第3章 王學(xué)的分化
在思想史上,一個大師的門下往往是“學(xué)焉各得其性之所近,源遠(yuǎn)而末益分”;于是乎“儒分為八,墨分為三”,形成許多小派別,而向各方面分途發(fā)展??鬃娱T下如此,程子門下如此,康德門下如此,黑格爾門下如此,陽明門下亦如此。王龍谿說:
良知宗說,同門雖不敢有違,然未免各以性之所近,擬議攙和。有謂良知非覺照,須本于歸寂而始得;如鏡之照物,明體寂然,而妍媸自辨,滯于照則明反眩矣。有謂良知無現(xiàn)成...
在思想史上,一個大師的門下往往是“學(xué)焉各得其性之所近,源遠(yuǎn)而末益分”;于是乎“儒分為八,墨分為三”,形成許多小派別,而向各方面分途發(fā)展??鬃娱T下如此,程子門下如此,康德門下如此,黑格爾門下如此,陽明門下亦如此。王龍谿說:
良知宗說,同門雖不敢有違,然未免各以性之所近,擬議攙和。有謂良知非覺照,須本于歸寂而始得;如鏡之照物,明體寂然,而妍媸自辨,滯于照則明反眩矣。有謂良知無現(xiàn)成...