第一百零一章圖謀（三）

　　在這個時代，死亡率，尤其是未成年人的死亡率極高，卻又不能入祖墳。

　　比如象大娃這樣子的，夭折的孩子只能被扎堆掩埋在附近的野墳地里，還有那些客死他鄉(xiāng)，或是難產(chǎn)的孕婦等等。

　　反正是不得好死的，不管是哪類人都不能進祖墳。

　　久而久之，越埋越多，陰氣自然也就日漸強盛。

　　有條件的，過一段時間就會尋一些道士或和尚，做法消退越聚越濃的陰氣。

　　沒條件的，比如象之前劉寡婦他們所在的那個偏遠的小山村的野墳崗，指定會是陰氣越來越盛。

　　等等，想到此處，歸子瀾心思一動，按方位和具體的地點來看，圖玄之所說的野墳崗怕不就是劉寡婦家所在的那處吧？

　　這可，這可真是巧的很呢！

　　以修行之后的法力來看，歸子瀾才有所察覺，那個地方著實與眾不同。

　　陰氣盛可不只是一方面的原因，那個地方的星光和月光強度尤其濃郁，好似，對了，好似那個地方無形中已經(jīng)形成了個將成氣候的極陰之地。

　　只不過有附近鼓上道長設(shè)的八卦子母陣相互克制，所以才沒有成為養(yǎng)尸地。

　　對啦，歸子瀾一直在琢磨據(jù)說陣道已經(jīng)在這個界面登峰造極極的鼓上道人，會把他的墓地設(shè)的那般簡單嗎？

　　凡俗界靈氣稀薄的讓人發(fā)指，上千年以來，鼓上道人的陣法經(jīng)久不衰，用做靈物的陣眼又是什么？

　　對于鼓上道君的陣法，她可不象國師和老道那般樂觀，以他們?nèi)缃竦木辰绺静豢赡苡|及鼓上道君的點滴皮毛，卻可讓人輕易進入，那只能說明里邊另有貓膩。

　　另外，一白道君洞府的出入口，可也設(shè)在了那處野墳崗。

　　這位叫做圖玄之的鬼修也想把那塊看起來不起眼的野墳崗據(jù)為己有，這里邊難道沒有點其它的什么嗎？

　　這有鬼修居住的暫時的極陰之地，若是成了氣候，四周圍還能夠有可以居住的活人嗎？

　　對于鬼修和鬼魂之氣，歸子瀾不知道這個修真界對此了解多少。

　　但前世有過與鬼魂打交道經(jīng)歷的歸子瀾也看過不少瞎子叔祖上流傳下來的許多與鬼魂打斗的經(jīng)典記載，都是前輩們自己親身經(jīng)歷過的事情，再遠的也還有一些有些能力頗強的修士與鬼修的斗法。

　　所以對于鬼修，歸子瀾多少還是有些了解。

　　鬼修，不管法力高低，其實已經(jīng)脫離開了普通的鬼魂。

　　是為天地所認可的修士，可以出入于鬼域，如果自身的能量可以支撐的話，亦可以行走在修真界，前提是你自己有可以在午時不魂飛魄散。

　　至于會不會做出危害修真界的禍事，這個因為有能力高出他們許多的修士，再者，陽世并不適合他們發(fā)展，所以，極少有鬼修出入修真界。

　　一是不敢，二是不能。

　　可凡俗界卻不盡相同了，凡俗界雖然也有不少陰氣盛的地方適合鬼修修練，但天道在給了凡人一副弱不禁風(fēng)的外殼之外，同時也給了他們一重保護。

　　鬼修不能在凡俗界長呆，否則會有五雷轟頂之災(zāi)，如此才不能亂了秩序。

　　可如果是成為了鬼修名正言順的可修煉的極陰之地呢，后果你能想象得到嗎？