第二十一章 太平道

　　從某種意義上來講，黃巾起義與陳勝吳廣起義一樣，都是反對暴政，都是有著很強的正義性。

　　但是，與陳勝吳廣起義的突發(fā)性與倉促性不同，黃巾起義有著大賢良師張角無數(shù)年的布局作為鋪墊。

　　而這個鋪墊不是其他，正是太平道！

　　太平道之所以被稱為太平道，不是因為其他，是因為太平道的治教經(jīng)典是《太平經(jīng)》。

　　《太平經(jīng)》本名《太平清領(lǐng)書》。相傳由神人授予方士于吉的東漢道教太平道典籍，成書于東漢中晚期，全書共170卷，全書涉及的種類繁復(fù)，有經(jīng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、鬼神之說、已及倫理道德等等。

　　《太平經(jīng)》所謂“太平“，是指陰陽和順，國富民安，社會公平無私。其又強調(diào)忠孝之道與尊卑貴賤的秩序，人民必須服從帝王，奴婢則要服從主人，天災(zāi)人禍主要是臣民而非帝王的罪責(zé)。

　　顯然，《太平經(jīng)》上有些內(nèi)容是不符合張角自身的愿想的，所以，張角主要宣傳的教義就是其中的鬼神之說。

　　東漢末年時期，疫病流行，天下苦疫病久矣，就連醫(yī)圣張機張仲景的家族都有過半的人死于傷寒疫病，可見當時疫病的可怕。

　　疫病的出現(xiàn)，往往是伴隨于災(zāi)禍，每次大災(zāi)之后必有大疫流行，這是當時社會所必然的規(guī)律。而東漢末年，各種天災(zāi)人禍絡(luò)繹不絕，使得百姓凋零，生民疲敝。

　　這樣的時代背景，再加上漢天子的不作為，這給了張角傳教一個極有力的契機。

　　太平道鬼神之篇中認為，人體生病乃是鬼神所為，但是，鬼神不會無緣無故附身于人體之內(nèi)，人之所以會生病，主要是因為其自身行為有罪過，才會招惹到鬼神。

　　所以，張角施符水救人的過程，就是讓有病之人跪伏于地，闡述己過，然后再喝下張角的符水，若是痊愈，則是己之功德，名傳四方，更兼?zhèn)鞯?；如若病情未曾痊愈，則說是此人心不向道，則神仙難為。

　　如此鄙陋不堪的傳教手段，居然會讓其與其弟子八人在短短十數(shù)年的時間內(nèi)，獲得教眾數(shù)十萬。這一點，讓許煜明白義務(wù)教育的重要性以及必要性。

　　“初，巨鹿張角自稱'大賢良師'，奉事黃老道，畜養(yǎng)弟子，跪拜首過，符水咒說以療病，病者頗愈，百姓信向之。角因遣弟子八人，使于四方，以善道教化天下，轉(zhuǎn)相誑惑。十余年間，徒眾數(shù)十萬”——《后漢書·皇甫張段傳》

　　“太平道者，師持九節(jié)杖，為符祝，教人叩頭思過，因以符水飲之。得病或日淺而愈者，則云此人信道;其或不愈，則云此人不信道?！薄度龂尽堲攤鳌?p>　　許煜靜靜的傾聽高順的訴說，心中也是連連嘆息。

　　張角的手段可以說是把握了此時上至公卿，下至黎民崇尚鬼神之說的思想，結(jié)合許煜所知道的歷史知識，不僅僅是百姓受其蠱惑，十常侍中兩人都是成為其發(fā)展的內(nèi)應(yīng)，可想而知鬼神之說的可怕。

　　張角能夠安然的傳道十余年，恐怕與這十常侍中的兩位有著很大的關(guān)系。張角也不傻，知道抱大腿的重要性。

　　說到抱大腿，許家在許縣的地位，遠遠不是一個許縣縣令可以比擬的，就像潁川四大家族一樣，其中一家的權(quán)勢都可以影響到潁川的政治。

　　強者如現(xiàn)在還不是大將軍的河南尹何進，先前位居潁川太守之時，所有的事情都還需要與四大家族商議，即使他們之中有人沒有從官的資格。

　　其實，這是潁川家族與大將軍何進的一場相互利用罷了。何進身為卑微，乃是屠夫之后，完全是因為自己同父異母的妹妹被選為貴人，身份地位得以擢升。

　　如今身為河南尹的何進仍然與潁川諸家族聯(lián)系密切，不因為別的，因為何進不是世家出身，沒有自己的黨羽，沒有一個出謀劃策的人。

　　想到這里，許煜搖了搖頭，想的有些遠了，抬頭看見高順已經(jīng)將自己知道的太平道的事情講的差不多了，正在喝些稀粥潤潤嗓子。

　　說道潤潤嗓子，許煜又是不禁自哂，剛剛穿越而來的時候，自己可是鬧了一個大笑話。

　　平日里習(xí)慣喝茶的他，讓下人奉茶，看見下人奉上來的茶，自己差點打了那人一頓。

　　后來才知道，是自己有些想當然了，東漢時期的茶是先將茶餅在火上烤成赤色，然后再研墨成粉末，加入水中，再加上鹽之類的調(diào)料。用茶圣陸羽的一句話描述現(xiàn)在的煎茶，那就是猶如“溝渠間棄水耳”！

　　“伯平可知太平道徒之規(guī)模？”許煜見高順稀粥飲盡，轉(zhuǎn)而說道。

　　“此事順卻是不知！”高順搖了搖頭，久不出許家莊園的他，消息閉塞，并不知道太平道的發(fā)展，再加上他對什么太平道什么的不感興趣，每當別人與他談及此事，他都是轉(zhuǎn)而言及其他。

　　“實不瞞伯平，如今漢家天下，不拜天子，供奉大賢良師張角的百姓，足有數(shù)十萬戶啊！”許煜并沒有夸大，而是實事求是的說道：“伯平有所不知，昨日吾言及天下動亂之根源，皆在于此！”

　　“嗯？”高順聞言，心中震動，沒有想到太平道的規(guī)模如此龐大，又聽許煜的后半句話，心中又是疑竇頓生，不解道：“亂天下者太平道？”

　　“亂天下者太平道！”許煜斬釘截鐵，這句話說得十分的肯定：“吾從師從荀家，恩師荀慈明曾聽聞朝廷中人言及此事，言語切切，痛斥太平道之事為亂國之源！”

　　荀家的聲望，在潁川境內(nèi)可以說是無人不識，尤其是荀爽荀慈明，更是文名布于四海，高順也是聽說過。

　　“既然朝廷之內(nèi)已然有人知道此事，為何不早做布置，趁早打算？”高順不解，既然皇帝已經(jīng)知道這樣的事情，為什么還會放任太平道發(fā)展？

　　“究其緣由，同昨日所說之賑災(zāi)之事同理！宦官當權(quán)，天子不知民間疾苦，不知天下政事，如此而已！”許煜面無表情，緩緩道來。