。
這種修行原理，在別的修行體系中，又稱之為打根基、筑基等等。
而楊凡卻不一樣，他原本就經(jīng)過了荒古禁地影響，壽元折損，生命之輪中的生命精氣損耗較大。如今，在生命精氣沒有得到補(bǔ)充的情況下，貿(mào)然再次釋放生命之輪中的生命精氣，形成神力，流失出體會(huì)，當(dāng)即讓他身體大受影響。
楊凡回小院時(shí)，周瑜嚇一跳，道：“主公，你看起來比昨日憔悴許多，是有什么煩心事嗎？瑜請(qǐng)為你分憂！”
楊凡明白因由，也不想周瑜擔(dān)心，便說沒事，可能是練功時(shí)間太久的緣故。接著又問：“公謹(jǐn)，你修煉怎么樣？感應(yīng)到生命之輪沒有？”
周瑜面現(xiàn)喜色，道：“主公，我感應(yīng)到了。午后，感應(yīng)良久，還是沒有感應(yīng)到生命之輪，我心情煩躁，便停止了感應(yīng)。拿出古琴，撫琴一曲。一曲結(jié)束，我心情大好，再次感應(yīng)，突然就感應(yīng)到了生命之輪?！?p> 楊凡拍拍他肩膀道：“公謹(jǐn)，好樣的。以后也要這樣，不要太急躁，遇到煩躁時(shí)，想辦法安靜下來，再想辦法?！?p> 周瑜點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“周瑜知道了，多虧了這次彈琴，我才能在第十天感應(yīng)到了生命之輪，不然，還真不知道猴年馬月才能踏入這修行第一步。”
接下來的幾天里，周瑜開始嘗試引導(dǎo)藏于生命之輪的精氣，沖擊苦海。
而楊凡這幾天卻暫停了修煉，因?yàn)樗F(xiàn)在感應(yīng)不到苦海，自然無從沖擊苦海，而且，他也不敢在隨意釋放生命之輪中的生命精氣了。
暫停了修煉，楊凡便將大部分精力都用在了學(xué)習(xí)《道經(jīng)》上。
他雖未正式開始修煉，但憑借自己的理解，每每詢問一些修煉要點(diǎn)。吳清風(fēng)老人也樂得有人詢問，因此，都一一思索，然后解答。即使當(dāng)場(chǎng)解答不了的，也在后一天予以解答。
這幾日來，楊凡感覺自己對(duì)道經(jīng)的理解，與日俱增，欣喜同時(shí)，他也明白了自己的當(dāng)務(wù)之急。
不是修煉，而是想辦法尋找到靈藥，先補(bǔ)充自己生命之輪中的精氣。
半月后，薇薇仙子乘著七彩虹芒如期而至。
楊凡看著她的七彩虹芒，羨慕不已，“啥時(shí)候，我也能如此，御劍乘風(fēng)上，扶搖天地間？”
薇薇對(duì)楊凡點(diǎn)點(diǎn)頭，而后又轉(zhuǎn)向周瑜。
“周公子，請(qǐng)?zhí)掀卟屎缑ⅲ覀兂似卟屎缑⑷ノ規(guī)煾干椒?！?p>